26

…мессы на животе г-жи де Монтеспан, г-жи д’Аржансон, г-жи де Сен-Пон… —Из упоминаемых здесь светских дам XVII в. наиболее знаменита г-жа де Монтеспан (1641–1707), фаворитка Людовика XIV, занимавшая при дворе официальное положение. Она родила от короля восемь детей, шесть из которых выжили. Будучи замешанной в деле об отравлениях (нашумевший в свое время процесс, на котором к смерти было приговорено 34 отравителя и среди них главная обвиняемая — некая авантюристка по фамилии Вуазен), г-жа де Монтеспан постепенно уступила свое место г-же де Ментенон, хотя и оставалась при дворе до 1691 г.

27

Черная месса — магический обряд, строящийся на основе кощунственного искажения Божественной мессы. Приведем описание черной мессы, данное Реньо (переведено по Nelli R.Dictionnaire des Heresies meridionales. Ed. Privat Toulouse, 1968):

«После многочисленных подготовительных обрядов, которые могут длиться сорок дней, нечестивый священник надевает священнические одежды, украшенные перевернутым крестом, и отправляет служение в помещение со стенами обтянутыми черным; голая женщина ложится на кровать, покрытую саваном, и служит алтарем. В момент освящения священник помещает в потир с вином размолотые в порошок кости детей, умерших без крещения; потом он надрезает ножом кожу на затылке приведенного к нему ребенка и собирает кровь в потир; он освящает облатку, делит ее на несколько частей, которые бросает в густую смесь из вина, крови и магического порошка. Затем он причащается и причащает этой отвратительной смесью живой алтарь…»

28

…в религиозном журнале «Анналы святости»… — Такой журнал действительно существовал, и редактировал его до своего извержения из сана аббат Буллан, прототип доктора Иоганнеса.

29

…инкубат и суккубат… — Инкубы (от лат.incubare — ложиться на) — мужские демоны, домогающиеся женской любви; суккубы (от лат,succubare — ложиться под) — женские демоны, соблазняющие мужчин. Некоторые христианские теологи считали, что эти демоны — падшие ангелы. Иногда они принимали человеческий облик. От браков с ними рождались уроды и полузвери. Инкубы особенно преследовали монахинь, суккубы — отшельников и святых.

30

…искусство ван Остаде и искусство Тьерри Бутса… —Ван Остаде Адриен — голландский художник и гравер (1610–1685), часто рисовал пьяниц, курильщиков, драчунов. Он выполнил также несколько различных сцен, портретов, пейзажей, но в историю живописи вошел как мастер жанровых сцен.

Бутс Тьерри — голландский живописец (1415–1475). Сформировался как художник рядом с Ван дер Вейденом. В 1468 г. был назначен главным художником города Лувена. Экспрессию его картинам придавала некоторая удлиненность форм. В какой-то степени предвосхитил в своем творчестве готические традиции.

31

…Альберта Великого, Арнольда из Виллановы, Раймонда Луллия. Ходили по рукам и рукописи Николя Фламеля. — Альберт Великий — знаменитый немецкий богослов и алхимик доминиканского нищенствующего ордена братьев-проповедников. Образованностью превзошел чуть ли не всех своих современников. Проповедовал в различных городах Германии и Франции. Полное собрание сочинений Альберта Великого составило 36 томов. Уже при жизни об Альберте Великом начали ходить легенды, он имел репутацию колдуна, сохранились многочисленные рассказы о его таинственном могуществе.

Арнольд из Виллановы — средневековый мистик и врач (1235–1313), советник Папы Климента V, друг Раймонда Луллия. В своей врачебной деятельности основывался на астрологических влияниях. Разработал учение о существовании некоего универсального жизненного духа, который путем предустановленной гармонии воздействует как на души, так и на тела.

Из-за своих философских теорий Арнольд из Виллановы имел неприятности с церковными властями, которые сочли их еретическими. По сути же дела, он развивал идеи Иоахима Флорского о будущем пришествии Царства Духа. В книге «Expositio in librum Joachimi» комментировал учение Иоахима Флорского. Написал также комментарии на Апокалипсис «Expositio super Apocalypsi».

Луллий Раймонд (или Люллий Раймунд) — испанский богослов и писатель (1235–1315). Францисканец. Написал многочисленные сочинения на латинском, каталонском, арабском языках, философские, богословские, мистические, алхимические труды. Луллий пользовался устойчивой репутацией алхимика. Существует легенда, что он изготовлял золото для английского короля Эдуарда. При этом Луллий всегда подчинялся власти Рима. Он был причислен к лику блаженных. Луллий погиб в восьмидесятилетием возрасте, когда отправился в Тунис обращать мусульман.

Фламель Николя (1330–1418) — традиция причисляет Фламеля к алхимикам, он владел большим состоянием и делал богатые дары больницам и церквам. Фламелю приписывают (верно или нет, на это существуют разные мнения) работы по герметизму, в частности окруженную легендами «Книгу иероглифических фигур», которая была впервые опубликована в Париже два века спустя после его смерти. Эта книга оказала большое влияние на всю последующую алхимическую традицию.

32

…прокомментированный Элифасом Леви. — Элифас Леви — псевдоним французского писателя Луи Констана (1810–1875) — долгое время имел священнический сан, посвятил себя оккультизму и магии и уже под псевдонимом написал ряд работ, в частности «Учение и ритуал высшей магии».

33

Лярвы (или ларвы) — астральные существа, порожденные страстями и дурными чувствами человека. Вызванная к жизни лярва живет полусознательно, стремясь к удовлетворению породившего ее желания. Жизнь лярвы поддерживается нервной силой человека.

34

Ван Гельмонт Жан Батист —фламандский врач и химик (1579–1644). Он открыл углекислый газ, соляную кислоту, определил роль желудочного сока в процессе пищеварения. Ван Гельмонт основывал свои научные выводы на вере в мистические метаморфозы металлов.

35

Гельвеций Клод Адриан —французский философ (1715–1771). Принимал участие в создании энциклопедии. В своих трактатах «Об уме», «О человеке, его умственных способностях и его воспитании» развивал материалистические и атеистические взгляды, заявляя о преобладающей роли общества и образования в формировании человеческой личности.

36

Плантен Кристоф —французский книгопечатник (1514–1589).

37

…«Анатомия мессы», Пьер Дюмулен… —Дюмулен Пьер — французский протестантский богослов (1568–1658). Сначала профессор философии и греческого языка в Лейденском университете, потом священник и профессор в Седане. Играл в свое время значительную роль в религиозных дискуссиях, своей позицией в равной степени раздражая католиков и кальвинистов. Дюмулен написал более 80 работ.

38

Паре Амбруаз —французский хирург и акушер (1509 или 1510–1590). Самоучка, медицинского образования не получил, служил в армии в качестве цирюльника-хирурга. Тем не менее его заслуги в деле преобразования хирургии неоспоримы. Паре — автор труда по военной хирургии «Способ лечить огнестрельные раны, а также раны, нанесенные стрелами, копьями и др.» и «Руководства по извлечению младенцев, как живых, так и мертвых, из чрева матери». Впоследствии Паре стал хирургом и акушером при дворе короля и главным хирургом Отель-Дье. Его обобщающий труд «Регламент оказания помощи раненым» долгое время служил основным врачебным руководством по вопросам военной хирургии.