:: Читать - Оглавление - Книга "Божественная комедия" - Алигьери Данте - Страница 157 - ЛитЛайф - книги читать онлайн

Изменить стиль страницы

₇

Возможно ль о благом просить напрасно

Те сущности, которые, чтоб дать

Мне попросить, умолкли так согласно?

₁₀

По праву должен без конца страдать

Тот, кто, прельщен любовью недостойной,

Такой любви отринул благодать.

₁₃

Как в воздухе прозрачном ночи знойной

Скользнет внезапный пламень иногда

И заставляет дрогнуть взор спокойный,

₁₆

Как будто передвинулась звезда,

Хоть там, где вспыхнул он, светил держава

Цела, а сам он гаснет без следа, —

₁₉

Так от плеча, простершегося вправо,

Скользнула вниз, вдоль по кресту нисшед,

Одна из звезд,[1424] чья там блистает слава.

₂₂

И с ленты не сорвался самоцвет,

А в полосе луча промчался, светел,

Как блещущий за алебастром свет;

₂₅

Так дух Анхиза страстно сына встретил,

В чем высшая нас уверяет муза,

Когда его в Элисии заметил.[1425]

₂₈

«О sanguis meus, о superinfusa

Gratia Dei, sicut tibi cui

Bis unquam coeli ianua reclusa?»[1426]

₃₁

Так этот свет; внимательно к нему я

Возвел глаза; потом возвел к моей

Владычице, и здесь, и там ликуя:

₃₄

Столь радостен был блеск ее очей,

Что мне казалось — благодати Рая

Моим очам нельзя познать полней.

₃₇

А дух, мой слух и зренье услаждая,

Продолжил речь, но смысл был так глубок,

Что я ему внимал, не понимая.

₄₀

Он не нарочно мглой себя облек,

А поневоле: взлет его суждений

Для цели смертных слишком был высок.

₄₃

Когда же лук столь жарких изъявлений

Был вновь ослаблен, так что речь во всем

Сошла до нашей умственной мишени,

₄₆

То сразу же я различил потом:

«Благословен в трех лицах совершенный,

Столь милостивый в семени моем!»

₄₉

И дальше: «Голод[1427] давний и блаженный,

Той книгою великой[1428] данный мне,

Где белое и черное нетленны,

₅₂

Ты в этом, сын мой, утолил огне,

Где говорю я, и да восхвалится

Та, что тебя возносит к вышине!

₅₅

Ты веруешь, что мысль твоя стремится

Ко мне из Первой[1429] так, как пять иль шесть

Из единицы ведомой лучится;[1430]

₅₈

И ты вопрос не хочешь произнесть,

Кто я, который больше, чем вся стая

Счастливых духов, рад тебя обресть.

₆₁

Ты в этой вере прав: здесь обитая,

Большой и малый в Зеркало[1431] глядят,

Где видима заране мысль любая.

₆₄

Но чтоб любви, которой я объят,

Бессонно зрящий, и всегда взволнован,

Как сладкой жаждой, не было преград,

₆₇

Пусть голос твой, уверен, смел, нескован,

Мне явит волю, явит мне вопрос,

Которому ответ предуготован!»

₇₀

Тогда я к Беатриче взор вознес;

Та, слыша мысль, улыбкой отвечала,

И, окрыленный, мой порыв возрос.

₇₃

Я начал так: «Вы — те, кому предстало

Всеравенство[1432]; меж чувством и умом

Для вас неравновесия не стало;

₇₆

Затем что в Солнце, светом и теплом

Вас озарившем и согревшем, оба[1433]

Вне всех подобий в равенстве своем.

₇₉

Но мысль и воля[1434] в смертных жертвах гроба,

Чему ясна причина вам одним,

В своих крылах оперены особо;

₈₂

И я, как смертный, свыкшийся с таким

Неравенством, творю благодаренье

За отчий праздник сердцем лишь своим.[1435]

вернуться

1424

Одна из звезд — Это Каччагвида, прапрадед Данте, живший в XII в.

вернуться

1425

Так дух Анхиза приветствовал Энея, посетившего Элисий, царство мертвых (Эн., VI, 679–694).

вернуться

1426

О sanguis meus… (лат.) — «О кровь моя, о свыше (или же: свыше меры) излитая милость божия, кому, как тебе, была когда-либо дважды открыта дверь неба?»

вернуться

1427

Голод — то есть «желание увидеть тебя».

вернуться

1428

Той книгою великой — то есть книгою предвечных решений божества.

вернуться

1429

Из Первой — то есть через посредство божества.

вернуться

1430

Как пять или шесть — то есть как из знания единицы проистекает (лучится) знание любого числа.