Давайте сперва рассмотрим историю, произошедшую в Англии. В 1957 году в городе Хексгем, Нортумберленд, две сестры, одиннадцатилетняя Джоанна и шестилетняя Жаклин, были насмерть сбиты машиной. Вскоре после этого отец девочек Джон Поллок почувствовал самому себе непонятную уверенность в том, что души его дочек воплотятся в других детях. Когда в 1958 году Флоренс, его жена, сообщила о беременности, он точно знал, что родятся девочки-близняшки, хотя врачи вначале утверждали, что плод один. В октябре миссис Поллок действительно родила двойняшек, внешние данные которых уже частично подкрепляли версию отца. Первой родилась девочка, имевшая на лбу маленький шрам на том самом месте, где он был (из-за падения с велосипеда) у её погибшей сестры Жаклин; ещё у родившейся и погибшей были одинаковые родинки. Вторая близняшка не имела каких-либо отличительных признаков, как и старшая Джоанна, и это было странным, так как однояйцовые близнецы, каковыми являлись сёстры, обычно похожи. Первую назвали Дженнифер, вторую — Джиллиан.

Когда малышкам было четыре месяца, семья Поллок переехала в Уайтли Бэй. И только через три года они смогли вновь приехать в свой Хексгем. Родители были поражены тем, что девочки узнавали парки и игровые площадки, на которых часто бывали их старшие сёстры, вспомнили они школу и дорогу к ней, всплыл в памяти близняшек и последний день их сестёр. Для детей всё это не прошло даром: несколько недель Дженнифер и Джиллиан страдали от кошмарных снов, просыпаясь, они вновь и вновь рассказывали, как на них наехала машина… Став взрослыми, сёстры уже ничего не помнили о своей предыдущей жизни, но Джон и Флоренс Поллок остались убеждены в том, что к ним вернулись их погибшие дочери.

Интересный случай, и, как уже говорилось, сегодня подобных рассказов можно привести множество. К примеру, один канадско-американский профессор-психолог, Ян Стивенсон, целых сорок лет своей жизни посвятил поиску именно таких историй. За это время им было изучено более трёх тысяч аналогичных случаев, что позволило ему сделать систематизацию феномена и подметить некоторые закономерности. Что это за закономерности? Перечислим основные из них.

Память прошлой жизни чаще всего приходит к детям в возрасте от двух до четырёх лет, причём независимо от их религиозности. Эти воспоминания, естественно, рассказываются родителям или другим близким, и, как правило, подобные истории содержат много подробностей предыдущей жизни: называются люди, изображаются местности, приводятся бытовые моменты, описываются обычаи. Также замечено, что нередко дети (и, наверное, не только те, которые вспоминают) несут своеобразные метки своих предшественников: родинки, родимые пятна или что-то ещё в тех местах на теле, где у предшественников были травмы или раны, в том числе и смертельные. Кстати, что касается смертельных травм, то очень часто воспоминания о прошлой жизни бывают именно тогда, когда эта прошлая жизнь прервалась явно преждевременно. Наконец, у некоторых из таких детей появляется тяга к взрослым увлечениям: курению, алкоголю, противоположному полу. Среди них есть и такие, которым трудно привыкнуть к своему новому обличью, особенно если сменился пол, и это нередко приводит к отклонению в психике ребёнка…

Итак, множество детей из разных стран вспоминают свою прошлую жизнь, демонстрируя при этом не только осведомлённость о какой-то личности, но отождествляя себя с ней и нередко перенимая некоторые её навыки, а это, очевидно, означает лишь одно: что-то в человеке должно нести информацию о живших ранее людях. Что может быть таким носителем? Самый простой ответ — душа, которая знает о всех предыдущих воплощениях. Мало того, это при всей своей простоте ещё и самый вразумительный ответ. Иначе невозможно объяснить демонстрируемую ребятишками невероятную информированность о жизнях умерших лиц. Так, в частности, один исследованный профессором Яном Стивенсоном пятилетний ливанец — Имад Аль-Авар — перечислил полсотни эпизодов из своей предыдущей жизни, в которой он был мужчиной по имени Ибрагим Бугамзи, скончавшимся от туберкулёза. Почти все упомянутые ребёнком факты оказались точными (некоторые проверить не удалось).

