Теперь, в качестве небольшой разрядки, заметим, что у некоторых подобная любознательность граничит со смешным, хотя, конечно, всё зависит от чувства юмора. В конце 1990 года прошла информация о том, что в одной из лабораторий США учёному-исследователю Лайэллу Уотсону удалось взвесить душу. А делалось там всё так: умирающего человека укладывали на весы и терпеливо ждали его кончины, чтобы определить разницу в весе до и после смерти. Согласитесь, как-то не очень нравственно подобное выглядит, но, как говорится, наука требует жертв. Для такого эксперимента, конечно, были сконструированы специальные весы, в которых учитывались все известные медицине весовые колебания тела умирающего человека. В лаборатории провели целый ряд измерений (то есть с несколькими умирающими!), изначально рассчитывая обнаружить разницу в тысячные, а то и миллионные доли грамма, но результаты оказались неожиданными: искомая величина колебалась от 2,5 до 6,5 грамм. И это действительно невероятно. Скорее всего, сама душа столько не весит, но, может быть, объяснение даёт спиритизм, согласно которому в материальных мирах душа имеет некую полуматериальную оболочку (перисприт), и вот она уже способна дать нужную потерю веса. Правда, не исключено, что за полученные граммы вполне могли отвечать и какие-нибудь неизвестные пока материальные факторы.

Сколь бы интересно ни выглядел такой результат, но всё-таки подобные эксперименты (а их, надо заметить, было проведено несколько: разными исследователями, в разных странах, со смертью и со сном, с людьми и с животными) больше походят на курьёз, чем на науку. Однако и они имеют право на упоминание, тем более что дальше, любопытства ради, будут поданы материалы, которые также кому-то могут показаться не менее курьёзными.

К примеру, уже давно людьми подмечена закономерность между умственным потенциалом ребёнка и возрастом родителей на момент его рождения. Статистика здесь следующая: чем старше родители, тем умнее рождаемые ими дети. Наверное, каждый может рассказать подобные истории. Так, у молодых супругов появляется дитя, и что бы они ни делали, как бы ни старались его воспитывать, а результаты плачевные: их чадо растёт оболтусом. Много позже в той же семье появляется ещё один ребёнок, и вроде бы никакими особенными заботами его не окружали, практически рос сам по себе, но получился смышлёный человечек. А ведь, казалось бы, всё должно быть наоборот, тем более в наше время полуживой экологии. Молодые родители сами ещё достаточно здоровые, и дети их вроде бы должны быть крепкими, хорошо развивающимися и физически, и умственно. Но, нет, у более зрелых родителей, которых уже успела потрепать жизнь, в том числе и в отношении здоровья, дети почему-то оказываются более смышлёными.

Почему же такое происходит? Попытаться объяснить это тем, что родители с возрастом научились правильно воспитывать детей, не получится, ведь нередко бывает, что поздние дети растут умненькими и без какого-либо воспитательного усердия. Также нельзя заявить, что жизненный опыт родителей каким-то образом передаётся по наследству детям, так как, во-первых, эта возможность отвергается самой официальной наукой, и, во-вторых, речь ведь идёт не о знаниях, об уме, а люди с возрастом не становятся умнее. Как видим, в материализме не обнаруживается никаких предпосылок к повышению смышлёности у поздних детей относительно ранних, скорее, всё как раз наоборот; стало быть, за наблюдаемую закономерность отвечает что-то иное.

Здесь, конечно, необходимо подчеркнуть следующее: речь идёт именно о больших числах, о статистике, а не о каждом конкретном случае. Другими словами, сказанное не означает, что у молодых родителей не может быть умных детей, просто вероятность их появления меньше. Также нелишне будет напомнить, что ум не всегда соседствует с честностью, добротой, трудолюбием, а отсутствие этих черт может сильно заретушевать достоинство смышлёности. Впрочем, верно и обратное, наличие у человека таких качеств как правдивость, человеколюбие, усердие в труде всегда вызывает уважение, независимо от того, блещет он умом или нет. Однако большие числа действительно работают: те государства, в которых преимущественно рождаются ранние дети, не могут похвастаться своими результатами; те же страны, в которых детей предпочитают заводить в более зрелом возрасте, становятся во многих отношениях высокоразвитыми. Тем не менее вышеизложенное не призывает к отказу от ранних детей, отдавая предпочтение поздним, но, видимо, желательно, чтобы последние всё-таки преобладали. И, конечно, всё хорошо в меру, так как после определённого возраста не может не начать накладываться фактор здоровья родителей.

