– экология;

– социум;

– пища, вода, воздух;

– личное поведение.

Первый фактор незыблем и неотвратим, к нему можно лишь приспособиться.

Учет второго – прерогатива государства, сегодня Россия, как никогда, нуждается в жестком экологическом контроле, хотя в принципе всё зависит от того, как ведет себя население. Например, чудовищная грязь и антисанитария в Индии – это способ жизни, с которым ничего не поделать.

Фактор третий определяется уровнем экономического и культурного развития общества (страны), а также личными качествами индивида. Влияние четвертого фактора определяется материальным благосостоянием. А вот пятый – решающий, поскольку «своей деятельностью человек настолько изменил окружающую среду, что для выживания в ней ему придется изменить себя» (Н. Винер).

Сегодня людям, как никогда, нужен простой и надежный способ самосохранения, универсальный адаптер к информационной перегрузке, гиподинамии и деградирующей экологии. Высокий уровень жизненного комфорта и последующая физическая деградация привели к тому, что подавляющая часть перегрузок, выпадающих на долю субъекта, локализуется в его психоэмоциональной сфере. Тело, будучи ослабленным, в их «утилизации» участвует слабо. Как следствие, быстро растет число индивидов с нервно-психическими расстройствами, отклоняющимся поведением, наркотической и алкогольной зависимостью. Антибиотики вызывают резистентность бактерий, возникают мутации, с которыми иммунная система человека справиться не в состоянии, возникают невиданные заболевания и расстройства.

Что же предлагают нам для решения проблемы?

Во-первых, спорт, как традиционный, так и всё более экстремальный. Возникло бессчетное множество методов, школ и систем оздоровления, но в массе люди относятся к своему здоровью всё так же наплевательски, сами врачи едва ли не в первую очередь подвержены типовым слабостям и порокам. Здоровье дано каждому от рождения, запас его конечен, но пока это возможно, человек ведет себя так, словно он бессмертен.

Гладиаторы от спорта бьются на рингах, стадионах, трассах и кортах, а толпы бездельников вопят на стадионах и беснуются у телеэкранов забегаловок. Атеросклероз, сердечно-сосудистые и нервно-психические заболевания стремительно молодеют, если ситуация будет развиваться в том же ключе, то непрерывное лечение вскоре начнет сопровождать человека от рождения до самой смерти. Средняя продолжительность жизни как бы и растет, но качество ее, уже смолоду, всё чаще определяется понятием «ни жив, ни мертв». Такое впечатление, что люди уже рождаются илферами (от англ. to ill – занемочь не в шутку), жертвами своего образа жизни. Что до России, то нашу ситуацию грамотно охарактеризовал Михаил Задорнов: «Русский человек живет мало, но плохо». Быть может, это объясняется отчасти тем, что в свое время СССР оказался в стороне от фитнес-революции последней четверти ХХ в. В то время возникла угроза снижения прибылей фармацевтов, производителей медоборудования и доходов всей медицинской касты. И они взяли реванш, будучи кровно заинтересованы в том, чтобы люди побольше болели и лечились. Потребление лекарств в наше время безудержно растет вместе с развитием «народной медицины», «целительства», знахарства, магии, колдовства и профанированной «йоги». В начале ХХI в. кое-как сформировалась отечественная империя фитнеса, но она не охватывает провинцию, а в мегаполисах услуги ее не по карману среднестатистическому жителю.

Никто не против здорового образа жизни, но подавляющее большинство людей считает, что это связано с ограничением их личной свободы, которая дает неотъемлемое право делать с собой все, что угодно.

Можно рассматривать здоровье как ресурс, данный каждому изначально. Длительность жизни индивида зависит не от генетики, а от интенсивности расхода ресурса. Существуют поведенческая стратегия и тактика, стратегия определяет перечень обязательных действий, цикличное повторение которых обеспечивает полноценное восстановление жизненного потенциала. Тактика – такая организация повседневного поведения, когда величина психоэмоциональных и физических нагрузок пребывает в полосе средних значений. Перегрузки, которых нельзя избежать, по крайней мере не создаются самим индивидом.

