- Смотри, - предупредил Свест, - это сейчас думаешь - ерунда, а потом как огреет так и поймешь, что когда оно в реале, то уже таким не кажется.

   - Все равно не скажу.

   - Да и не говори, - согласился Нияст, - свое и держи при себе. Меня больше беспокоит, что что-то нехорошее увидел и жрец в итоге молебна Аккею.

   - Думаю этого следовало ждать, - заметил Свест, - помнишь мы с тобой говорили, что у аллиолов не спокойно. Почти наверняка что-то там.

   - Ладно, давай лучше Рина по поводу культа просветим, - решил Ней, - ему же тоже обращаться некому, кроме этих божеств.

   - Да он же у нас стал почти не верующий, я заметил, - словно бы возразил Свест.

   - Все равно пусть знает. Итак, первый Бог это Луиран - покровитель небесных светил. Второго ты видел. Это Аккей - управитель прощаний и встреч. Третий Аскрент - покровитель подобных богам. В сущности людей. Только тут считается, что покровительствует он как бы не всем, а только тем, кто угоден Богам и подобен им по своим устремлениям. Четвертый Сиидин - покровитель земли и вод ее. Затем Эра пятый, Мэрун - управитель стихий и ветров, шестой. А седьмой это Кодмий - покровитель зелени и трав. Запомнил?

   - Почти... Без имен.

   - Я тебе напишу. Ну кого когда вызывают не скажу, может потом, по мере необходимости. Видишь как: женщины сами служат своим Богиням, жрицы им только дают напутствия, а у нас жрецы все выполняют сами, а мы остаемся зрителями. Нет, у наирий, конечно, бывают общие обряды и полновесных статуй в залах их башен полный пантеон. Это у нас половина.

   - Наирии стоят ближе к Божествам, чем мы, - дополнил Свест - и могут обходиться без посредников.

   - Хорошо, что они редко обращаются к мужским Божествам, но, я знаю, у них и эти изваяния у каждой есть.

   - Ты только можешь предполагать, что у каждой... - уточнил Свест.

   - Я, честно говоря, иногда путаюсь все-таки девушками или женщинами правильней называть наирий, - вслух задумался я, - вот у нас все просто, если еще вне семьи - девушка, создана семья - женщина до конца дней... Или еще вариант - геттам.

   - Правильней называть наирией, - пояснил Ней, - в нашем языке нет аналогов вашему делению. Отдельным словом выделяют только наирией, в периоды, когда они семейные. Но и тут дело скорей в произношении. Слово то же, но концовку принято произносить нечетко, ну нечто вреде наиэ не склоняя. То же самое с наэрлом, в этом варианте звучит примерно наил. Но это не точно. Ты же знаешь, у нас шире звуковой спектр.

   - Да, ты, кстати, забыл про еще одно божество... - дополнил Свест и перешел почти на шепот, - Оуиаэ.

   - Ну, это Бог непричастности, если ему и молится кто, то разве что сами Божества. Его не принято изображать...

   - Но жрецы иногда пытаются вызвать и его...

   - Как, как? - переспросил я, - Оу...

   - Тихо, - одернул меня Свест, - его имя запрещено произносить вслух, только тихо и только тем, кто его не помнит.

   - Оуиаэ, - чуть слышно повторил Ней.

   - Будто что-то знакомое... - заметил я, - хотя должен вам признаться, что я не помню всех смиалоэтских Богов. Только тех, которых вызывают чаще.

   - Если будет интересно, можешь летом взять в библиотеке смиалоэтский молитвенник - типа памятки жрецу, - сообщил Нияст, - память освежишь.

   - Откуда у вас? - удивился я, - это же не дают простым смертным...

   - Кто ж аллиолов на охоте сортирует, простой, не простой, - засмеялся Свест, - главное, чтобы место и время подошло. Ну выпала книжечка и разумеется хищник ее подобрал для коллекции.

   - Вот так живешь и даже не думаешь, что лесное зверье знает не меньше проводника Богов... - отплатил я за любезность, - мало того, что кормятся, еще и вещи прикарманивают.

   Свест блеснул в мою сторону глазами, но смолчал.

   - Если вы сцепитесь - разнимать не стану, - предупредил Нияст.

