Стих 511. Трехликая Диана-Геката – одна богиня в трех ипостасях: Луна (Феба) на небе, Диана на земле и Геката в преисподней. Геката считалась богиней призраков, волшебства, заклинательницей теней в подземном царстве. Это трехликое единое божество называли также Тривией.

Стих 512. …мнимой Аверна водой… – то есть водой, заменяющей воду Авернского озера.

Стих 513. …медным серпом… – При собирании трав, для магических действий особую силу приписывали меди.

Стих 515. …нарост… со лба жеребенка… – По народному поверью, этот нарост кобылица пожирала тотчас после рождения жеребенка. Для магического действа нужно было успеть сорвать его раньше. Считалось, что он возбуждает любовь.

Стих 528. Эта строка, повторяющая стих 225 книги девятой, отсутствует в старейших рукописях и не комментируется Сервием.

Стихи 612-620. Если должен проклятый достигнуть… – По верованиям древних, умирающий обретал дар прорицания. Пророческий смысл имеет и проклятие Дидоны: в Италии Энею действительно приходится воевать с рутулами, уезжать из лагеря, оставив Юла, и молить о помощи Эвандра. Умер Эней спустя три года после примирения с италийцами и не был погребен, так как тело его исчезло (признак сопричисления к богам).

Стих 624. Пусть ни союз, ни любовь не связует народы! – Дидона предвещает вражду Рима и Карфагена.

Стих 625. Мститель. – Имеется в виду исторический враг римлян, карфагенский полководец Ганнибал.

Стих 638. Стигийский бог – Плутон, царь подземного царства.

Стихи 696-699. …судьбе вопреки погибла до срока Дидона… – Прозерпина, царствующая в подземном царстве и отзывающая души умерших, не имеет права на души тех, кто гибнет «до срока», и душу Дидоны приносит в жертву. Ирида – богиня радуги, соединяющая небо и землю, и вестница богов, посланная Юноной.

Стихи 702-703. Прядь эту в жертву Диту я приношу… – Древние считали мертвых жертвами, приносимыми на алтарь подземных богов, которым и посвящался локон отрезанных волос. Дит – одно из имен Плутона.

Стих 38. Кримис – река в Сицилии и бог этой реки.

Стихи 64-65. …взойдет в девятый раз над землею день… – Римляне сжигали умершего на восьмой день, а на девятый устраивали погребальную тризну и игры.

Стих 81. …праху привет твоему, привет и тени, и духу! – По толкованию Сервия, тело умершего (прах) покоится в урне, душа отправляется на небо, а тень – в подземное царство.

Стих 84. …появилась змея из гробницы… – Змея считалась воплощением тени умершего.

Стих 95. Гений места – У римлян своего гения-покровителя имело каждое место.

Стих 105. …на конях Фаэтона Аврора. – Фаэтон – сын Солнца, у Вергилия – само Солнце.

Стих 112. Талант – мера веса (около 26 кг) и денежная единица у греков.

Стих 116. …на «Ките»… – Корабли назывались по резной фигуре, украшавшей нос.

Стихи 117-123. Меммии, Сергии, Клуенции – патрицианские римские роды.

Стих 168. …дорогу срезать старался. – Корабль, делающей крутой разворот ближе к мете, сокращает дистанцию.

Стих 193. …бурный Малеи прибой… – Вспоминается буря, настигшая троянцев при входе в Ионийское море, у опасного мыса Малея.

Стих 239. Панопа – см. примеч. к «Георгикам», I, 437.

Стих 240. Форк – брат Нерея.

Стих 241. Портун – римский бог гаваней.

Стих 252. Царственный отрок – Ганимед (см. примеч. к «Энеиде», I, 28).

Стих 260. Демолей – греческий воин, в «Илиаде» не упоминающийся.

Стих 285. …искусная в деле Минервы… – то есть в рукоделии; Минерва покровительствовала ремеслам.

Стихи 328-329. Нис поскользнулся, в лужицу крови ступив… – Деталь, заимствованная у Гомера («Илиада», XXIII, 774-797), где Аякс, состязаясь в беге на погребальных играх в честь Патрокла, падает, поскользнувшись в кучке навоза. Вергилий «облагораживает» эпизод, давая Нису возможность показать свою любовь к Эвриалу.

Стих 373. Бебрикийцы – народ фракийского происхождения, живший на берегах Черного моря. Их мифический царь Амик славился как кулачный боец.

Стих 449. Эриманф – гора в Аркадии, где Геркулес убил вепря.