[30] Симкин Г.Н. В высшей школе учителя Куна // Человек, 5/92, с.35.

[31] Горский Ю.М. Системно-информационный анализ процессов управления. — Новосибирск: Наука. Сиб.отд-ние. — 1988. — 327 с., с.159.

[32] Сведенборг Э. О небесах, о мире духов и об аде. — К.: Україна, 1993. — 336 с., с.47–52.

[33] Аугустинавічуте А. Дуальна природа людини. Нарис із соціоніки. Київ, «Соціонічні Технології», 1992 — 95 с.

[34] Зауважимо, що 16-типною типологією активно послуговуються західні психологи (Інститут Юнга у Швейцарії, Асоціація психологічного типування в США). Див.: Angelo Spoto «Jung’s typology іn perspectіve», SІGO PRESS, Boston, 1989.

[35] Заочна школа соціоніки. Книга перша. Київ, «Соціонічні Технології», 1991 — 96 с.

[36] Юнг К.Г. Психологические типы. Москва, Государственное издательство, 1924 — 94 с.

[37] Змієві вали: Укр. легенди та перекази. — К.: Веселка, 1992. — 159 с., с.46.

[38] Братко-Кутинський О. Передмова до українського перекладу творів Карлоса Кастанеди. Рукопис.

[39] Кастанеда К. Дар Орла. Огонь изнутри — К.: София, Ltd., 1993. — 512 с., с.139–144.

[40] Назаретян А.П. Интеллект во вселенной: истоки, становление, перспективы. Очерки междисциплинарной теории прогресса — М.: Недра, 1991. — 222 с., с.182.

[41] Кризис культуры или свет в конце тоннеля (Размышления и прогнозы О.Шпенглера, Дж.Тойнби и др.). — Киев, Общество ведической культуры, 1994 — 136 с., с.60–62.

[42] Гроф С. За пределами мозга. Пер. с англ. — Москва: Изд-во Трансперсонального института, 1993. — 504 с.

[43] Вперше на це звернув увагу відомий київський соціонік Олександр Букалов у своїй праці «Формирование функций информационного метаболизма в процессе рождения индивидуума» (рукопис). — Київ, 1988, 45 с.

[44] Гроф С. За пределами мозга. Пер. с англ. — Москва: Изд-во Трансперсонального института, 1993. — 504 с., с.156

[45] Юнг К.Г. Архетип и символ. Москва, Renaіssance, 1991 — 287 с., с.18.

[46] Парахонський Б. Генезис, структура і відновлення української нації // Розбудова держави, 4/92, с.43.

[47] Шри Ауробиндо Гхош. Человеческий Цикл. Пер. с англ. — Казань: Новый век, 1992. — 351 с., с.46

[48] Каныгин Ю.М. Основы когнитивного обществознания (информационная теория социальных систем). — Киев: Украинская академия информатики, 1993. — 236 с., с.3.

[49] Крип’якевич І.П., Історія України — Львів: Світ, 1990. — 520 с., с.113.

[50] Смирнов С. Сравнительное жизнеописание народов // Знание — сила, 7/91, с.62.

[51] Маланюк Є. Книга спостережень // «Київ», 6/91.

[52] Бердяев Н. Душа России. Ленинград: Сказ,1990. — 30 с., с.8,16.

[53] Крип’якевич І.П., Історія України — Львів: Світ, 1990. — 520 с., с.115.

[54] Каныгин Ю.М., Ермошенко Н.Н., Калитич Г.И., Донченко Е.А. Интеллект народа (информатика и когнитивная этносоциология). — К.: УкрИНТЭИ, 1993.

[55] Шри Ауробиндо Гхош. Человеческий Цикл. Пер. с англ. — Казань: Новый век, 1992. — 351 с., с.13.

[56] Бочковський О.І. Вступ до націології — Мюнхен, Український технічно-господарський інститут, 1991–1992 — с.97.

