Изменить стиль страницы
121
И в этом так отрадно познается
Живая Правда, что вовеки взор
К какому-либо злу не обернется.
124
Различьем звуков гармоничен хор;
Различье высей в нашей жизни ясной —
Гармонией наполнило простор.
127
И здесь внутри жемчужины[1201] прекрасной
Сияет свет Ромео, чьи труды
Награждены неправдой столь ужасной.
130
Но провансальцам горестны плоды
Их происков; и тот вкусит мытарства,
Кому чужая доблесть злей беды.
133
Рамондо Берингьер четыре царства
Дал дочерям; а ведал этим всем
Ромео, скромный странник, враг коварства.
136
И все же, наущенный кое-кем,
О нем, безвинном, он повел дознанье;
Тот на десять представил пять и семь.[1202]
139
И, нищ и древен, сам ушел в изгнанье;
Знай только мир, что в сердце он таил,
За кусом кус прося на пропитанье, —
142
Его хваля, он громче бы хвалил!»[1203]

Песнь седьмая

Второе небо — Меркурий (окончание)
1
Osanna, sanctus Deus sabaoth,
Superillustrans claritate tua
Felices ignes horum malacoth!»[1204]
4
Так видел я поющей сущность[1205] ту
И как она под свой напев поплыла,
Двойного света движа красоту.
7
Она себя с другими в пляске слила,
И, словно стаю мчащихся огней,
Внезапное пространство их укрыло.
10
Колеблясь, я: «Скажи, скажи же ей, —
Твердил себе. — Ты, жаждой опаленный,
Скажи об этом госпоже твоей!»
13
Но даже в БЕ и в ИЧЕ[1206] приученный
Святыню чтить, я, голову клоня,
Поник, как человек в истоме сонной.
16
Она, таким не потерпев меня,
Сказала, улыбнувшись мне так чудно,
Что счастлив будешь посреди огня:
19
«Как я сужу, — а мне понять нетрудно, —
Ты тем смущен, что праведная месть
Быть может отомщенной правосудно.[1207]
22
Твои сомненья мне легко расплесть;
А ты внимай, и то, чего не ведал,
В моих словах ты будешь рад обресть.
25
За то, что тот, кто не рождался,[1208] не дал
Связать свой произвол, себе на зло, —
Прокляв себя, он всех проклятью предал;
28
И человечество больным слегло
На долгие века во тьме растленной,
Пока господне Слово[1209] не сошло
31
В мир, где природу, от творца вселенной
Отпавшую, оно слило с собой
Могуществом Любви неизреченной.
34
На то, что я скажу, глаза открой!
Была природа эта, с ним слитая,
Как в миг созданья, чистой и благой;
37
Но все же — тою, что обитель Рая
Утратила, в преступной слепоте
Путь истины и жизни презирая.
40
Поэтому и кара на кресте,
Свершаясь над природой восприятой,
Была превыше всех по правоте;
43
Но также и неправеднейшей платой,
Когда мы взглянем, с чьим лицом слилась
Природа эта и кто был распятый.
46
Так эта смерть, в последствиях делясь,
И бога, и евреев утолила:
Раскрылось небо, и земля встряслась.
49
И я тебе отныне разъяснила,
Как справедливость праведным судом
За праведное мщенье отомстила.[1210]
52
Но только вновь твой ум таким узлом,
За мыслью мысль, обвился многократно,
Что ждет свободы и томится в нем.
вернуться

1201

Внутри жемчужины — то есть внутри Меркурия.

вернуться

1202

Тот на десять представил пять и семь — Давая отчет в управлении делами, Ромео предъявил настолько больше богатств, чем требовалось, насколько двенадцать (пять и семь) больше десяти.

вернуться

1203

Ромео — Ромэ де Вильнёв (умер в 1250 г.), министр Рамондо Берингьера (ст. 133), или Раймунда-Беренгария IV, последнего графа Прованского. Сложилась легенда, будто бы Ромео пришел ко двору графа Прованского бедным паломником, привел в порядок его имущественные дела, выдал его дочерей за четырех королей, но завистливые придворные оговорили его. Граф потребовал от Ромео отчета в управлении, тот предъявил графу его приумноженные богатства и покинул графский двор таким же нищим странником, каким пришел. Граф казнил клеветников.

вернуться

1204

Гимн на латинском языке, со введением еврейских слов: «Славься, святой бог воинств, сверхозаряющий ясностью твоею счастливые огни этих царств!»

вернуться

1205

Сущность — то есть душа (Юстиниана).

вернуться

1206

В БЕ и в ИЧЕ — Поэта повергают в благоговейный трепет уже одни лишь звуки БЕ и ИЧЕ, образующие первый и последние слоги имени Беатриче.

вернуться

1207

Что праведная месть быть может отомщенной правосудно — см. Р., VI, 88–93 и прим.

вернуться

1208

Тот, кто не рождался — то есть Адам.

вернуться

1209

Господне Слово — то есть Христос.

вернуться

1210

Праведным судом — то есть разрушением Иерусалима (Р., VI, 92–93).