276. Что поделаешь с человеком, – пишет Роуз, – который Мавританию, Египет и Сикион считает островами, а Кипр, как получается, помещает посреди материка? Происхождение фабулы неизвестно. По мнению Шмидта, она восходит к Эратосфену. Цифры в рукописи безнадежно испорчены. Форма островов, напротив, указана верно. Пропущены все крупные острова вдоль малоазиатского побережья, кроме Родоса; Кикладских островов можно назвать значительно больше.

277. В первоначальном варианте книги, до того, как были интерполированы списки основателей и островов, настоящая фабула являлась окончанием фабулы 274. Греческие буквы в рукописи, конечно, перепутаны. Предание об изменениях греческого алфавита в какой-то степени отражают реальные процессы его становления, например, различия между западной и восточной версиями (реформа сицилийца Эпихарма). Как пишет Плиний (Hist. Nat. VII, 192), после того, как буквы изобрел египтянин Геллий, а Кадм (Her. V, 58) принес их в Грецию, их было 16; Паламед добавил тету, кси, фи и хи, а Симонид – дзету, эту, пси и омегу; согласно Аристотелю (Plin. loc. cit.), букв сначала было 18, а Эпихарм добавил тету и хи. Среди изобретателей букв называют также фиванца Лина, учителя Геракла, и Кекропа (Diod. Sic. III, 67, Tac. Ann. XI, 14). Меркурий: Гермес отождествлялся с египетским Тотом, покровителем письменности. Паламед: Филострат (Her. 33, 10, cp. Suda s. v. Παλαμήδης) приписывает Паламеду также изобретение счета, мер веса, календаря и игры в кости. Эвандр: Dion. Hal. Ant. Rom. I, 31, Serv. Aen. VIII, 53 и др. Этрускам буквы принес коринфянин Демарат (Tac. loc. cit. и др.). Кармента: латинская богиня, помогающая при родах и предсказывающая судьбу, сестра Постворты и Антеворты (Последующей и Предыдущей), в честь которой праздновались Карменталии 15 января; она отождествлялась с аркадской нимфой, матерью Эвандра (Ovid. Fast. I, 461, I, 615, Serv. Aen. IV, 518, VIII, 333, A. Gell. XVIII, 16, Plut. Qu. Rom, 56). О ее работе над алфавитом ср. Isid. Etym. I, 4, 1, V, 39, 11. Пятнадцать: согласно Исидору, семнадцать. Остальные ... Аполлон, играя на кифаре: вероятно, имеются в виду те знаки, которые вместе с обычными буквами использовались для музыкальной нотации. Церера: фаб. 147. Легенда о свинье из других источников неизвестна. Паруса ... Исида: Исида сама говорила об этом в составленной от первого лица надписи (т. наз. Titulus Cumanus). В своем плавании (ср. Plut. De Iside, 358a) Исида искала не Гарпократа, а убитого Осириса. Минерва: фаб. 168.

Выписки Досифея Магистра из греческого перевода Гигина

В консульство Максима и Апра, в третий день до сентябрьских ид, я переписал всем известную «Генеалогию» Гигина, которая содержит множество рассказов, приведенных в этой книге; мы перечислим имена богов и богинь, а затем изложим эти рассказы, если и не все, то во всяком случае столько, сколько сможем за это время. Живопись часто представляет свидетельство всего этого, а грамматики не только хвалят благородство этого искусства, но и пользуются им. Отсюда же происходит и то, чем зарабатывают похвалу мифы танцовщиков, свидетельствующих своими танцами об истинности написанного. А чтобы ты легко мог найти каждый рассказ в отдельности, то первым из всего этого идут:

имена девяти Муз, их искусства, с кем они сочетались и их дети (= ниже, 1)

потом имена двенадцати богов (= ниже, 2)

семи дней недели (= ниже, 3)

потом двенадцати созвездий (= ниже, 4)

о Прометее (= ниже, 5)

об Афродите [и Аресе] (нет)

об Афине и Посейдоне (= 164)

об Актеоне (= 180)

о Дедале (= 39)

об Аполлоне и Кассандре (= 93)

о Тантале (= ниже, 6)

о Филире (= ниже, 7)

об Одиссее (= ниже, 8)

о создании людей (нет)

о потопе (= 153)

о Пенфее (= 184)

о драконах (= 6?)

о Зевсе и Гере (нет?)

об Иксионе (= 62)

о Медее (= 25)

об Эоле (= 207?)

о Меланиппе (= 186)

о Леде (= 77)

об Альционе (= 65)

об Анхиcе (= 94)

о воспитании Зевса (= 139)

о Марсии (= 165)

о Минотавре (= 42)

о Зевсе (?)