[57] Бочковський О.І. Вступ до націології — Мюнхен, Український технічно-господарський інститут, 1991–1992 — с.291.

[58] Шмаков Владимир. Основы пневматологии. — К.: «София», Ltd., 1994. — 704 с., с.639.

[59] Дашкевич Я. Національна самосвідомість українців на зламі XVІ–XVІІ ст. // Сучасність, 3/92, с.66.

[60] В Італії ми знаходимо дуже сильні впливи 4-ї квадри, найперше етико-інтуїтивного інтроверта. Дослідники давно знаходили значні подібності між Україною та Італією, зокрема в мелодійності мови, емоційності, пісенності, культі краси. Таку близькість культур можна пояснити тим, що в стародавні часи на цю територію переселились древньоукраїнські (арійські) племена, назви яких зафіксовані надійними історичними джерелами: трояни, орателі, дуліби, ірпіні, бреги, обричі, давні, любичі, лелеки (на грецькій мові — пелазги) та інші. Див. Чертков Олександр. Пелазго-фракійські племена, які заселяли Італію // Основа, 26(4)/1994.

[61] Культурні обрії України // Філософські студії, 1/93, 120 с., с.8.

[62] Гаврилишин Б. Зміна навколишнього середовища бізнесу // Віче, 7/92, с.104.

[63] Див. Рожков С.С. Динамика империй. Киев, Институт физики Академии наук Украины, 1993. — 18 с. У цій праці проаналізовано закономірності зростання територій Римської та Російської імперій, а також США. Найцікавіше те, що розвиток цих трьох систем чітко описується досить простою математичною закономірністю — так званою «логістичною кривою»: напочатку маємо незначне зростання, яке з часом стає все стрімкішим, але згодом темпи росту сповільнюються — імперія досягає стану «насичення» і втрачає стабільність. У випадку з Римською імперією в строк, детермінований «логістичною моделлю», послідував швидкий розвал, що дало автору підстави висловити гіпотезу про можливість відносно точного визначення періоду, коли будь-яка імперія стає нежиттєздатною.

Якщо подивитися на графік, який описує фактичне зростання території Російської імперії від часів Московського князівства (кінець XІІІ ст.), то добре видно, що вже в кінці XІX століття імперія досягнула стадії «насичення» і стала нестабільною щодо розпаду. І справді, після першої світової війни «тюрма народів» розділилася на незалежні держави, але була реставрована більшовиками і ще проіснувала більше 70 років. Це відновлення імперії ще більше посилює аналогію з Римською імперією, яку в середині ІІІ ст. охопила гостра криза, але єдність вдалося відновити і імперія ще проіснувала приблизно століття.

[64] Гаврилишин Б. Зміна навколишнього середовища бізнесу // Віче, 7/92, с.104.

[65] Такеуті Х. Гнучка структура японської економіки. Збірник статей. Науково-дослідний інститут при Банку довгострокового кредитування Японії. Квітень, 1993 р., с.59.

[66] Гаврилишин Б. Зміна навколишнього середовища бізнесу // Віче, 7/92, с.104.

[67] Моритани М. Современная технология и экономическое развитие Японии: Сокр. пер. с англ. — М.: Экономика, 1986. — 264 с., с.166.

[68] Знойко О.П., Міфи Київської землі та події стародавні, К., «Молодь», 1989, с.217.

[69] Братко-Кутинський О.А. Феномен України.

[70] Полонська-Василенко Н. Історія України: 2 т. Т.1. — К.: Либідь, 1992. — 640 с., с.41.

[71] Скрипник Г. Утверджуємося в віках // Неопалима купина, 1/93, с.49.

[72] Братко-Кутинський О.А. Феномен України.

[73] Ребіндер Б. Влесова книга: Життя та релігія слов’ян.: Пер. з франц. — К.: МП «Фотовідеосервіс», 1993. — 80 с., с.70.