Такие изменения вызвали недовольство людей, которые требовали расплаты за свои страдания при Мао. На протяжении десятилетий партия препятствовала публичным дискуссиям на такие темы, как "Большой скачок вперед" и "Культурная революция» несмотря на то, что отрицала эти события. Попытки низовых организаций дать более полный отчет часто наталкивались на государственное подавление или превращались в перепалки между либеральными и маоистскими группами. Когда в 2013 году некоторые бывшие красногвардейцы начали публично признаваться в прошлых проступках, они столкнулись с критикой со стороны тех, кто считал их извинения неискренними, а также тех, кто обвинял их в очернении Мао. В 2016 году, когда музыкальная труппа устроила концерт маоистских песен и танцев в Большом народном зале Пекина в преддверии пятидесятой годовщины Культурной революции, князья и простые граждане в один голос выражали свое неодобрение тем, что они расценили как попытку замалчивания ошибок Мао и создания культа Си.
Аналогичная реакция вспыхнула, когда ревизионизм Си проник в школьные классы. В 2018 году издательский отдел министерства образования представил новый учебник истории, в котором критика Мао была ослаблена. Если в предыдущем издании, принятом в 2001 году, Культурная революция освещалась в четырехстраничной главе, в которой говорилось, что Мао ошибся в своих суждениях, то в новом издании ссылка на ошибки Мао была вырезана, содержание Культурной революции сокращено и втиснуто в другую главу под безобидным названием "Трудные поиски и достижения в развитии". Пользователи социальных сетей обратили внимание на эти изменения и обвинили издательство "Народное образование" в обелении истории.
Попытки смягчить наследие Мао помогают Си оправдать свой автократический стиль и узаконить коммунистическое правление в долгосрочной перспективе. Вместо истории, в которой партия может быть замечена в ошибках, Си "очень выиграет от нового повествования, в котором партия представляется - почти как религиозный орган - на пути к неизбежному успеху", - говорит Рана Миттер, профессор и историк Китая в Оксфордском университете.
Си запечатлел это повествование в книге "Краткая история Коммунистической партии Китая", вышедшей в 2021 году, - авторитетном издании для широкой аудитории, которое обновило предыдущие издания, выпущенные в 2001 и 2010 годах. В новом тексте отброшены подробные обсуждения ошибок Мао и борьбы элит за власть, которые были в предыдущих версиях, но при этом подчеркиваются экономические и дипломатические достижения Китая при Мао.
Если в прошлых изданиях "Великому скачку вперед" посвящались пространные отрывки с выводом, что "этот горький исторический урок не должен быть забыт", то в книге 2021 года это предложение отсутствует. Культурная революция больше не является отдельной главой, а представлена как часть более широкого сегмента под названием "Разведка и трудные события в строительстве социализма". Если в предыдущих изданиях глава "Культурная революция" открывалась словами о том, что движение "вспыхнуло" по инициативе Мао и нанесло "серьезный удар по партии и народу", то в версии 2021 года говорится лишь о том, что движение "произошло" в силу социальных и исторических факторов.
Некоторые из самых известных цитат Дэнга, которые противоречат властному стилю Си, не попали в "Краткую историю 2021 года". Среди них - высказывание, которое Дэн сделал в 1989 году, готовясь покинуть свой последний официальный руководящий пост председателя Центральной военной комиссии: "Строить судьбу нации на репутации одного-двух человек очень вредно и очень опасно". Призыв Дэнга к своим соотечественникам "скрыть свой свет и не спешить", или не высовываться, накапливая сильные стороны Китая, также был сокращен.
Вместо этого в книге 2021 года появились новые главы, восхваляющие Си как решительного лидера и дальновидного государственного деятеля. Книга посвятила более четверти своих 531 страницы политике и достижениям Си, хотя время его пребывания у власти - на тот момент - составило менее десятой части столетнего существования партии. Для дальнейшего процветания Китая, утверждалось в книге, Си должен быть наделен беспрецедентной властью. «Среди десяти тысяч величественных гор должна быть главная вершина».
Евангелие от XI
Весной 2013 года группа видных князей и общественных интеллектуалов собралась в одном из пекинских отелей, чтобы отпраздновать Новый год по лунному календарю. Это была ежегодная встреча старых друзей и товарищей, многие из которых были горячими сторонниками и редакторами "Яньхуан чуньцю". Среди присутствующих был Ху Дэхуа, сын бывшего главы партии Ху Яобана, либерально настроенного реформатора, смерть которого в 1989 году вызвала массовый траур, приведший к протестам на площади Тяньаньмэнь. Инженер-программист, ставший предпринимателем, младший Ху процветал во время экономического чуда, последовавшего за смертью его отца, открывая успешные предприятия и одновременно зарабатывая дурную славу за непочтительные взгляды на политические вопросы. Так было и в этот февральский день, когда его прямолинейная речь вновь вызвала раздражение у власть имущих.