Ясно, казалось бы, что сохранение качества здоровья для человека разумного должно всегда оставаться приоритетом. Но, к сожалению, это совсем не так.

Конференция сайта realyoga.ru от 06.2003, Lana:

«Я встречала частнопрактикующих врачей из вполне традиционных направлений медицины, которые положительно относятся к йоге, но все они говорят: редкий пациент готов взять на себя ответственность за свое здоровье. Одной из причин такого положения вещей называют советский медицинский официоз, который наряду с идеологией воспитал подобное отношение граждан к себе».

С этим согласиться трудно, поскольку в СССР далеко не всё было так уж плохо со спортом, равно как и с образованием. Лично я не стал бы винить исключительно медиков. Обратившись к истории, мы видим, что в 1924 г. водка, запрещенная с 1914 г., вернулась на полки магазинов, одновременно большевики объявили физическое развитие «нового человека» одной из главных задач окультуривания масс.

Термин «физическая культура» ввел в обиход нарком здравоохранения Н. Семашко, всемерно поддерживаемый главой Всевобуча Подвойским. Государству нужны были граждане, беззаветно преданные идеям коммунизма, радостно служащие начальству, чуждые мещанского стремления к материальному благополучию и пышущие здоровьем. Однако в реальности среднестатистический пролетарий был вполне доволен наличием водки, махорки и карт и, пока его не трогали, о здоровье не вспоминал вообще. Этот жизненный уклад плавно переместился и в брежневскую эпоху. В советском обществе выпивка стала способом идентификации индивида с окружением, средством признания со стороны коллег и товарищей.

Все мои друзья юности достаточно рано и систематически стали потреблять алкоголь, при этом мы неплохо учились, увлекались спелеологией, скалолазанием, пропадали на море – замечательная жизнь была тогда в Крыму! Упорные попытки уклониться от «народной традиции» воспринимались с досадой, мне популярно объясняли: «Во-первых, у нас свобода, и если человек желает выпить, какое кому до этого дело? Во-вторых, если ты нормальный мужик, то нежелание хряпнуть за дружбу и здоровье – вызов коллективу! В-третьих, каждый свою норму знает. В-четвертых, ты что, зараза, самый умный и дольше всех прожить хочешь?!»

Меня, отщепенца, сначала снисходительно и по-дружески терпели, потом пообвыкли, а после армии уже хвастали, как экспонатом: «Слышь, а у нас – кроме шуток! – есть парень свой в доску, но непьющий! Да нет, не больной он, просто не пьет, и всё, йогом стал, представляешь?!»

С тех пор прошло больше сорока лет. Многие из «знавших норму» спились и умерли, оставшимся давно не до веселья, но отказаться от спиртного они не могут (на сегодняшний день это удалось только двоим!). Теперь не сбегать с ними, как раньше, на Чатыр-Даг или Мангуп, нет у них здоровья нырять, загорать, плавать – как тогда, осталась только одна степень былой свободы – поднести стакан ко рту. И это вызывает у меня невыносимую душевную горечь.

Ганс Селье сказал когда-то: «Жить следует не менее интенсивно, но более разумно». Сегодня быт культурного и вменяемого человека независимо от страны, нации и возраста непременно должен включать в себя личные усилия по сохранению своего здоровья. На мой взгляд, в мегаполисах одним из наиболее выгодных и эффективных способов для этого является Хатха-йога. Мы трепетно заботимся о домашних животных, цветах, автомобиле, но мало кому, пока не клюнет жареный петух в темечко, приходит в голову элементарная мысль о том, что собственное тело – уникальная машина, требующая ежедневного внимания и профилактики.

Жизнь, смерть и здоровье не имеют четких определений, хотя и есть косвенные, например здоровье – отсутствие нездоровья. Абсолютное здоровье несовместимо с жизнью, поскольку для него требуется неизменность процессов жизнеобеспечения во времени.