Именно это мы наблюдаем и в заговорах против Тимура: Зинде Хазам, эмир кочевников, и Абу л-Лаит, человек из Самарканда, работают под знаменем возвратившегося Двенадцатого имама, которое разворачивает Абу ль-Маали, сайд из Термеза. И еще четче проявляется эта связь у династии так называемых Сарбадарьянов, самостоятельной политической формации, существовавшей приблизительно с 1340 года четыре десятилетия в северо-восточной части Хорасана, в области, простиравшейся от Дамагана на западе до Туса на востоке, а на севере включая Мазендеран и Гуоган. В неурядицах, от которых распалась династия ильханов после смерти Абу Сайда, некий Абд ар-Раззак, человек из местечка Бастин, завладел близлежащим городом Сабзаваром, после того как убил собирателя налогов, Войска, подчиняющиеся различным ильханским эмирам, не вмешивались; они были измотаны в братоубийственных войнах. Режим Сарбадарьянов позволил скоро втянуть себя в борьбу претендентов и стал на сторону одного из лих, Тагай-Тимура. Его взаимодействие с Абд ар-Раззаком расширилось еще благодаря третьей силе: Газан Кури, шиитский шейх с многочисленными сторонниками, рано возвысился до регента24. От формы правления, обычной со времен монгольского вторжения в Иран, эта недолговечная династия отличалась участием одного руководителя, выходца из оседлых слоев Абд ар-Раззака, а также шиитской окраской, которая принесларежиму симпатию части населения, живущего в деревнях и городах. Выступление за Тагай-Тимура доказывает, конечно, что Сарбадарьяны не представляли движение, сознательно борющееся против общественных устоев времен ильханов25; когда они позже вели войну против князей кочевников и Гаюн Курбана, то ни в коем случае не для того, чтобы сломить господство кочевников, а чтобы только прогнать опасных соперников.

О том, что все-таки произошли изменения, которые подорвали кажущееся незыблемым господство князей кочевников и привели к новому распределению власти, эмиры Маверапнахра во второй половине четырнадцатого столетия догадывались. И не в последнюю очередь поэтому эмир Хусейн и Тимур так жестко действовали против жителей Самарканда, которые под собственную ответственность защищали город от «бандитов»26. Но уже тогда и потом снова после мятежа Зинде Хазама Тимур не просто попытался искоренить элементы, направленные против господства кочевников (какой, очевидно, была и устаревшая политика эмира Хусейна). Тимур, напротив, призвал много новых сил и попытался привязать их к себе, не слишком отказываясь от унаследованных представлений, которые для пего были определяющими. Конечно, он всю жизнь прожил с убеждением, что «верноподданный» должен подчиняться предписаниям Чингисидов и не имеет права стремиться к власти и ведению войн; это показалось бы ему предосудительной заносчивостью. Но князю тюркско-монгольского происхождения, пожалуй, приличествовало пользоваться святыми и учеными, которые оказывал» такое сильное влияние на всех людей, «тюрков, как и иранцев». Поэтому он охотно принял барабан и знамя от Саида Берке 27.

