…историю Бонифация VIII и его века, жизнеописания блаженной Иоанны де Валуа, основательницы ордена аннунцианок, биографию преподобной матери Анны из Ксентонжа, учредившей общество Святой Урсулы… —Бонифаций VIII (Бенедетто Каэтани) (1235–1303) — Римский Папа с 1294 по 1303 г. Проводил ясно выраженную теократическую политику, нашедшую выражение в словах: «Наместник Христа — земной и духовный владыка, и церковь обязана сражать двойным мечом тех, кто не признает ее двойного владычества». Он с переменным успехом вмешивался во внутренние дела многих европейских государств. Вступил в конфликт с французским королем Филиппом IV Красивым. Этот конфликт кончился для папства трагично. В результате его мифу о неограниченном могуществе светской власти Папы был нанесен сокрушительный удар.

Непримиримым врагом Бонифация VIII был Данте, который неоднократно осуждал Папу устами своих персонажей, например, устами апостола Петра в двадцать седьмой песни «Рая».

Иоанна де Валуа, блаженная (1464–1505) — дочь французского короля Людовика XI. В 1501 г. был утвержден основанный ею новый женский орден — орден аннунцианок, который называли также орденом десяти добродетелей по «десяти добродетелям Блаженной Девы» — правилам, составленным Иоанной.

Общество Святой Урсулы, или орден урсулинок, был основан в 1535 г. святой Анжелой Мериси.

…свою кандидатуру в Академию надписей и изящной словесности… —Академия надписей и изящной словесности — одна из пяти французских академий, составляющих вкупе так называемый Французский институт. Членами этой Академии (их 45, не считая ассоциированных членов) избираются историки и археологи.

Никакие современные теории Ломброзо и Модсли… — Ломброзо Чезаре (1835–1909) — итальянский судебный психиатр и антрополог, родоначальник антропологического направления в криминалистике. Ему принадлежит теория так называемого прирожденного преступника, согласно которой преступниками не становятся, а рождаются. Разработал систему признаков прирожденного преступника и даже отдельно — вора, убийцы, насильника.

Особое внимание привлекла теория Ломброзо о невропатичности гениальных людей. В этой теории он устанавливал связь между гениальностью и бессознательным состоянием, а также психическими аномалиями. Из трудов Ломброзо переведены на русский язык «Гениальность и помешательство», «Новейшие успехи науки о преступнике», «Любовь у помешанных».

Модсли Генри (1835–1918) — английский психиатр и философ, профессор Лондонского университета, работал в психиатрических больницах и созданном им в Лондоне психиатрическом госпитале. Основоположник эволюционного направления в психиатрии, последователь Дарвина. Основной труд — «Физиология и патология души».

Святой Петр Дамиани —итальянский богослов и отшельник (1007–1072). Одно время был епископом Остии. Вместе с будущим Григорием VII выступил одним из вдохновителей реформы духовенства. В своем труде «О божественном всемогуществе» защищал догматы христианской церкви.

Данте помещает Петра Дамиани в Рай (песнь 21) и говорит его устами:

И ниже:

Имеется в виду кардинальская шапочка.

Жан Белет в тринадцатом веке… —Жан Белет — парижский богослов второй половины XII в. Известен благодаря своему сочинению о порядке богослужения, написанному между 1182 и 1190 гг.

Для Гуго де Сен-Виктора… —Гуго де Сен-Виктор — французский богослов и философ (ум. в 1141 г.), родоначальник средневекового мистицизма во Франции, прославился своим благочестием. Основные работы: «Commentaria in hierarchiam caelestem» и «Eruditio didascalica».

В нашем веке один только Уильям Крукс… — Крукс Уильям — английский химик и физик (1832–1919). С 1863 г. член Королевского общества, с 1906 г. — Академии наук. Крукс благодаря спектральному анализу открыл таллий, изобрел способ экстракции серебра путем амальгамирования. Изобрел радиометр, электронные трубки с холодным катодом, носящие его имя. Занимался также спиритизмом, о чем рассказал в своих воспоминаниях «Исследования явления спиритуализма».

Элементали — духи стихий и природы, вообще говоря враждебные по отношению к человеку. Из контекста можно предположить, что Гюисманс имеет в виду не элементали, а элементеры, то есть духи умерших, окончательно покинувшие свое тело и состоящие лишь из духа, души и астросома (см.: Тухолка С.Оккультизм и магия (полная энциклопедия оккультизма). Петроград, 1917; перепечатка в журнале «Сердце». 1992. № 1–2).

Дель Рио и Боден… —Дель Рио Мартин Антуан — известнейший ученый-иезуит (1551–1608), автор энциклопедии «Disquisitionum Magicarum», наиболее полной из всех работ о колдовстве. Кроме того, он написал около пятнадцати книг проповедей и комментариев.

Шесть разделов его «Disquisitionum Magicarum» посвящены следующим вопросам:

1. Магия вообще и различия между естественной и черной магией; алхимия;

2. Дьявольская магия, ведьмы на шабаше; инкубы; настоящие и ложные видения;

3. Малефиции и как их осуществляют. Как и почему Бог допускает, чтобы злые духи мучили людей;

4. Пророчество, гадание (когда это ересь, а когда просто суеверие), испытание огнем и водой;

5. Инструкции для судей: признаки и доказательства колдовства;

6. Функции исповедника; естественные (коралл, оникс) и сверхъестественные (экзорцизм, амулеты) средства противодействия малефициям.

Боден Жан — французский богослов и юрист (1529–1596), сначала состоял в ордене кармелитов, затем ушел в Тулузский университет, где позже стал профессором права. Проповедовал религиозную терпимость к протестантам, за что его должны были убить в Варфоломеевскую ночь — спасся лишь чудом. Однако по отношению к колдовству занимал жесткую позицию, отражение которой — его труд «Демономания колдунов».

Синистрари Людовико Мария —последний из крупных демонологов (1622–1701). В двадцать лет он стал францисканским монахом, а затем профессором богословия в университете г. Павия, советником при высшем трибунале инквизиции в Риме, главным викарием авиньонского архиепископа. Его труд «О преступлениях и наказаниях», опубликованный в Венеции в 1700 г., поначалу был помещен в индекс запрещенных книг и был выведен оттуда лишь после значительных исправлений, сделанных уже после смерти автора. Любопытно, что наиболее известная сегодня его работа — «Об одержимости бесами» — расширенный раздел его труда «О преступлениях и наказаниях» — была неизвестна его современникам. В прошлом веке один французский издатель обнаружил рукопись у лондонского букиниста и приобрел ее за шесть пенсов.

…Иаков Ворагинский в легенде о святом Ипполите… —Иаков Ворагинский (между 1225 и 1230–1298) — автор самых популярных у католиков житий святых под названием «Золотая легенда», доминиканец, архиепископ Генуи. Герой Гюисманса довольно близко к тексту пересказывает эпизод со святым Ипполитом.