"Нынешний лидер младше меня, и в то время образование, которое мы получали, было очень ограниченным. Я училась только до средней школы, а Си Цзиньпин - такой же, как моя младшая сестра, он учился только до первого класса средней школы", - сказал Ху. "Конечно, некоторые люди сказали, что я не должен этого говорить, ваш отец тоже учился до первого класса средней школы. Но я хочу сказать всем, что мой отец был человеком, который очень любил читать книги". По его словам, молодежь времен культурной революции, которая имела ограниченный доступ к книгам и поэтому мало училась, сейчас руководит Китаем. «Я просто чувствую себя очень обеспокоенным».
Уже через несколько недель Си начал восторженно рассказывать о своей страсти к книгам. "У меня много хобби, самое большое из которых - чтение. Чтение стало для меня образом жизни", - сказал Си журналистам в марте 2013 года, назвав восемь русских писателей, включая Чехова, Достоевского и Толстого, чьи произведения он, по его словам, читал. Два месяца спустя Си очаровал премьер-министра Греции, заявив, что в подростковом возрасте прочитал много произведений греческих философов. Когда Си посетил Францию в следующем году, он похвастался тем, что читал Монтескье, Вольтера, Руссо, Дидро, Сартра и более десятка других писателей. Государственные СМИ превозносят Си как эрудированного лидера, публикуя списки его любимых книг и призывая граждан подражать его любви к учебе.
Эта рекламная акция заставила зашевелиться языки всех членов группы Яньхуан Чуньцю. Многие из них пришли к выводу, что необычные заявления Си о литературном мастерстве выдают глубоко укоренившуюся неуверенность в отсутствии у него формального образования - особенно в отличие от Мао, который писал стихи, и даже Цзян Цзэминя, который говорил на нескольких языках, пел и играл музыку вместе с иностранными лидерами. "Си не культурен. По сути, он был просто учеником начальной школы", - сказал мне один принц, который знает Си уже несколько десятилетий. «Он очень чувствителен к этому».
Мифотворчество - ключевой компонент стремления Си к главенству. В то время как Мао и Дэн добились обожания благодаря революционным подвигам и эпохальным достижениям, Си пришел к власти относительно неизвестным, и ему пришлось создавать свою привлекательность с нуля. Он предпочел завоевать расположение популистскими делами и народным брендингом, используя образы, напоминающие о Мао, и методы, более характерные для Мэдисон-авеню.
Партия гуманизировала Си с помощью маркетинга в социальных сетях. Посещение пекинского магазина булочек на пару в 2013 году стало вирусным хитом после того, как коллеги по столовой поделились снимками Си, стоящего в очереди и расплачивающегося за обед. Государственные СМИ подтолкнули интернет-пользователей обращаться к своему лидеру как "Си Дада", используя термин ласкового обращения, означающий "папа" или "дядя" из родной провинции клана Си - Шэньси. Студии, управляемые партией, создали онлайн-видеоролики, чтобы превознести достоинства Си, в том числе в 2013 году под названием "Как создаются лидеры", где восхождение Си сравнивалось с "тренировкой мастера кунг-фу", который доказал свою состоятельность, управляя более чем 150 миллионами человек в течение четырех десятилетий в качестве местного и регионального чиновника. В Интернете распространились музыкальные оды, в которых Си изображался как твердый человек действия, любящий муж и даже идеальный партнер для брака. Его жена-певица Пэн Лиюань добавила себе звездной силы, продолжая заниматься благотворительностью и присоединяясь к Си на дипломатических мероприятиях, отступив от стеснения публичности, свойственного первым леди Китая после эпохи Мао.
Си также использовал традиционные методы, более знакомые ленинцам, чем представителям нового поколения. Государственные СМИ пестрили именем и изображением Си на первых страницах, веб-сайтах и в телевизионных выпусках новостей. Партийная пресса публиковала жизнеописания его жизни, начиная с Культурной революции и заканчивая его работой в местных и региональных органах власти. Учебники для начальной школы описывают "дедушку Си Цзиньпина" как доброжелательного лидера, который надеялся, что китайские дети станут достойными гражданами, повторяя самовосхваляемый образ Сталина как «отца народов». Си накапливал авторитетные титулы, став "ядром" партии, главнокомандующим вооруженными силами и "народным лидером", что перекликалось с титулом Мао "Великий вождь".Партия переписала свой устав, добавив идеологический лозунг, который часто сокращали до "Мысли Си Цзиньпина", придавая его словам и идеям силу священного писания. Его лейтенанты заявили, что Си уполномочен "dingyu yizun", или "решать вопросы как высшая власть", повторив фразу, которую партия когда-то использовала для предостережения от необузданной власти.