G. Soros charakterizoval všetky nedávne valutno-finančné otrasy i v najbližšej dobe plánované (pád japonského yenu 1. apríla 1998)[127] ako «nič v porovnaní s ukončením sovietskej epochy...

Pád jedného systému potreboval okamžité vytvorenie nového. Sú dva pohľady[128] na to, akým má byť tento nový režim. Z môjho pohľadu, optimálnym by bolo vytvorenie otvorenej spoločnosti, ktorá by nebola závislá na nijakej ideológii. A nakoľko sa neustále stretávame s nedokonalosťou vnímania, nedokonalosťou vzájomného chápania sa, tak nemôžeme vybudovať dokonalú spoločnosť. Všetko, čo nám zostáva – to je vybudovať nedokonalú spoločnosť, v ktorej ľudia majú slobodu výberu a slobodu sebarealizácie, tým samotným zdokonaľujúc spoločnosť. Bezpodmienečne, podobný systém nemôže existovať bez nevyhnutných demokratických inštitúcií, bez trhových mechanizmov, schopných korigovať chyby a, samozrejme, bez vlády zákona, riadiaceho celý život spoločnosti... Takto, v podstate, existujú všetky civilizované štáty.»

V citovanom odseku fráza o vybudovaní «otvorenej spoločnosti, ktorá nie je závislá na nijakej ideológii» zapadá do stratégie vybudovania systému bežného otrokárstva na základe nastolenia jednotnosti organizácie psychiky každého jedinca, čo, ako bolo poukázané skôr, dokáže vytvoriť celkovo ilúziu slobody spoločnosti od akejkoľvek ideológie.

Okrem toho, scientologická cirkev je jediná masová organizácia, ktorá svojich nasledovníkov cielene učí teóriu a prax riadenia. To má zabezpečiť jej prevahu: jak nad marxistickými trockistami, ktorí neučia nič okrem nezmyselnej filozofie a sociálno-ekonomických teórií, symbolických hesiel a zvyku bezmyšlienkovite dôverčivo nasledovať vodcov do boja krvavého, no nie svätého, ani nie pravého[129]; tak aj nad buržoáznymi demokratmi, živelne sa podriaďujúci biblickému algoritmu (nepoznajúceho variácie) automatického rasového medzinárodne uzákoneného mafiózneho úžerníctva doktríny „Deuteronóm-Izaiáš“.

Ako poznamenal R. Kipling, «Niet horšej roboty, než pásť hlupákov»[130]. No globálne otroctvo predpokladá pokračovať práve v tomto. Nato, aby bolo možné pásť efektívne, pastierska brigáda potrebuje prevyšovať stádo pasených predovšetkým v organizácii celkovej psychiky a intelektu[131], čo v určitom zmysle zabezpečuje práve dianetika. Preto vo vyzdvihnutí na post premiéra Ruska na jar 1998 S.V. Kirijenka, nie ako osoby, ale možného nositeľa cielene vytvorenejosobnostnej psychickej kultúry, šírenej scientologickou cirkvou[132], pozorujeme prvú skúšku síl a jeden z prejavov dlhodobej stratégie mierového vytlačenia (bez akýchkoľvek revolučných situácií) predchádzajúcej „elity“[133] kvalitatívne novou „elitou“.

Rozdiel medzi oboma „elitami“ je v tom, že osobná psychická kultúra predchádzajúcej „elity“ sa zložila živelne bezcieľne „sama od seba“ v biblickom svetskom a nábožensko-kultovom informačnom prostredí, a nová „elita“, ako predpokladajú pohlavári Západnej civilizácie, bude pozostávať z nositeľov cielene vytvorenej osobnostnej psychickej kultúry, dnes šírenej po celom svete scientologickou cirkvou.

Celému stádu pôvodnej politickej „elity“, ktorej lídri zasadajú v dnešnej Dume, zahraničných parlamentoch a zaoberajú sa burácajúcou politickou «analytikou» v médiách v prospech tých či oných ideológií, už bolo v tichosti na nadnárodnej úrovni globálneho riadenia zamietnuté zachovanie ich „elitárneho“ statusu. To jest v máji 1998 im prvýkrát dali pochopiť, že už vykonali zverené im dielo a viac ich deštruktívne služby pre pohlavárov globálnej politiky nie sú potrebné. Súčasne bola preverená reakcia masového davo-„elitárneho“ vedomia na túto akciu. Následne sa stalo očividným, že predchádzajúca „elita“ nedokáže odporovať novej stratégii pasenia davu na osnove dianetiky a scientológie do tých čias, kým v sebe nerozvinie inú osobnostnú psychickú kultúru, podľa možností prevyšujúcu, praktizovanú administratívou scientologickej cirkvi na základe Hubbardovho dedičstva (dianetiky) a k nemu pripojených štúdií CIA a FBI v oblasti kontroly psychiky jedinca a spoločnosti ako celku.

