135. Флоренский П.А. Время и пространство. // СОЦИС. - 1988. -№ 1. — С. 101–114.
136. Ханбиков Я.И. Из истории педагогической мысли татарского народа. — Казань, 1967.
137. Ханбиков Я.И. К определению предмета народной педагогики. // Научная конференция Казанского педагогического института за 1961 г. — Казань, 1962.
138. Хашими Мухаммад Али Аль. Личность мусульманина, в том виде, который стремиться придать ей ислам с помощью Корана и Сунны. — 2-е изд. — М., 2000. - 400 с. (Перевод на русский язык: к. философ. и. В.А. Нирша).
139. Христова Е.Л. Изучение народной педагогики — межнаучная проблема. // Новые исследования в педагогических науках: Сб. ст. — М.: АПН СССР, 1988(6).
140. Шахматов А.А. Введение в курс истории русского языка. 4.1. Исторический процесс образования русских племен и русских народностей. Пг., 1916.
141. Шахматов А.А. Древнейшие судьбы русского племени. — Пг., 1919.
142. Шахматов А.А. К вопросу об образовании русских наречий и русских народностей. // ЖМНП. — СПб., 1899. - № IV;
143. Энциклопедия русских обычаев. / Автор-сост. Юдина Н.А. — М.: Вече, 2000.-512 с.
144. Этногенез восточных славян по данным антропологии. — М.: МГУ, 1973.
145. Этнография. / Под ред. Ю.В. Бромлея, Е.Е. Маркова. — М.: 2003.146. Ялалов Ф.Е. Этнодидактика. Монография. — М.: ВИЦ ВЛАДОС., 2002. - 151 с.
Примечания
1
В переносном смысле слово «манкурт» употребляется для обозначения человека, потерявшего связь со своими корнями, забывшего о своём родстве. Термин приобрёл особую популярность в Казахстане, Киргизии, Татарстане, Башкортостане в качестве презрительной клички для тех, кто равнодушно относится к своей национальной культуре (wikipedia.org).
2
Бережнова Л.Н. Этнопедагогика: учеб, пособие для студ. Высш. учеб. заведений / Л.Н.Бережнова, И.Л.Набок, В.И. Щеглов. — М.: Издательский центр «Академия», 2007., с. З.
3
Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. — М.: Институт психологии РАН, «Академический проект», 1999.,с.20.
4
Кожахметова К.Ж. Этнопедагогическое знание как предмет методологического исследования. // Становление этнопедагогики как отрасли педагогической науки: Материалы Международной научно-практической конференции: В 2 ч. — М.: ГосНИИ семьи и воспитания, 2003.-Ч.1. — С.68.
5
Кожахметова К.Ж. Этнопедагогическое знание как предмет методологического исследования. // Становление этнопедагогики как отрасли педагогической науки: Материалы Международной научно-практической конференции: В 2 ч. — М.: ГосНИИ семьи и воспитания, 2003.-Ч.1. — С. 67–68.
6
Измайлов А.Э. Народная педагогика: Педагогические воззрения народов Средней Азии и Казахстана. — М.: Педагогика, 1991. — С.76
7
Этнография. / Под ред. Ю.В. Бромлея, Г.Е. Маркова. — М., 2003.
8
Субкультура (лат. sub — под и cultura — культура; подкультура) в социологии и культурологии — часть культуры общества, отличающаяся от преобладающей, а также социальные группы носителей этой культуры.
9
Полищук В.И. Культурология: Учебное пособие, — М.: Гардарика, 1998. — С.57
10
Чистов К.В. Народные традиции и фольклор: Очерки теории. — Л., 1986.
11
Этнологический словарь. / Сост. С.А. Арутюнов и др. — М.: 2002. — Вып. 1: Этнос. Нация. Общество.
12
Российский этнографический музей [Электронный ресурс]: Толковый словарь (www.ethnomuseum.ru/glossary).
13
Под такими элементами мы понимаем: различия в социально-педагогической традиции определяющие приемы и методы педагогики в русле традиционно-устоявшихся методов и социальных устоев, т. н. «парадигма воспитания».
14
Народы России [Электронный ресурс]:. URL. Межуев Вадим Михайлович — доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник Института философии РАН14 июля 2005. сайт "НАРОДЫ РОССИИ" (www.narodru.ru).
