274. Аналогичные каталоги см. Plin. Hist. Nat. VII, 191, Clem. Al. Strom. I, 74, p. 132 Sylb. (с многочисленными ссылками), Cassiod. Var. IV, 34. Ср. также Kremmer M. De catalogis heurematon, Lips., 1900. Первые книги «Об открытиях» (περὶ εὑρημάτων) писали в IV веке до Р. Х. Эфор, Филохор и Филарх; этому жанру отдали дань перипатетики; из учеников Каллимаха такой трактат принадлежал Филостефану Киренскому. Многие места в гигиновском списке написаны плохим языком и являются средневековыми вставками. Керас: неизвестен. По Плинию (199), это изобрел Стафил. Наших предков: греческих, не римских; в Навплии в Арголиде был каменный рельеф, изображавший осла, который, обгрызая лозу, научил людей ее обрезать (Paus. II, 38, 3). Козел: его, наоборот, часто называли врагом Диониса (Varr. Rerum rust. I, 2, 18, Verg. Georg. II, 380, Cornut. p. 60, 21 Lang). Пелефроний: Roscher W. H. D. Ausführliches Lexicon der griechischen und römischen Mythologie, s. v. Белона: неизвестна. Кадм... медь... Эак... золото... Инд... серебро... Эрихтоний: согласно Плинию (197, ср. Cassiod. IV, 34, 3) Кадм (или некий Тоас, имя которого у Гигина превратилось в гору Тас, или Эаклид на Панхее, острове, выдуманном Эвгемером, Diod. Sic. VI, 1 и др.) открыл добычу и выплавку золота, Эак или Эрихтоний – серебра (вероятно, в рудниках Лаврия, ср. также эгинскую и аттическую монетно-весовые системы); Инда упоминает только Кассиодор. Железо первыми нашли Идейские дактили (имена некоторых из которых образованы от корней кузнечной терминологии: Кельмис, плавильщик; Акмон, наковальня) на Иде (Pher. in sch. Ap. Rhod. I, 1129, Str. X, 473, Clem. Al. Strom. I, 335 Pott.) или на Берекинфе в области аптерейцев на Крите (Diod. Sic. V, 64, где речь идет и о меди); или же в первый кусок железа превратился сам дактиль Кельмис, оскорбивший Рею (Ovid. Met. IV, 281); начало обработки металлов связывали также с родосскими тельхинами (Diod. Sic. V, 55), выковавшими серп, которым был оскоплен Уран (Str. XIV, 2, 7). Нельзя забывать также об изделиях Гефеста. В Элиде... установлены состязания колесниц: вероятно, Эномаем (фаб. 84); ср. выше об играх. Мидас... олово и свинец: так же у Кассиодора; согласно Плинию, некий Мидакрит первым привез олово с Касситеридских (букв. Оловянных, т. е. Британских) островов. Аркадцы: вероятно, потому что они считались самым древним племенем, или потому, что у них родился Зевс; ср. также о Пеласге в фаб. 225; изобретение культа приписывалось также критянам (Diod. Sic. V, 67, Serv. Aen. III, 104). Фороней: фаб. 143. Оружие для Юноны: по Кассиодору (VII, 18, 2) он первый изобрел оружие и посвятил его Юноне. Хирон: фаб. 138. Гесиоду приписывалась поэма «Наставления Хирона» (p. 72 Evelyn-White), однако ее фрагменты содержат не медицинские советы. Хирургическое: вероятно, Гигин не понял греческого слова; речь идет, конечно, о травах и снадобьях. Аполлон... врачевать глаза: уникальная информация. Асклепий: фаб. 49. Общее врачевание: сlinicen. Неизвестно, кому принадлежит попытка разделить области медицины между тремя божественными медиками. Гагнодика: неизвестная из других источников история, не относящаяся, вероятно, к мифологическому периоду (если упомянутый ниже Герофил является известным врачом конца IV века до Р. Х.; однако тогда получается, что у афинян до этого времени не было повитух; в Ареопаге в мифологическую эпоху разбирали дела об убийстве – ср. фаб. 272). Пердикс: фаб. 39 и прим. Дедал: фаб. 39. Сделанные Дедалом статуи могли ходить (так же, как механические помощницы Гефеста – Σ 418); во время Павсания (IХ, 40, 2, IХ, 11, 3, VIII, 35, 2, II, 4, 5, III, 17, 5) существовало 6 статуй работы Дедала: Геракла в Фивах, Геракла в Коринфе, Трофония в Лебадии, Бритомартиды в Олунте на Крите, Афины в Кноссе, Афродиты на Делосе (которую он дал Ариадне, уезжавшей с Тесеем, а Тесей, оставив Ариадну, посвятил Аполлону), а также мраморный рельеф в Кноссе, изображающий хоровод Ариадны и упоминаемый Гомером (Σ 591); статуя же Геракла, которую Дедал поставил в Олимпию в благодарность за погребение Икара (Apld. II, 6, 3) и другая, которую Антифем увез из Аргоса в основанную им Гелу (Paus. VIII, 46, 2) были утеряны. Эти статуи представляли собой так называемые ксоаны – грубо обтесанные бревна с едва намеченными человеческими чертами, в которых, однако, по словам Павсания (II, 4, 5), имелось нечто божественное. Слово дедал, согласно Павсанию, в архаическом языке и значило ксоан, а в Платеях справлялся праздник Дедалий в честь того случая, когда Зевс, желая вызвать ревность Геры, устроил себе поддельную свадьбу с Платеей, дочерью Киферона, посадив на место невесты ксоан в свадебных одеждах (IХ, 3, 1). В Сицилии и Сардинии, где Дедал жил, бежав с Крита, ему приписывали не статуи, но архаические постройки циклопической кладки (Diod. Sic. IV, 78). Учениками Дедала были Эндоп, сделавший статую Афины, стоявшую под акрополем (Paus. I, 26, 5), а также Скиллид и Дипен (их считали и его сыновьями от женщины из Гортины на Крите), которым приписывалась статуи Афины в Клеонах (II, 15, 1), Диоскуров, Левкиппид и их сыновей в Аргосе (II, 22, 5), и др.; учениками Дипена и Скиллида были Ангелион и Тектей, Дориклед, Феокл, Донт, учеником Ангелиона и Тектея – Каллон; сделанные всеми ими статуи имелись в разных городах Греции (Paus. II, 32, 5, V, 17, 1, VI, 19, 9); современником и соперником Дедала был эгинец Смилид, сын Эвклида, вытесавший знаменитый ксоан Геры Самосской и другие статуи (VII, 4, 4). Изготовление первых статуй приписывалось также тельхинам (Diod. Sic. V, 55). Оаннес: согласно Беросу (Syncell. p. 28 B) Оаннес был громадным получеловеком-полурыбой, выплывшим из Красного моря и научившим людей не только астрологии, но и прочим ремеслам и наукам, государственному устройству и пр., а ночью уплывшим обратно. Пан... на свирели: сделав ее из тростника, в который превратилась преследуемая им нимфа Сиринкс (Ovid. Met. I, 689, Plin. Hist. Nat. VII, 204). Об изобретении флейты см. фаб. 165, об изобретении лиры Гермесом – гомеровский гимн к нему, также Ovid. Met. II, 707, Plut. De mus., а подробную историю ее усовершенствования – Diod. Sic. III, 59, 6; трещотки связаны с корибантами, о трубе см. ниже. В Сицилии Церера: так утверждали в ее культовом центре в Генне (Diod. Sic. V, 2); обычные версии см. фаб. 147. Тиррен... трубу: cр. Paus. II, 21, 2. Приводимая Гигином история из других источников неизвестна. Cын Тиррена Гегелей принес трубу в Аргос, научил играть на ней вернувшихся в Пелопоннес дорян-Гераклидов и воздвиг храм Афины Сальпинги (Трубы). Геркулеса: от Омфалы; другие генеалогии см. Нer. I, 94, Str. V, 2, 2, Xanth. Lyd. ap. Dion. Hal. Ant. Rom. I, 28. Тирреновым напевом: tyrrhenum melos, τυῤῥήνων μέλος, окончание ямбического триметра, ср. Aesch. Eum. 567, Soph. Ai. 17, Eur. Phoen. 1377, Verg. Aen. VIII, 526. Трубачи: по конъектуре Ставерена гортинцы (ср. Serv. Aen. VII, 716. Африканцы... Бел: полуграмотная выдумка латинского происхождения, так как латинское слово bellum, война, производится от греческого имени Бел, ср. Сassiod. Var. I, 30, 5.

