Стихи 57-58. …ты… поразил Эакида, направил руку Париса… – Ахилл, внук Эака, был убит Парисом при входе в храм Аполлона. Аполлон направил стрелу Париса по просьбе Нептуна, мстящего за своего сына, убитого Ахиллом.

Стихи 69-70. Тривии с Фебом… воздвигну… храм… – Этот храм Аполлона был воздвигнут Августом на Палатинском холме; статуя бога стояла между изображениями Латоны и Дианы (Тривии).

Стихи 71-74. …и тебя ожидает приют величавый… мужей посвященных… – Имеются а виду так называемые Сивиллины книги, по преданию переданные царю Тарквинию Гордому самой Сивиллой и предвещавшие судьбу Рима. «Сивиллины книги» хранились в главном римском святилище – храме Юпитера Капитолийского – под наблюдением особой коллегии жрецов.

Стихи 89-94. …новый Ахилл… – Сивилла уподобляет будущие войны Энея троянской войне. Новый Ахилл – Турн, сын нимфы Венилии. …с иноземкою брак… – Будущий брак Энея с Лавинией будет причиной войны, как брак Париса и Елены.

Стих 107. …Ахеронт питает мрачные топи… – Имеется в виду болото, образованное подземной рекой Ахеронтом, выступавшим на поверхность земли; здесь, по преданию, проходила граница преисподней.

Стихи 121-122. …Поллукс, избавив ценой половины бессмертья от смерти брата… – Речь идет о Касторе и Поллуксе – сыновьях Леды, близнецах, один из которых был смертным, а другой бессмертным. После смерти Кастора Юпитер позволил братьям один день вместе проводить на Олимпе, а другой в преисподней.

Стих 123. Тесей помогал своему другу Пирифою похитить Прозерпину из подземного царства. Алкид – Геркулес, который освободил Тесея, схваченного Плутоном и прикованного к скале за похищение Прозерпины.

Стих 132. Коцит – см. примеч. к «Георгикам», III, 38.

Стих 134. …дважды проплыть по стигийским волнам… – Имеется в виду теперешнее, добровольное прибытие Энея в царство мертвых и обязательное – после смерти.

Стих 138. Дольняя Юнона – Прозерпина. Аналогично Плутон назывался стигийским Юпитером.

Стих 177. Алтарь погребальный – костер, на котором сжигали тело умершего.

Стихи 192-193. …пернатых матери спутниц… – Голуби были посвящены Венере.

Стих 201. …смрадных устий Аверна… – Воды озера Аверна были сернистыми; их смрад считался признаком того, что здесь находятся устья рек преисподней.

Стих 231. …очистив мужей, произнес прощальное слово. – После очищения совершавший его произносил ритуальное «кончено». Все присутствующие произносили троекратное ритуальное «прощай».

Стихи 234-235. …горы, что доныне имя Мизена носит… – Мыс Мизен в Неаполитанском заливе сохраняет это название и в наши дни.

Стих 242. Строка эта, гласящая: «Вот потому и зовут это место греки Аорном», отсутствует в большинстве рукописей и не комментируется античными толкователями. Потому она признается позднейшей вставкой.

Стих 250. …матери дев Эвменид… – Имеется в виду Ночь (она считалась матерью не только Эвменид, но всех мрачных богов: Смерти, Сна, Обмана, Раздора), …сестре ее величавой… – то есть Земле.

Стих 252. …алтари… ночные… – Подземным богам алтари воздвигались ночью.

Стих 257. …псов завыванье… – Псы сопровождали Гекату.

Стих 259. …чуждые таинствам, прочь! – Этот ритуальный возглас обращен к спутникам Энея; золотой веткой Эней приобщен к таинству.

Стих 265. Флегетон – река подземного царства, впадает в Ахеронт.

Стих 267. …все мне открыть, что во мгле… таится. – Исследователи убедительно показали, что Вергилий в описании загробного мира воспроизводил не дошедшее до нас апокалиптическое сочинение Посидония (135-50 гг. до Р.Х), историка и философа-стоика, долгое время жившего в Риме.

Стихи 273-278. …в преддверье… Орка Скорбь ютится… Заботы… Болезни… Старость, Страх… – Бедствия, приносящие людям гибель и доставляющие Орку новые души, помещены в его преддверье, как прислуживающие божества.

Стихи 287. Бриарей – стоголовый и сторукий великан, низвергнутый Юпитером в подземное царство.

Стихи 287-288. …дракон из Лернейской топи… – Лернейская Гидра, стоголовое чудовище, побежденное Геркулесом, Химера – изрыгавшее пламя чудовище с головою льва, туловищем козла и хвостом дракона.

Стих 289. …великанов трехтелых… – Имеется в виду Герион, чудовище о трех сросшихся телах.

Стих 295. Дальше дорога вела а Ахеронту… – Основная тема раздела, начинающегося этим стихом, – судьба душ, недопускаемых в подземное царство из-за того, что тела остались непогребенными. Иллюстрирует это посмертная судьба Палинура. Кроме того, этот эпизод является данью гомеровской традиции: Одиссей также встречает у границ Аида своего спутника Эльпенора («Одиссея», XI, 51 и след.).