И до сих пор официальная наука не в состоянии сколько-нибудь приемлемо объяснить феномен хождения по огню. Так, к примеру, из всех выдвинутых вариантов решения проблемы более-менее интересными можно считать только два предположения.

Первое. Человек, идущий по кострищу, держит ноги на углях доли секунды, при этом сильно придавливая стопами головешки, что гасит на них огонь, не давая обжигать. Таким образом, огонь не обжигает, так как гасится, а угли не успевают нагреть кожу, так как время соприкосновения слишком мало. И ведь действительно, многие люди, соблюдая некоторые правила хождения, могут сделать по горячим углям несколько шагов без вреда для ног; правда, и в этом случае нужен определённый психологический настрой, иначе ожога не миновать. Но, увы, как бы здесь всё ни казалось понятным, это никак не объясняет более длительное хождение по костру и стояние на одном месте.

Второе предположение списывает всё на эффект Лейденфроста. Напомним, данный эффект заключается в том, что капля воды на раскалённой плите, вместо того чтобы мгновенно исчезнуть, катается по поверхности и испаряется очень медленно. К нашему случаю это применяют так: кожа, мол, выделяет пот, а последний служит защитной прослойкой между горящими головешками и телом человека. Что тут сказать? Эта теория ещё как-то могла бы подойти для разгадки хождения по ровной раскалённой поверхности, но при хождении по углям, острые углы которых впиваются в кожу, данный эффект не сработает. Так что, увы, и это объяснение ничего не объясняет… Материал человеческого тела, казалось бы, просто физически обязан гореть или хотя бы получать сильные ожоги в подобном костре. Но не горит и не получает ожогов! А раз разгадку этого явления не получается найти посредством материального, то, видимо, ответ надо искать среди духовного. И ответ этот заключается в следующем: дух человека первичен, и воздействие этого духа на тело всепоглощающе.

Следующим феноменом, о котором мы поговорим, будет полтергейст. Выше уже упоминалось о нём, поэтому сейчас, чтобы отдать дань теме главы, выберем пример из числа таких случаев, которые подвергались достаточно пристальному вниманию учёных. Итак, в феврале 1925 года двенадцатилетняя румынская девочка Элеонора Зуган, живя в доме своей бабушки, попала под воздействие полтергейста (как правило, данный феномен концентрируется на каком-то одном человеке): в её присутствии начинали подскакивать предметы, на дом падали камни, бились стёкла, перемещалась мебель. Полтергейст продолжал преследовать Элеонору и после того, как она возвратилась от бабушки к родителям в Тальпа, Северная Румыния. В результате всего этого девочку сначала отправили в монастырь, а после поместили в больницу. Надо сказать, что к тому времени полтергейст уже не ограничивался «безобидными» шалостями, а напрямую нападал на девочку, оставляя на её теле синяки, царапины и укусы, что причиняло ей сильную боль.

Известие о странной девочке распространилось по Европе, разные учёные наблюдали Элеонору Зуган, констатируя проявление необычного феномена. Среди них был и уже упоминавшийся британский исследователь Гарри Прайс, который пригласил маленькую румынку в Лондон в Национальную лабораторию психических исследований. Короткая вырезка из заметок учёного иллюстрирует действие полтергейста: «В первые несколько минут нашего знакомства Элеонора вдруг вскрикнула от боли, и на её руке, чуть выше запястья, появился багровый след от укуса… Если читатель укусит сам себя за руку, он увидит точно такой же отпечаток зубов, какой появился на руке девочки».

Заметим, что большое участие в судьбе Элеоноры проявила графиня Вассалько-Серецки, вывезя её из Румынии сначала в Вену, а затем в конечном счёте в Лондон. При этом графиня, понятно, оказалась свидетельницей большого числа паранормальных проявлений, воспоминаниями о которых охотно делилась. Вот, к примеру, один из таких эпизодов: «Мы сидели за столом и пили чай, когда Элеонора, подняв чашку к губам, внезапно вскрикнула от боли и закатала рукав. На её предплечье оказались следы зубов, глубоко укоренившиеся в тело, как будто или она сама, или кто-то другой яростно и глубоко укусил её руку. Знаки меняли цвет от красного до белого и, наконец, приняли форму зарубцевавшихся ран. Постепенно они исчезли, но были всё ещё заметны через час или около того».

И такие мучения продолжались два года! Полтергейст действовал и когда Элеонора была одна, и когда находилась под пристальным наблюдением учёных. Последними было авторитетно констатировано, что девочка не могла сама себе наносить ранения, что отвечал за подобные увечья кто-то невидимый. Только в 1927 году полтергейст оставил Элеонору Зуган; она вернулась в Румынию, где позже вышла замуж и жила нормальной жизнью. Таким образом, ни священники, ни врачи, ни учёные не смогли помочь девочке в беде, а лишь были пассивными наблюдателями происходившего, поначалу даже пытаясь уличить её в обмане. Однако, благодаря всем им, осталось описание этого феномена, который этими людьми был засвидетельствован, а большего они и не могли сделать.

Мы же на этом закончим с полтергейстом и перейдём к следующему феномену, который будет касаться экстрасенсорного лечение людей. Относительно этого феномена также можно сказать, что за него отвечает, скорее всего, дух, а не биологическое тело человека. В любом случае наша официальная наука пока не в состоянии понять механизм работы экстрасенсов, хотя, разумеется, и очень хочет. Однако надо подчеркнуть, что речь сейчас идёт не о тех «лекарях», которые пользуют одновременно большое число людей (на стадионах, в концертных залах, по телевизору), а о серьёзных специалистах. Последние всегда ищут индивидуальный подход к каждому пациенту, и никто из них никогда не возьмётся лечить одномоментно много больных. Даже Христос, согласно текстам Нового Завета, предпочитал помогать каждому больному в отдельности, а ведь у Иисуса Христа возможностей, предполагается, было поболее, чем у современных целителей.

Также надо понимать, что экстрасенсорика, как и любое другое человеческое свойство, очень индивидуальна. Другими словами, у одного экстрасенса (некоторые из них предпочитают слово «сенситив») могут наблюдаться действительно феноменальные способности, а у другого — очень слабые. Следовательно, нужно иметь в виду, что число экстрасенсов, которые действительно в состоянии лечить серьёзные болезни, относительно невелико, и, напротив, очень много тех, кто, называя себя сенситивами, вообще не умеют исцелять. Увы, экстрасенсорное врачевательство оказалось слишком уж привлекательно для всякого рода проходимцев, готовых нажиться даже на чужой боли. Но, подумайте, ведь их так легко отсеять! Если человек, причисляющий себя к экстрасенсам, действительно лечит, то дайте ему все условия для такого благого дела, если же все его пассы руками не дают результатов, то гоните взашей. Чего проще? Болезнь или исчезает, или нет. Это лучшее мерило всякой врачебной деятельности! Поэтому прежде чем всех нетрадиционных целителей называть мошенниками, дайте каждому из них возможность доказать обратное. И здесь же стоит сказать, что среди официальных врачей немало таких, которые своим некомпетенством искалечили жизни многих людей, вот уж кого действительно нужно называть шарлатанами.

Однако, хвала небу, в последнее время официальная медицина всё чаще и чаще начинает признавать медицину нетрадиционную, и так и должно быть, ведь они делают одно дело. И надо заметить, что в результате такого сотрудничества появились, наконец, официально задокументированные случаи выздоровления людей после экстрасенсорного воздействия. А это, согласитесь, добавляет очки в пользу феномена.