Вставка 7.3

Конфедерация

Аллоцентрическая репрезентация целей интегрируется в самомодель.

ПСМ ("волевая субъективность"):

[Я* нахожусь в процессе принятия решения остановиться].

ПМИР:

[Я* принимаю решение остановиться на определенном предмете после окончания обратного отсчета].

Участник

Результаты поиска теперь интегрируются в прозрачную модель отношения интенциональности.

ПМИР:

[Я* сейчас представляю себе определенную перцептивную ситуацию, то есть зрительно воспринимаю элемент на экране, соответствующий слову, которое я только что услышал].

[Я* сейчас визуально ищу на экране предмет, соответствующий слову, которое я только что услышал].

На следующем этапе конфедерат интегрирует репрезентацию цели, ранее активированную с помощью слухового ввода, в свою текущую Я-модель. На феноменальном уровне это означает, что она "принимает" инструкцию, и цель становится ее собственной целью на уровне сознательного опыта. На субличностном уровне система также выбирает определенную активную репрезентацию возможной двигательной траектории и интегрирует ее в перспективную модель телесного "я". Предположим также, что участник является одним из тех людей, которые действительно сознательно переживают текущий визуальный поиск, который только что был праймирован. Поэтому он субъективно переживает себя как пытающегося успешно построить перцептивную модель этого субъектно-объектного отношения, которое он уже воображает. Таким образом, мы имеем сознательную репрезентацию "я" в акте управления его вниманием. Более того, эта репрезентативная конфигурация является типичным начальным условием для моторного поведения, такого как хватательные или указывающие движения; структурно она напоминает типичную начальную фазу моторной последовательности. Интересно отметить, что на этом этапе мы уже имеем систему, которая ищет соответствие именно тому компоненту объекта, который впоследствии станет феноменально переживаемой целью действия, и которая одновременно пытается успешно построить определенное субъектно-объектное отношение в своей модели реальности. Однако этот специфический PMIR - еще не модель практического отношения интенциональности, а теоретическая модель: он пытается активизировать определенный вид перцептивного знания. На этом этапе - или так я бы предположил - происходит ряд интересных событий. В конфедерате эгоцентрическая моторная симуляция каузально связана с моторной системой, как уже объяснялось ранее. Отдается моторная команда, которая посредством проприоцептивной обратной связи или через эфферентную копию приводит к непрерывному обновлению той части сознательной Я-модели, которую я бы назвал "феноменальным моторным эмулятором".

Вставка 7.4

Конфедерация

Подается команда на двигатель, копия воздействия непрерывно подается на феноменальный эмулятор двигателя.

PSM:

[Я* теперь указываю. Я чувствую, как двигается моя собственная* рука].

ПМИР:

[Я* теперь указываю на этот экранный объект].

Участник

Визуально наблюдаемое поведение конфедерата управляет зеркальной системой и бессознательной Я-моделью участника на функциональном уровне, активируя бессознательную симуляцию действия и аллоцентрическую репрезентацию цели.

ПМИР:

[Я* в данный момент вижу/ощущаю движение руки другого субъекта].

Бессознательное SM:

[Такое мое собственное поведение будет соответствовать поведению другого субъекта].

Неосознанное представление целей:

(В моем случае такое поведение, как правило, обусловлено именно этой целью).

Теперь позвольте мне ввести дополнительное предположение, которое, по моему мнению, хотя и является спекулятивным, но в настоящее время не только рационально, но и эмпирически правдоподобно (ссылки см. в разделе 6.3.3). Визуальное наблюдение участником за движением руки конфедерата автоматически вызывает активацию абстрактного представления действия, предположительно в левой верхней височной ямке (область 21 Бродмана), левой нижней теменной доле (область 40) и, возможно, во внутренней части области Брока (область 45). В частности, я буду считать, что эксперименты по позиционной эмиссионной томографии (ПЭТ), проведенные Графтоном, Риццолатти и коллегами (1996) по локализации хватательных движений, продемонстрировали это. Другая линия эмпирических доказательств (эксперименты по изучению возбудимости моторной коры у людей с помощью транскраниальной магнитной стимуляции, проведенные Фадигой и коллегами; см. Fadiga, Fogassi, Pavesi, and Rizzolatti 1995), похоже, показывает, что нечто подобное зеркальной системе действительно существует у людей, а не только у обезьян. Вкратце, я предполагаю, что каждый раз, когда мы смотрим на кого-то, выполняющего какое-то действие, активируются те же моторные цепи, что и при выполнении этого действия нами самими. Это, в свою очередь, помогает нам мысленно создать абстрактное представление цели из визуально наблюдаемого действия. Это делает доступным новый вид репрезентативного содержания, извлекая из социального окружения весьма специфический вид информации ("моторную эквивалентность"). Внешне генерируемая активность в зеркальной системе участника, визуально воспринимающего движение руки конфедерата, приводит к ретродиктивной симуляции психического состояния конфедерата (см., например, Gallese and Goldman 1998). Пожалуйста, всегда помните, что эта новая форма активного репрезентативного содержания в мозгу участника еще не обязательно должна быть сознательным содержанием. Активность в зеркальной системе человека не имеет ничего общего с теоретическим умозаключением. Скорее, она создает у наблюдателя состояние, соответствующее состоянию объекта, - синхронизирует бессознательные моторные разделы его Я-моделей.