No najorganizovanejšími protivníkmi scientológie nie sú buržoázni demokrati s živelne sformovanou psychikou, ani regulárne slobodomurárstvo Západu, javiace sa kostrou klasického biblického otrokárstva minulých storočí.

V novinách„Pravda“ z 30. júla 1996 je článok „Americké dlhy – bomba pre svetovú ekonomiku“. V ňom sa píše, že oficiálny federálny dlh USA je vo výške 4,6 bilióna dolárov. Podľa odhadov Národnej únie daňových poplatníkov USA, berúc do úvahy nezaistené záväzky, celkový dlh je 17 biliónov dolárov[134]. To znamená, že na každého pracujúceho Američana pripadá pokladničný dlh vo výške 145 tisíc dolárov. Ale komu dlhuje štátna kasa týchto 17 biliónov – to sa nepíše, hoci je jasné, že kasa dlhuje globálnej úžerníckej „elite“ a burzovej „elite“, stojacim aj nad USA. Podľa všetkého, táto „elita“ sa mala na mysli v dokumente OSN o „Programe rozvoja“, zverejnenom 15.06.1996 agentúrou „Reuters“, v ktorom sa píše, že nanajvýš 358 rodín-klanov miliardárov má príjem, prevyšujúci v dolárovom vyčíslení súhrnný príjem 45 % obyvateľstva Zeme.

V tom istom čísle „Pravdy“ sa píše, že ani finančný stav Kanady nie je lepší: na každého Kanaďana, vrátane detí a starcov, pripadá takmer 30 tisíc dolárov dlhu.

«Ako sa vyjadril na Západe známy finančník James Goldschmidt[135], v Európe „sa nakopila kritická masa pre výbuch a sociálny prevrat a politickú nestabilitu v globálnych rozmeroch“. Podľa jeho názoru, dokonca „boľševická revolúcia roku 1917 sa stane menej významnou, než tento prevrat“.»

Ak to vyložíme v terminológii marxizmu, tak reč je o potenciáli, schopnom vytvoriť globálnu revolučnú situáciu, v ktorej trockisti marxisti majú konať, ako je to rozpísané v marxistickom učení o prebratí a udržaní moci a permanentnom postupe revolúcie z jej epicentra vo všetkých geografických a sociálnych smeroch. To sľubuje byť veľmi krvavým dielom, nehľadiac na uistenia dnešných stúpencov marxizmu o opaku.

Preto, ak v našich časoch pohlavári globálnej politiky stavili na scientológiu, znamená to, že sami sú objektívne zainteresovaní na neutralizácii marxisticko-trockistického potenciálu v globálnych rozmeroch, aby nezažili nepríjemnosti s nepredvídateľným vývojom globálnej revolučnej situácie v spoločnostiach prepchaných zbraňami hromadného ničenia a technickými objektmi, potenciálne nebezpečnými v kontinentálnych i globálnych mierach.

Psychický trockizmus (i v marxizme) má kvôli zvláštnostiam svojej psychiky pre neho smutnú vlastnosť: nemožno mu vôbec nič vysvetliť a nemožno ho presvedčiť o správnosti toho, čo nepasuje do jeho názorov ohľadom toho, čo a ako treba robiť. Každé učenie, ktoré mu vojde do hlavy «je všemocné, pretože je pravdivé». A v tomto názore zotrvávajú psychickí trockisti až do momentu ich samolikvidácie v „mlynčeku na mäso“, situácii vytvorenej nimi samotnými,čo je zákonitým následkom chýb a zámernej lži v nimi podporovanom učení.

Práve toto marxistický ideologický trockizmus v globálnom meradle predurčuje k tomu, že bez akýchkoľvek varovaní a snáh zdržiavať jeho aktivitu bude vykonaný pokus o jeho odpis alebo aspoň neutralizáciu na dostatočne dlhú dobu.