   - Да из-за чего? - снова развеселился Свест, - При недостатке иных зверей, которые остались лишь в наскальной живописи, люди другого вида на эту роль вполне годятся. Тем более при таких природных взаимоотношениях.

   Я придвинулся к Свесту, он прижал меня к себе рукой. Заглянув ему в глаза, я произнес:

   - Тебе осталось только сказать, что я совсем ручной и не опасен для общества вампиров, то есть, извините, людей.

   - Да, тебя здесь самого за зверя порой почитают. Целая группа наэрлов только и ждет, кого ты в следующий раз отправишь восстанавливаться.

   - Ну они, допустим, не просто ждут, а предпринимают некоторые действия, - заметил Нияст, - и пока жрецы в итоге считают их виновными.

   - Скорей всего спровадят отдыхать именно меня, - высказался я, - причем не исключено, что в вечность.

   - На территории никто не посмеет всерьез напасть, - успокоил меня Свест, - тем более, что жрецы становятся уже пристрастными. Даже если случится, что ты сам что-то сделаешь против Миертса и тех, кто с ним, вполне вероятно, они примут твою сторону. А тех предупредят, что не надо было дразнить... Только не прими за руководство к действию. Это не наверняка.

   - Да и группа-то противников свободных аллиолов не так уж велика, - включился Нияст, - Конечно, есть еще сочувствующие... Гарида выпустили перед зимовкой... Но все равно - большинство из тех, кого я знаю, принимают тебя за своего, Рин. Даже в большей степени, чем многих аллиолов из тех, которые здесь давно.

   - Да я не боюсь, - нашел нужным оправдаться я.

   - Угу, - кивнул Свест, прижимая меня крепче, - именно поэтому мне порой хочется тебя незаметно сопровождать, хотя и знаю, что тебя раздражает опека.

   - Ладно, то, что поединком вы меня не развлечете я уже понял, - заметил Ней, - так что давайте чем-нибудь займемся. Лично я - читать.

   - Что, собственно, читаешь?

   - Да пока больше пытаюсь разобрать... Листы в двух древних ларах перемешаны произвольно. Нумерации страниц нет. Слова трудно понимать без контекста. Древний же язык. Поэтому и не хватало одного сундука, чтобы все прочесть. Хотя, в принципе, письменность давно расшифрована. Теперь я выбрал некоторые листы, которые, как показалось мне, должны быть интересны и соберутся в последовательность. Теперь пытаюсь их правильно сложить, разбирая начала и концовки листов, чтобы получился общий текст. Потом уже буду вникать о чем он.

   - А, ну дерзай, - согласился Свест, - я пойду Аркетта разыщу. Если не занят - есть что с ним обсудить.

   - Ну раз вы расходитесь, я тоже возьмусь за учебники, - решил я.

   - Хочешь - перебирайся ко мне, - предложил Ней, - рядом уютней, но тот сундук запрещено по комнатам носить. Жрецы будут регулярно проверять его сохранность по переписи листов.

   Я кивнул.

   - Мы, кстати, зимой часто живем практически вместе, - сообщил мне Свест, - необходимости в личной жизни как-то меньше. Так что если никто не возражает, то у Нея - читальня, а у Рина и меня спальня и столовая поочередно. Кому хочется побыть отдельно - в любую свободную комнату.

   - Я точно не против - заметил я, - я тут по любому в хоромах по сравнению с прежними зимовками.

   - Я тем более, - согласился Ней.

   - Рин, проводи меня, что-то покажу - выходя позвал меня Свест.

   Мы прошли несколько ниш и дошли до развилки. Там висела дощечка с какими-то письменами.

   - Ней говорил, что ты понимаешь наши числительные, - кивнул на дощечку Свест, - так что вверху?

   - Четырнадцать... - разобрал я.

   - Это значит сегодня 14 день текущего танца лун. Ниже его название, но ты не разберешь. Потом видишь кружок с лучами?

   - Да

   - Это значит, что сейчас день. Вечером солнышко перечеркнут двумя чертами, ночью под ним появится просто кружок с нарисованным внутри полумесяцем, ближе к рассвету еще один такой же. Утром все сотрут и появится другое числительное. Кружок без лучиков означает, что полудня еще не было, потом дорисуют лучи и так далее. Так можно не теряться во времени. Ясно?