Согласитесь, рассмотренная закономерность довольно любопытна. А вот для вас другой пример из того же рода явлений. Профессор университета в Кентукки (США) Арнольд Людвиг, проанализировав биографии четырёх тысяч выдающихся людей, выяснил, что многие из них прошли через трудное детство. Перенесение тяжёлой болезни, неурядицы в семье, смерть родителей, одиночество — все эти факторы по отдельности или в совокупности, так уж получается, предшествуют развитию гения, если, конечно, подобные удары судьбы не сломают ребёнка. Здесь, понятно, не утверждается, что тяжёлое детство является необходимым и достаточным для этого условием, но то, что данный фактор часто присутствует, показывает жизнь. Почему же такое происходит? Как и в предыдущем случае, казалось бы, всё должно быть с точностью до наоборот: гениальность и потрясения в юности не имеют ничего общего. Но тем не менее жизнь ребёнка в «парниковых условиях», очень похоже, не совсем подходит для воспитания выдающейся личности. Откровенно скажем, создаётся впечатление, что будущая знаменитость авансом получает «наказание» от судьбы.

Наконец, настал черёд прямо-таки библейской истории. В текстах Ветхого Завета есть упоминание о том, что потомки расплачиваются за грехи родителей: «…отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина». Мало того, вероятно одной из причин ожидания евреями мессии была надежда на прекращение действия данного закона. Но, как кажется, этот закон работает и по сей день. В пользу последнего красноречиво говорят судьбы потомков известных в прошлом людей, совершивших тот или иной грех. Вывод получается безжалостным. Дети, внуки и правнуки, как видится, действительно расплачиваются за грехи предков, то есть за сознательный выбор ими зла. Причём в понятие зла входят не только какие-то серьёзные преступления, но и то, что некоторые даже не считают за серьёзные проступки. Так, если человек неуёмно жаждет власти, богатства, славы и получает желаемое, особенно нечистоплотными средствами, то очень часто сам он от этого не страдает, но его потомство почти обречено на вымирание. Его детей ждёт ранняя смерть, самоубийства, тяжкие болезни, наркомания, алкоголизм. Если появятся внуки, то они получат врождённые недостатки, психические заболевания, склонность к порокам. У правнуков же будет или бесплодие, или дети станут рождаться мёртвыми…

Проиллюстрируем сказанное примером жизни московской купеческой династии Щукиных (взято из статьи Г. Смирнова «Потомство заплатит за всё»). «Глава клана Иван Васильевич — крепкий кряжистый мужик, без всякого образования основавший миллионное мануфактурное дело. Шестерых своих сыновей сызмальства стал приучать к коммерции и предпринимательству. А что получилось? Старший Николай не интересовался делами, коллекционировал серебро и умер бездетным. Второй — Пётр — всю душу вложил в уникальную коллекцию различных документов и вещей и умер тоже бездетным. Младшие Иван и Владимир после смерти отца обосновались в Париже, где Владимир вскоре умер, а промотавший наследство Иван покончил с собой. Дмитрий собирал книги по искусству, эмали и картины голландцев и умер в 1932 году бездетным. Самым известным из Щукиных был Сергей — основатель музея современной французской живописи. От первой жены, умершей будто бы от отравления, имел трёх сыновей: Сергея, утопившегося в 17 лет, глухого от рождения Григория, покончившего с собой в 21 год, и Ивана, погибшего в зрелом возрасте в авиакатастрофе в 1975 году».