Другими словами, у нас теперь есть бессознательная репрезентация цели у участника, которая, однако, еще не интегрирована в его PSM. Таким образом, спекулятивная линия мысли, которую я предлагаю здесь, рассматривает интригующий эксперимент Вегнера и Уитли как эксперимент в области социального познания. Возможно, будет полезно рассмотреть не только изолированную ПСМ участника, но и функционально связанную "систему двух лиц" - конфедерата и участника. Центральным физическим элементом, реализующим эту причинно-следственную связь, является область F5 в премоторной коре головного мозга. Это приводит к проверяемому предсказанию относительно гипотезы Вегнера и Уитли: эксперимент не должен работать у людей с поражением F5 или, проще говоря, если обе руки спрятаны под черной доской. Что означает, что две самомоделирующиеся системы функционально связаны через свои самомодели? Например, многие считают, что совместное внимание - это, возможно, элементарный строительный блок социального познания. Два человека, смотрящие на один и тот же монитор и одновременно воспринимающие движения рук друг друга, безусловно, отвечают этому условию, и интересно отметить, как они воспринимают свои соответствующие телесные движения в более чем одной модальности. В настоящее время собеседница физически выполняет движение, указывающее на нее. Происходит каузальная атрибуция между первым событием, мысленным выбором возможной моторной траектории, и вторым событием, проприоцептивной обратной связью, генерируемой связанным с объектом телесным движением, и поэтому она не только наслаждается опытом движения своей собственной* руки, но и опытом полной феноменальной агентности. Ее мозг конструирует не только PSM, но и PMIR.

Вставка 7.5

Конфедерация

Действие доведено до конца.

PSM:

[Я* теперь указываю. Я* чувствую, как двигается моя рука].

ПМИР:

[Я* сейчас указываю на этот экранный объект. Я* - агент, связанный с этим объектом].

Участник

Проприоцептивно-кинестетическая обратная связь от пассивного движения руки вводится в феноменальный образ тела. Аллоцентрическая репрезентация цели, генерируемая зеркальной системой, все больше соответствует кинематике феноменального образа тела, то есть его наиболее вероятной конечной точке в прямой модели; "хорошее соответствие" определяется бессознательно.

PSM:

[Моя рука двигается.]

ПМИР:

Нет практического PMIR. Феноменальное агентство не создано.

Участник, чья рука пассивно волочится за ним, не испытывает этой каузальной атрибуции, поскольку в его Я-модели представлено только второе событие. Для него содержание сознательного "я" только такое: [Моя собственная рука движется]. Пока еще нет практического ПМИР, есть только опыт визуального поиска. Однако через некоторое время, во время, но незадолго до окончания указующего движения конфедерата, становится перцептивно очевидно, где, то есть на каком элементе экрана, это движение закончится. У конфедерата все происходит как прежде: указывающее движение разворачивается, PSM и PMIR обновляются соответствующим образом. Однако в случае с участником мы имеем совершенно другую ситуацию, соответствующую другой функциональной архитектуре. Как и предполагалось, у нас внезапно возникает бессознательная целевая репрезентация наблюдаемого движения конфедерата, включающая объектный компонент интенционального отношения, в котором она находится. Становится доступной полноценная модель PMIR, удерживающая другого субъекта. Это произойдет, как только станет доступна наиболее вероятная конечная точка ее указывающего движения. Одновременно изменение феноменального образа тела участника приближается точно к той же конечной точке для движения тела, которое все еще представлено как пассивно происходящее у участника. Визуально данная репрезентация объекта теперь начинает полностью совпадать с конечной точкой проприоцептивно переживаемой моторной траектории и бессознательной, абстрактной репрезентацией цели, поставляемой зеркальной системой в премоторной коре. Кроме того, уже идет семантически праймированный визуальный поиск потенциального объектного компонента перцептивного PMIR, точно соответствующего этим параметрам. Теперь этот поиск завершен. Другими словами, то, что представлено как возможное перцептивное субъектно-объектное отношение, теперь представлено как фактическое субъектно-объектное отношени. На данном этапе развития мы имеем ситуацию, когда фактический входной сигнал (проприоцептивный и визуальный) полностью совпадает как для конфедерата, так и для участника. Вот репрезентативная конфигурация в конце указывающего движения конфедерата: Содержание ПСМ, активного в мозгу конфедерата, таково: [Я* закончил следовать инструкциям из наушника. Моя рука больше не двигается]. У участника один и тот же объект, скажем, лебедь на экране, представлен тремя различными способами: как визуальный объектный компонент активной в данный момент визуальной ПСМ, как проприоцептивно переживаемая конечная точка пассивного движения руки и как объектный компонент внешней ПСМ, активированной через систему зеркал, в которой движение конфедерата представлено через механизм чтения мыслей или "фольк-психологии", который всегда автоматически активен в мозгу участника. Другими словами, все компоненты, необходимые для сборки репрезентации практического ПМИР, исходящего из ПСМ участника, активны. Есть цель, есть движение, есть подходящий компонент объекта. Однако эти компоненты еще не интегрированы в эгоцентрическую феноменальную структуру.