Кто немного им
ѣ
етъ уха, тотъ сейчасъ отличитъ въ музыкѣ
грудной отъ горлового голоса; кто немного имѣ
етъ чувствительности, тотъ сейчасъ въ литературѣ
отличитъ писанное изъ головы и изъ сердца. Я для васъ хочу писать только изъ сердца. Но я завлекся, я хотѣ
лъ разсказать вамъ, что въ эти 8 мѣ
сяцевъ дѣ
лалъ отецъ. Онъ два мѣ
сяца жилъ въ Москвѣ
, игралъ и игралъ счастливо, но какъ требовать отъ игрока, чтобы онъ отложилъ деньги, которыя выигралъ. — Выигранныя деньги дороже для игрока денегъ, заработанныхъ самыми тяжелыми трудами. «Почемъ знать, расчитываетъ игрокъ, можетъ быть я завтра все проиграю, а на тѣ
деньги, которыя я отложилъ, я бы могъ отыграться. Потомъ, какъ разстаться съ деньгами, изъ за которыхъ я столько перенесъ моральныхъ страданій — они мои, я за нихъ мучился. Хотя я добровольно избиралъ такое состояніе, но не менѣ
е того деньги эти достаются не даромъ».Скажутъ, что стоило ему уд
ѣ
лить хоть часть отъ огромной суммы (онъ былъ въ выигрышѣ
около 300,000). Чѣ
мъ больше сумма, тѣ
мъ больше страданій, и слѣ
довательно тѣ
мъ больше пріобрѣ
таетъ онъ на нее правъ и ни за что не выпуститъ изъ рукъ. Сколько бореній, сколько оскорбленій, нанесенныхъ и перенесенныхъ. Какъ тяжело безпрестанное напряженіе воли. Самое тяжелое для игрока это быть подъ вліяніемъ одного изъ самыхъ тяжелыхъ чувствъ (потому что это чувство низское), чувства страха. Игрокъ всегда боиться или зарваться, или не получить, или попасться, ежели онъ нечистой игрокъ. Потомъ, главная причина: игрокъ въ то время, какъ играетъ (я разумѣ
ю все то время, к[огда] онъ предвидитъ настоящую игру), теряетъ сознаніе всего окружающаго. Одна сторона, которой онъ сообщается съ свѣ
томъ, это планы къ будущему но настоящее все кажется ничтожнымъ, [55а] кажется совсѣ
мъ въ другомъ и, главное, кажется столько же подверженнымъ законамъ судьбы, какъ и самая игра. Игроки привычку ожидать всего отъ вены переносютъ и въ действительную жизнь. Съ отцомъ было тоже, поэтому онъ ничего того, о чемъ просила maman, не дѣ
лалъ, ожидая какого-то необыкновеннаго случая, который, по его мнѣ
нію, долженъ былъ все устроить. Въ Ноябре мѣ
сяцѣ
онъ воротился въ деревню, но ненадолго; maman по письмамъ знала, что онъ въ большомъ выигрышѣ
и что весь выигрышъ нынѣ
шняго года онъ намѣ
ренъ былъ весною положить въ ломбардъ вмѣ
стѣ
со всѣ
ми доходами этого года имѣ
ній maman на наше имя. Впрочемъ maman съ помощью Мими, которая любила прослыть за женщину, которая можетъ въ дѣ
лахъ обойтись безъ помощи мужчинъ, выписала изъ уѣ
зднаго города протоколиста уѣ
зднаго суда, потолковала съ нимъ и поѣ
хала въ уѣ
здный городъ, подъ видомъ набожной поѣ
здки въ монастырь, и тамъ втайнѣ
отъ отца написала на его имя 3 заемныхъ письма, въ 600,000 (по 200,000 каждому изъ насъ). Когда пріѣ
халъ въ деревню отецъ и объявилъ maman свои планы на счетъ упроченія нашего будущаго состоянія, maman не вытерпѣ
ѣ
ріе въ его планы. Онъ сталъ убѣ
ждать maman, говоря, что, во первыхъ, Богъ знаетъ, кому изъ нихъ суждено прежде умереть, что, ежели это будетъ онъ, то наследники его воспользуются этими деньгами, и эта сделка не принесетъ другой пользы, какъ только пятно его памяти, что даже, ежели бы, чего Боже избави, maman умерла бы прежде, то опекунъ ея законного сына Князь Иванъ могъ бы вступиться [56] и опровергнуть законность этихъ векселей. Не знаю, что́ еще и какъ доказывалъ папа безполезность этой сделки, но знаю, что онъ заключилъ свои доказательства тѣ
мъ, что векселя, которые у него во время разговора были въ рукахъ, онъ сообразивъ, что maman достаточно убеждена, разорвалъ и бросилъ въ каминъ, противъ котораго они сидели. Maman повиновалась и больше не настаивала, но она все боялась за нашу участь. Она чувствовала, что ей недолго остается жить. Петруша Козловскій въ это время былъ въ юнкерской школе и въ этомъ 34-[омъ] году долженъ былъ быть выпущенъ офицеромъ. Онъ былъ подъ опекой Князя Ивана. Князь Иванъ былъ человѣ
