Крестьянские восстания были следствием роста цен и обнищания населения: в 920 г. цены на зерно составляли 1,7 динара за центнер – втрое больше, чем в середине IX в.[1377]. В обстановке напряженной продовольственной ситуации любой крупный неурожай мог привести к голоду. В 935 г. начался губительный кризис, засухи и наводнения продолжались шесть лет. В первый же год цена зерна достигла 4 динаров за центнер, к 941 г. она превысила 10 динаров. Начался страшный голод, люди ели траву и падаль. Было много случаев людоедства, к голоду присоединилась эпидемия, перепуганная знать уезжала из Багдада[1378]. Правительство утратило власть над подданными, аййары вышли из своих убежищ и среди бела дня отнимали имущество у богатых. Государство рушилось на глазах, восставшие горцы-дейлемиты захватили Западный Иран. В 945 г. один из предводителей дейлемитов, Ахмед из рода Буидов, без сопротивления вступил в Багдад. Халиф был лишен светской власти, у него отняли все владения и оставили лишь годовой пенсион в 730 тыс. дирхемов[1379]. Ирак и Иран оказались под властью варваров-дейлемитов, эпоха Арабского халифата подошла к концу.

По свидетельству современника, население Багдада после голода и чумы 930-940-х гг. было в десять раз меньше, чем в начале X в. Запустели многие города, в том числе Басра, Куфа, Киркук, Мосул. Сбор налогов с Верхней Месопотамии снизился более чем в десять раз. По сравнению с началом столетия цена на зерно упала более чем вдвое, до 0,7 динара за центнер, и Е. Аштор указывает на это обстоятельство как на свидетельство гибели значительной части населения[1380].

* * *

Возвращаясь к анализу истории халифата в рамках трехфакторной модели, необходимо отметить, что кризис 813-838 гг. нанес решающий удар сословной монархии Аббасидов. Восточный Иран фактически отделился от халифата, и здесь была восстановлена этатистская монархия сасанидского образца. Реформы, проведенные Мамуном и Мутасимом на основной территории халифата, также привели к созданию этатистской монархии и выравниванию положения сословий. Место арабского ополчения в качестве военного сословия заняла наемная гвардия гулямов из тюрок и дайлемитов.

Формирование гвардии гулямов было связано с распространением на Ближний Восток диффузионной волны, связанной с появлением стремян и тюркских седел. Создав гвардию из тюрок, халифы заимствовали новую тяжелую кавалерию вместе с кавалеристами. С другой стороны, создание гвардии гулямов было важной социально-организационной инновацией, оказавшей значительное влияние на развитие исламских стран. О военной эффективности гулямов говорит то обстоятельство, что этот институт быстро распространился по всему мусульманскому миру: в X в. мы находим его в Египте, в арабской Испании, в Хорасане и Мавераннахре. Созданная Махмудом Газневи гвардия завоевала впоследствии Индию, а египетские мамлюки сумели остановить нашествие монголов. Наконец, XV в. турецкие янычары еще раз продемонстрировали могущество созданного из рабов профессионального войска и внесли свой вклад в основание огромной Османской империи.

Практически во всех странах, где существовала гвардия из рабов, она в соответствии с теорией военной революции в первое время усиливала мощь автократии и способствовала созданию сильной этатистской монархии. Однако затем (иногда спустя достаточно продолжительное время) гвардия приобретала некоторую самостоятельность от государства и превращалась в военную элиту. Далее развитие шло по пути, описанному в демографически-структурной теории и в теории Ибн Халдуна. Военная элита начинала борьбу за перераспределение ресурсов, которая принимала форму военных мятежей, ослаблявших центральную власть. С другой стороны, гвардейские командиры стремились завладеть служебными держаниями (иктами) и превратить их в частную собственность – развивался процесс приватизации. Таким образом, происходила трансформация структуры типа ВA_С или BА_b.

После того как с помощью гвардии гулямов удалось подавить мятежи и восстания, в халифате начался период восстановления; как обычно, он характеризовался относительно высоким уровнем потребления, ростом населения, ростом посевных площадей, строительством новых поселений, низкими ценами на хлеб. Появление профессиональной армии поначалу значительно усилило монархию, но в отличие от персидской арабская автократия не опиралась на древнюю традицию, и вскоре начались процессы разложения. Новое военное сословие быстро вышло из подчинения и потребовало перераспределения ресурсов в свою пользу; мятежи гулямов привели к резкому ослаблению власти халифов, к падению этатистской монархии Мамуна и, более того, к распаду халифата.

В начале X в. началось Сжатие, для этого времени были характерны крестьянское малоземелье, разорение крестьян-собственников, рост помещичьего землевладения, рост ростовщичества, уход разоренных крестьян в города, рост городов, бурное развитие ремесел и торговли, высокие цены на хлеб, большое количество безработных и нищих, голодные бунты и восстания, активизация народных движений под лозунгами передела собственности и социальной справедливости, строительство ирригационных систем с целью освоения новых земель, финансовый кризис государства, обострение борьбы за ресурсы между государством, элитой и народом.

В ходе Сжатия ослабленная мятежами военного сословия государственная власть подверглась эрозии в результате развития частнособственнических отношений. Разложение государства привело к распространению патроната и формированию за счет поглощения государственной собственности крупного привилегированного землевладения. Произошла масштабная приватизация государственного земельного фонда; таким образом, после двух циклов с преобладанием государственной экономики последовало ее разложение и воскрешение частнособственнических отношений (трансформация BA_b).

В начале X в. мы впервые в истории мусульманского Востока наблюдаем Сжатие в частнособственническом обществе с такими характерными его признаками как рост помещичьего землевладения и ростовщичества. В конце концов в 930-х гг. Сжатие в Ираке перерастает в экосоциальный кризис: мы наблюдаем высокие цены на хлеб; голод, эпидемии, восстания и гражданские войны; гибель больших масс населения, принимающую характер демографической катастрофы; запустение городов; упадок ремесла и торговли. В конечном счете новое завоевание утвердило у власти феодальную монархию Буидов (трансформация A_bA_C^C).

Как отмечалось выше, развитие событий в халифате в IX в. допускает определенную аналогию с событиями предыдущего столетия в Китае. Мятежи гулямов, так же как мятеж Ань Лу-шаня, были результатом появления на сцене нового рыцарского военного сословия. Мятежи кавалеристов-рыцарей разрушили этатистскую монархию в обоих регионах и открыли дорогу сначала к феодальным смутам, а затем – к развитию частнособственнического общества. Однако на Ближнем Востоке это развитие было прервано в результате вторжения новых завоевателей.

9.10. ИРАК В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ БУИДОВ

Победа дейлемитов означала завоевание Ирака и Западного Ирана новыми варварами, воинственными горцами, спустившимися с хребта Эльбурс. Дайлемиты отличались смелостью, мужеством и сплоченностью; их асабия была намного выше, чем у земледельцев Ирана и Ирака, и их вторжение на равнину естественно рассматривать в духе теории Ибн Халдуна. Характерно при этом, что дайлемиты были пешими воинами, их оружием была фаланга копейщиков, наступавшая под прикрытием больших щитов. Тактика дайлемитов напоминала тактику швейцарцев – она была эффективной в горах, но на равнине дайлемиты не могли обойтись без поддержки конницы, и их правители, так же как Аббасиды, были вынуждены содержать тюркских наемников[1381].