15
Тульский государственный педагогический университет им Л.Н. Толстого Кафедра философии Губбыева З.О., Есина Т.А., электронный ресурс, www.tula.net/tgpu/resources/kulturolog/lec2.html\')
16
Википедия — свободная энциклопедия ru.wikipedia.org/wiki/
17
Тюгашев Е.А. Диалог культур и цивилизаций: методологический анализ // Этносоциальные процессы в Сибири. Повосибирск, 2007. Вып 8. С. 7–13.
18
Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. (Серия «Памятники исторической мысли») — М.: Издательство «Наука», 1977. — 705 с. — (Перевод и примечания А.В. Михайлова.)
19
Ратцель Ф. Народоведение (Антропогеография) // Классика геополитики, XIX век. — М., 2003, Ратцель Ф. Земля и жизнь: сравнительное землеведение. Т. 1–2.-СПб., 1903–1906.
20
Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало/ Сост. Куркчи А.И. — М.: Изд-во «Институт ДИ-ДИК», 1993. — С.30.
21
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. — М.: Книга, 1991.
22
Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало. Популярные лекции по народоведению. — М.: Рольф, 2000. — С. 39–40
23
Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало. Популярные лекции по народоведению. — М.: Рольф, 2000. — С.40
24
Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М.: Наука,1983. 412 с.
25
Большой энциклопедический словарь. -2-е изд. перераб. и доп. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1997.
26
Садохин А.П. Этнология: учебный словарь. — М.: Гардарики, 2002.
27
Тишков В.А. Реквием по этносу. Исследования по социально-культурной антропологии. — Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. — М.: Наука, 2003. — С.60.
28
Социальная психология. Словарь. / Под общ. ред. А.В. Петровского, редактор-составитель Л.А. Карпенко, ред. А.Л. Венгер — М.: Изд-во ПЕР СЭ, 2005.
29
Социология и социальная антропология. Межвузовский сборник к 60-летию со дня рождения профессора Бороноева А.О. / Под ред. В.Д. Виноградова и В.В. Козловского — СПб., Изд-во «Алетейя», 1997.
30
Юридический словарь. [Электронный документ], URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/lower/16323 (дата обращения: 19.09.2007).
31
Философская энциклопедия [Электронный ресурс]. URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc philosophv/2778 (дата обращения: 19.09.2007).
32
Тишков В.А. Реквием по этносу. Исследования по социально-культурной антропологии. — Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. — М.: Наука, 2003. — С.60
33
Ленин В.И. Полное собрание сочинений. — 5-е изд. — Т. 25. -. М.: Издательство политической литературы, 1974. — С.259
34
Там же. — С.53.
35
Большой энциклопедический словарь. — 2-е изд. перераб. и доп. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1997.
36
Бенавот А. Критический анализ сравнительных исследований // — М. Лерспективы, 2003. — С.75
37
Тишков В.А. Культура и культурная стратегия как антропологическое явление.// Культурология: от прошлого к будущему: К 70-летию Российского института культурологии. — М.: Министерство культуры РФ. Российский ин-тут культурологии., 2002. — С.210
38
Борисова Е.Р. Качество образования и место высшей школы в обществе // Вестник высшей школы. —М.,2004. -№ 11. - 9-14.
39
Бакаев В.А. «Этнопедагогика как объект социально-философского познания». — Барнаул, Барнаульский государственный педуниверситет.2000, - С.5.
40
Корнетов Т.Б. История педагогики: введение в курс «История образования педагогической мысли»: Учебное пособие. — М.: Изд-во УРАО, 2002. — С.14.
41
Корнетов Т.Б. История педагогики: введение в курс «История образования педагогической мысли»: Учебное пособие. — М.: Изд-во УРАО, 2002. — С.14.
42
Этногенез — один из разделов этнографии (греч. ethos — народ и grarho-пишу) науки, изучающей культурно-бытовые особенности народов мира, проблемы их происхождения (этногенеза), расселения и исторических взаимоотношений народов. В науке различают этногенез отдельной общности — этноса, субэтноса, суперэтноса, группы родственных этносов и др. Кроме того, имеет место этногенез отдельных территорий, на которых проживают разнообразные по происхождению группы населения.