{В тексте: «Гиппофой, сын Керкиона: из Аркадии (см. о нем Paus. VIII 5, 4; 45, 6)»; в издании 2000-го года было «Гиппофой, сын Керкиона: точнее внук.».}

{В тексте: «существовало 6 статуй работы Дедала»; в издании 2000-го года было «существовало 7 статуй работы Дедала», список замыкала статуя «Зевса Гипсиста в Спарте».}

275. В каждом населенном пункте хранились сведения о его мифическом или историческом основателе (который часто, но не всегда, был и эпонимом). Ктисисы, т. е. основания городов, являлись одним из древнейших и популярнейших типов мифографических сочинений, однако настоящий каталог, как и последующий, является результатом раннесредневековой переработки и пестрит ошибками. Зевс... Фивы: Индия названа вместо Египта (ср. фаб. 133). Египетские Фивы обычно считались основанными Осирисом (Diod. Sic. I, 15, 1), но греки иногда называли их Диосполисом, городом Зевса. Согласно Нонну, их основал Агенор, отец Кадма, основавшего беотийские Фивы (IV, 265). Кормилицы Фиваиды: неизвестна; согласно Диодору (I, 47, 1) в египетских Фивах были похоронены некие наложницы (παλλάκιδες) Зевса. Минерва Афины: эпитоматор смешивает эпонима и основателя. Эпаф: фаб. 149. Аркад: фаб. 176. Аполлон... Арны: Арна – мифическое название Херонеи (Β 507, Paus. IX, 40, 5, Str. IX, 2, 34), основанной Хероном, сыном Аполлона и Арны, дочери Эола. Элевсин: фаб. 147. Дардан: Υ 215, Apld. III, 12, 1 и др. Аргос: смешение эпонима и основателя. Ср. фаб. 143. Кадм: фаб. 178. Персей... Персеиду: имеется в виду Персей, сын македонского царя Филиппа V, построившего Персеиду и назвавшего ее в честь своего сына (T. Liv. XXXIX, 53). Кастор и Поллукс ... Диоскориду: скорее всего, опять ошибка, вызванная смешением эпонимов и основателей (Диоскорида, совр. Сухуми, основана в историческую эпоху); однако нельзя отрицать, что в самой Диоскориде могли говорить, например, о высадке Диоскуров на этом месте во время плавания аргонавтов. Мед: фаб. 27. Камир ... Камир: а его братья Линд и Иалис — Линд и Иалис; они были не сыновьями Гелиоса, а внуками (sch. Pind. Ol. VII, 71, Diod. Sic. V, 56). Либер: фаб. 133. Эфира: Eum. Cor. F 1 Kinkel, sch. Ap. Rhod. IV, 1212. Сардон: Roscher W. H. D. Ausführliches Lexicon der griechischen und römischen Mythologie, s. v. Кинир... Смирну: Смирна, дочь Кинира, и Смирна, город Эолиды в Малой Азии, названный по имени амазонки Смирны (Str. XIV, 1, 4), не связываются нигде, кроме настоящего места. Кинир основал храм Афродиты в Пафосе (Tac. Hist. II, 3, Hesych. s. v. Κινύρας). Персей: Paus. II, 15, 4, Apld. II, 4, 4 и др. Согласно Павсанию, Персей построил город на том месте, где, мучимый жаждой, нашел большой гриб (греч. μύκης), напился и назвал город в его честь. Семирамида: фаб. 240.