къ добрый и любилъ maman, какъ сестру. Но братская любовь трехъ родовъ: любовь, которая происходитъ отъ родства, крови. Этотъ родъ любви имѣ
етъ начало въ физическихъ свойствахъ человѣ
ка, и этотъ родъ любви никакія обстоятельства не могутъ уничтожить. Сколько есть примѣ
ровъ, что братъ, несмотря на то, что никогда не жилъ съ своимъ братомъ, что въ чувствахъ и мысляхъ совершенно противуположенъ ему, что даже презираетъ его, несмотря на все это, продолжаетъ питать къ нему чувство, которое заставляетъ его радоваться счастью и соболѣ
зновать несчастію. Второй родъ братской любви это есть привязанность [1 неразобр.], которую вы чувствуете къ брату, какъ къ человѣ
ку, котораго качества, направленіе вамъ нравится и вы любите его, сами не зная за что и почему. Наконецъ, третій родъ братской любви, и самой обыкновенной, это есть чувство заботливости и участія, которое вы чувствуете къ брату, единственно на томъ основаніи, что онъ вашъ братъ. Это чувство основано на одномъ себялюбіи. Вамъ больно слышать, что вашъ братъ сдѣ
лалъ вѣ
щь, которую свѣ
тъ не одобриваетъ, вамъ пріятно, когда вы, напротивъ, знаете, что онъ чѣ
мъ нибудь возвысилъ себя въ мнѣ
ніи свѣ
та, вамъ пріятно и непріятно не за него, а за себя, вы заботитесь не о немъ, а о томъ отблескѣ
его поступковъ, который отразится на васъ. Въ этомъ родѣ
любви все участіе ваше устремлено не на то, что́ дѣ
йствительно могло бы составить счастіе его, но [57] на то, что удовлетворяете его и вашему тщеславію. Замѣ
тьте, отчего братья не любятъ вмѣ
стѣ
выѣ
зжать въ свѣ
тъ. Это оттого, что, когда остается только этотъ родъ любви, что часто бываете, они безпрестанно бояться краснѣ
ть одинъ за другаго и это состояніе доставляетъ много внутреннихъ моральныхъ страданій. Эти 3 рода любви часто бываютъ вмѣ
стѣ
. Напримѣ
ръ, къ братьямъ я питалъ всѣ
три рода; къ старшему Петрушѣ
, котораго я не зналъ вовсе, и къ сестрѣ
, которую я не хотѣ
лъ знать, я питалъ только два — родовую любовь и тщеславную. Но все это я говорю къ тому, что Князь Иванъ, какъ добрый человѣ
къ, сначала любилъ maman полной братской любовью, но послѣ
связи ее съ папа, которую онъ никогда не могъ ей простить, онъ потерялъ къ ней уваженіе и любовь какъ къ женщинѣ
, но продолжалъ любить только, какъ сестру. Слѣ
довательно, и поступками его не управляла любовь, a тщеславіе. Онъ настоялъ на томъ, чтобы Петруша, о которомъ его отецъ нисколько не заботился, былъ взятъ отъ maman и отданъ ему, несмотря на то, какое это должно было причинить горе maman. Онъ занимался его воспитаніемъ, однако внушалъ ему чувства уваженія къ матери, къ которой заставлялъ его писать. (Дѣ
тскія письма Петруши, писанныя еще по линѣ
йкамъ, maman всегда читала намъ, въ нихъ посылался и поцѣ
луй братьямъ.) Но я какъ то странно воображалъ себѣ
этого брата, который не жилъ съ maman, не жилъ съ нами, а только писалъ къ намъ. Я ничего не понималъ, почему это такъ, какая разница между нами и Петрушой, хотя я сказалъ, что я любилъ его, но я воображалъ себѣ
, что онъ преступникъ. Князь Иванъ тоже писалъ къ maman, (я послѣ
читалъ эти письма), но видно было по письмамъ его и вообще по отношеніямъ его съ maman, что имъ руководила не братская любовь, a какія то правила, основанныя на тщеславіи, которымъ онъ, какъ Grand Seigneur82 почиталъ себя обязанными слѣ
довать. Папа былъ съ нимъ знакомъ и даже [58] въ хорошихъ отношеніяхъ, но я рѣ
шительно незнаю, какъ онъ умѣ
лъ это устроить. Просьбу maman объ узаконеніи насъ папа, разумѣ
ется, не исполнилъ, но еще разъ обѣ
щалъ и даже взялъ у нее письма къ разнымъ лицамъ въ Петербургъ, которыя, по предположенію maman, еще не забыли старую дружбу къ ней и должны были помочь ей въ этомъ дѣ
лѣ
. Папа недолго пробылъ въ деревнѣ
и опять уѣ
халъ въ Москву, гдѣ
продолжалъ вести тотъ же образъ жизни, игралъ опять счастливо и день ото дня сбирался въ Петербургъ. Наканунѣ
рѣ
шительнаго отъѣ
зда въ Апрѣ
лѣ
1834 [г.] онъ получилъ отъ maman слѣ
дующее письмо.вернуться
82
[Вельможа]