Приведём, пожалуй, ещё один пример данного феномена. В 1981 году девочка из Де-Мойна по имени Роми Грис рассказала родителям, что она в своей прошлой жизни была мужчиной, Джо Уильямсом, который погиб несколько лет назад, разбившись на мотоцикле, оставив жену и троих детей. Маленькая Роми уговаривала родителей съездить с ней в Чарльз Сити, чтобы навестить её бывшую семью. Родители же не поверили дочери и показали её психиатру, доктору Хемендру Баннерджи. Последний, начав со скептицизма, быстро понял, что столкнулся со сложным явлением. Была организована поездка в другой город, и во время этой поездки девочка правильно называла местности и даже смогла сама найти дорогу к своему бывшему дому. Там действительно жила вдова Джо Уильямса, которая подтвердила рассказ ребёнка.

Такие вот факты. Выводы, как говорится, делайте сами, хотя двух мнений здесь быть не может, если, конечно, членов абсолютно всех семей (а их тысячи), столкнувшихся с подобной проблемой, не записать в шарлатаны. Но это маловероятно. А само явление, без сомнения, удивительнейшее. Провидением всем нам дан ещё один шанс убедиться в существовании души и духовного мира. Шанс дан всем, и, видимо, спрошено будет со всех.

Теперь перейдём к следующему феномену, который, скорее всего, имеет одинаковую природу с предыдущим. Однако, в отличие от предыдущего, который официальной наукой категорически отвергается (существование сообщений о них, конечно, признаётся, но всё списывается на обман), разбираемый далее феномен атеистической наукой благосклонно принимается. То есть само явление не отрицается, и, мало того, ему даже присвоено название — ксеноглоссия. Этим словом обозначают случаи, когда люди внезапно и без всяких на то причин начинают говорить на языке, которому никогда не обучались.

Ксеноглоссия бывает ответная (воспринимающая), если человек понимает новый для себя язык, и речитативная (декламационная), если говорящий не понимает языка. Второй вариант, особенно со взрослыми людьми, ещё как-то можно атеистически объяснить, если новый язык, конечно, не является давно вышедшим из употребления; а вот с первым вариантом будет посложнее, ведь владение иностранным языком, согласитесь, предполагает некоторое предварительное изучение его или хотя бы устное общение с ним. А тут без всяких усилий люди получают готовые знания. Также отметим, что при ксеноглоссии нередки случаи, когда человек не только может говорить на новом для себя языке, но и владеет письменностью.

Ранее (в первой главе) уже отмечалось, что у взрослых людей чужая речь «включается» чаще всего или после физических травм (удар по голове, поражение электрическим током), или вследствие травм психических. У детей же данный феномен обычно проявляется сам по себе, без каких-либо предваряющих потрясений. Так, в 1930 году нью-йоркский доктор Маршалл Макдуффи обнаружил, что его малыши-близнецы общаются между собой на каком-то неизвестном языке. Он был убеждён, что это их собственная придуманная речь, пока один профессор древних языков не услышал разговор детей. Заявление профессора ошеломило доктора и его жену: оказалось, их сыновья говорят не на какой-то белиберде, а на арамейском языке, употреблявшемся во времена Христа…

У взрослых тоже бывают случаи ксеноглоссии без какого-либо предварительного травмирования человека. Приведём, для примера, одну такую историю. В 1959 году газеты писали о 44-летнем канадце Джоне Догерти, которому вдруг открылось, что в прошлой жизни он был жителем Ближнего Востока. Догерти вспоминал обстоятельства той своей судьбы и мог писать на языке, которым тогда пользовался. Образцы его письма были переданы специалистам, и те обнаружили, что это ответвление арабского языка, которое не употребляется с 651 года. Данный мёртвый язык характеризуется набором сложных специфических правил и необычной лексикой, не имеющей ничего общего с современными языками.