о суде за оружие (= 107)

об Аргосе (= 124?)

об открытии ремесел (= 274)

1. Теперь мы начинаем с Муз1)

Клио – игры на кифаре. От Пиера родила Гименея.

Эвтерпа – трагедии. От Стримона родила Пеана.

Талия – комедии.

Мельпомена – пения. От Ахелоя родила Сирен.

Терпсихора – игры на флейтах. От Посейдона родила Эвмолпа.

Эрато – игры на кифаре. От Актеона родила Фамириса.

Полимния – игры на лире. От Геракла родила Триптолема.

Урания – астрологии. От Аполлона родила Лина.

Каллиопа – поэзии. От Эагра родила Орфея.

2. Имена двенадцати богов2)

Гера

Деметра

Лето

Гестия

Афродита

Гермес

Посейдон

Афина

Аполлон

Арес

Артемида

Зевс

3. Семь дней недели3)

седьмой Крона

первый Гелиоса

четвертый Гермеса

второй Селены

пятый Зевса

третий Ареса

шестой Афродиты

4. Имена двенадцати созвездий зодиака с объяснениями4)

Овен, за то, что нашел источник для Диониса.

Телец, которого Посейдон уступил Зевсу, за то, что имел человеческий разум.

Близнецы, Геракл и Тесей, потому что были сходны подвигами.

Рак, за то, что вместе с Гераклом убил Гидру.

Лев, Немейский, по воле Геры, которого убил Геракл.

Дева Эригона, которая покончила с собой, когда убили ее отца.

Весы ...

[Cкорпион, который] по велению Артемиды убил Ориона, которого Зевс захотел возродить.

Стрелец. Он воспитывался вместе с Музами. Его звали Кротон. Он был благороден.

Козерог, за то, что убил Тифона.

Водолей. Он знал все ремесла и научил людей.

Рыбы. Они выкатили из моря большое яйцо, из которого вышла Сирийская богиня, которая показала людям, что хорошо.

5. О Прометее (=)

Прометей украл огонь с неба, спрятал его в фенхеле, принес людям и показал, как сохранять его в золе. За это Зевс повелел Гермесу приковать его на горе Кавказ и приставил к нему орла, который днем пожирал его внутренности, а ночью они снова отрастали. Этого орла...

6. [О Тантале] (= фаб. 82)

... прекраснейшие плоды осени, чтобы он мог их видеть, но не мог коснуться.

7. О Филире (= фаб. 138)

Когда Крон искал повсюду Зевса, он превратился в коня и сделал беременной Филиру, дочь Океана. Она родила кентавра Хирона, который первый открыл врачебное искусство. Над Филирой же, стыдившейся невиданного облика своего ребенка, сжалились боги, и она превратилась в дерево, которое так называется.

8. Об Одиссее, как он смог проплыть мимо Сирен (= фаб. 141)

Сирены, дочери Ахелоя и музы Мельпомены, оплакивая похищение Персефоны, бежали к скале Аполлона и там по воле богов превратились в птиц, у которых только головы остались человеческие. Там они своим пением ловили проплывавших мимо. Когда Одиссей сумел проплыть мимо них, они бросились в море и погибли.

Примечания

0. О происхождении выписок смотри предисловие. Третий день до сентябрьских ид: 11 сентября 207 г. «Генеалогию»: см. пред. Мифы танцовщиков: пантомимические представления.

1. Каталогов 1-4 нет в латинской версии; все они, кроме первого, являются, вероятно, позднейшими приписками. Другие каталоги Муз см. Apld. I, 3, 3, Diod. Sic. IV, 8. См. также прим. к Введению, 27 и к фаб. 144, 161, 202. Гименея: см. прим. к фаб. 273. Возможно, Гименей здесь назван по ошибке вместо Гиакинфа других источников. Пеана: у Аполлодора Реса. Талия: согласно Аполлодору, родила корибантов от Аполлона. Сирен: см. прим. к фаб. 141. Эвмолпа: матерью Эвмолпа чаще называют Хиону, дочь Борея и Орифии (Apld. III, 15, 4, Paus. I, 38, 2, sch. Eur. Phoen. 854). Терпсихору называли матерью Сирен (см. фаб. 141 и прим.). Фамириса: уникальная версия, возможно, ошибка. Фамириса чаще называли сыном Филаммона (Apld. I, 3, 3). О потомстве Эрато см. прим. к фаб. 202. Триптолема: скорее всего, ошибка. Лина: см. прим. к фаб. 161. Орфея: см. прим. к фаб. 14.