ВОЙНА ПРОТИВ ХОРЕЗМА И ПОРОДНЕНИЕ С ЧИНГИСИДАМИ

Оазисы Хорезма, нижнее течение Окса со множеством рукавов имели для Мавераннахра выдающееся стратегическое значение. У низовья Яксарта была большая дельта реки южнее Аральского моря, если ею владеть, то это мощная преграда проникновению кипчаков, чья столица Сарай была расположена там, где Волга впадает в Каспийское море. Сын Казагана Абдаллах подчинил на короткое время Хорезм внезапным набегом28, признанным впоследствии самоуправством; эмир Хусейн, напротив, предпочел породниться, чтобы обеспечить там свое влияние. Выкуп за невесту, который потребовал правитель Хорезма, намного превысил средства князя, пришедшего к власти как раз после долгой войны; попытка все же его собрать отпугнула от него сторонников. Хорезм был, как уверяли Тимура ученые Самарканда, «куполом ислама, гордостью мусульман», его «чистая почва была местом пребывания мудрецов этого времени, садом благородных шейхов» 29. Причина для объединения с местным правителем Хусейном Суфи появилась быстро; Тимур отправил ему послание, в котором сообщал, что по воле Чингисхана местечки Шива и Кат перешли во владение Чагатаев. Неоспоримым был тот факт, что земля Хорезма целиком была прирезана к области Джучи; но это означало, что Чингисхан оба названных местечка выделил Чагатаю, так как в каждой из областей мира, которые были присуждены одному из его сыновей, другому принадлежали отдельные ее районы, лежащие вне основной территории, для того чтобы каждый из братьев был внимателен к интересам других. За прошедшие годы неурядиц Хусейн Суфи, человек из монгольского рода Конгиратов, приноровился противозаконно собирать налоги в обоих упомянутых местах. Теперь наступил момент возврата. Хусейн и не думал добровольно отказаться, что и следовало ожидать. Он ответил холодно, что свою страну завоевал мечом и мечом придется ее у него снова отнимать30.

В действительности Чагатай вместе со своим братом Угедеем участвовал в штурме Хорезма31; это и известие о распоряжении Чингисхана дали Тимуру историческое оправдание его притязаний. Видимо, в фиктивном переделе завоеванных стран он видел законную схему политического строя мира; конечно, эта схема всегда должна была толковаться только в пользу Тимура, но никогда во вред ему. И если какой-то Хусейн Суфи выступает против священного порядка Чингисхана и собственные военные удачи считает тем, чем следует руководствоваться, то он может быть только деспотом, тираном, из рук которого нужно освободить Хорезм, жемчужину ислама, и местных мусульман. Эту точку зрения представляли также самаркандские правоведы, у которых Тимур спрашивал совета по поводу неудачи с посланниками. Один из них, Джелал-ад-дин Кеши — как показывает прозвище, выходец с родины Тимура, — предложил свои услуги, чтобы еще раз усовестить жестокого Хусейна Суфи. Однако тот не думал о том, чтобы слушать многословные предостерегающие проповеди, в которые подмешали цитаты из Корана и слова Пророка. Он арестовал назойливого посланника. Этим был создан достаточный повод для войны.

Весной 1372 года Тимур как раз вернулся снова из Моголистана и позволил себе только немного поохотиться на своей родине, где он принял посланника Картида Джият-ад-дина, последователя Мутдж ад-дина. Таким образом, представители Герата все еще придерживались соглашения, которое они заключили в 1351 году с Казаганом. В теперешнем положении — война против Хусейна Суфи была решенным делом — эта миссия была для Тимура особенно ценной. Он мог рассчитывать, что Картиды во время его отсутствия не нападут на него с тыла. Но он не был доверчивым. Отправив гератского посланника, он подчинил «мирное объединение» рода Боролдай, которое рыскало повсюду на территории между Кундузом и Кабулом, своему старому доверенному, эмиру Секу, а защиту Самарканда поручил надежному Саиф-ад-дину. Затем он выступил, через Бухару продвинулся к Оксу, где скоро наткнулся на авангард врагов, одолел их и двинулся дальше в Кат. Гарнизон местной крепости полагался на надежность рвов и стен. Тимур, однако, не хотел терять здесь много времени; Хусейн Суфи не должен дожить до вечера, если окажется пленником завоевателя. И Тимур велел кое-как заполнить ров густым кустарником, сам поскакал к его краю, находясь под угрозой выстрелов из крепости, и, прежде чем доставили достаточное количество кустарника, попытался загнать одного из своих офицеров в ров; тот отказался, несколько других послушались, добрались до цоколя крепости, сцепились с защитниками. Такой смелой атакой нападающим, которых Тимур нетерпеливо подгонял, удалось взять крепость. А тех, кто провинился, отказавшись выполнить приказ, он присудил к наказанию: бить палками и потом вести в Самарканд привязанными к хвосту осла. Нападавшие вторглись дальше в Хорезм. Тимур велел своему войску развернуться в цепь для грабежа. Хусейн Суфи увидел, что не может встретиться с врагом в открытом бою, и спасался в крепости своей столицы; вскоре после этого он послал посредника к Тимуру.