Религиозные войны показали, что попытка навязать остальному миру свою собственную религию как единственно истинную столь же бесполезна, сколь и дорогостояща. Потребовался целый век почти беспрецедентного кровопролития, опустошения и варварства, чтобы убедить соперников в том, что две религии могут жить вместе в условиях взаимной терпимости. Две политические религии нашего времени заняли место двух великих христианских конфессий шестнадцатого и семнадцатого веков. Нужен ли урок политическим религиям нашего времени?

От ответа на этот вопрос зависит дело мира. Ведь только при утвердительном ответе на этот вопрос может сформироваться моральный консенсус, основанный на общих убеждениях и общих ценностях, - моральный консенсус, в рамках которого будет иметь шанс развиваться миросохраняющая дипломатия. Только тогда у дипломатии будет шанс встретиться с конкретными политическими проблемами, требующими мирного решения. Если цели внешней политики не должны определяться в терминах всемирной политической религии, то как они должны быть определены? Это самая главная проблема, которую необходимо решить, как только будут отброшены крестоносные устремления националистического универсализма.

Цели внешней политики должны быть определены с точки зрения национальных интересов и должны быть подкреплены адекватной силой. Это второе правило миросохраняющей дипломатии. Национальный интерес миролюбивой нации может быть определен только в терминах национальной безопасности, а национальная безопасность должна быть определена как целостность национальной территории и ее институтов. Национальная безопасность, таким образом, является тем неснижаемым минимумом, который дипломатия должна защищать без компромиссов и даже под угрозой войны. С собственными национальными интересами, определенными в терминах национальной безопасности, дипломатия должна соблюдать третьи правила.

Дипломатия должна смотреть на политическую сцену с точки зрения других наций. Ничто так не губительно для нации, как крайняя беспристрастность к себе и полное отсутствие внимания к тому, что другие естественно надеются или боятся". Каковы национальные интересы других наций с точки зрения национальной безопасности, и совместимы ли они с собственными? Определение национальных интересов с точки зрения национальной безопасности проще, а интересы двух противоборствующих наций с большей вероятностью будут совместимы в двухблоковой системе, чем в любой другой системе баланса сил. Двухблоковая система, как мы видели, является более опасной с точки зрения мира, чем любая другая, когда оба блока находятся в конкурентном контакте по всему миру, а амбиции обоих разжигаются крестоносным рвением универсальной миссии.

Однако после того, как они определили свои национальные интересы в терминах национальной безопасности, они могут отступить со своих периферийных позиций вблизи или внутри сферы национальной безопасности другой стороны и уйти в свою соответствующую сферу, каждая из которых замкнута на своей орбите. Эти периферийные позиции ничего не добавляют к национальной безопасности; это всего лишь обязательства, Батааны, которые невозможно удержать в случае войны. Каждый блок будет тем более безопасным, чем больше он увеличит расстояние, разделяющее обе сферы национальной безопасности. Каждая сторона может провести линию на большом расстоянии друг от друга, давая понять, что прикосновение или даже приближение к ней означает войну. Что же тогда делать с прилегающими территориями, простирающимися между двумя линиями разграничения? Здесь действует четвертое правило дипломатии.

Нации должны быть готовы пойти на компромисс по всем вопросам, которые не являются для них жизненно важными. Здесь дипломатия решает свою самую сложную задачу. Для умов, не затуманенных крестоносным рвением политической религии и способных объективно рассматривать национальные интересы обеих сторон, разграничение этих жизненно важных интересов не должно оказаться слишком сложным. Компромисс по второстепенным вопросам - совсем другое дело. Здесь задача состоит не в том, чтобы разделить и определить интересы, которые по своей природе уже имеют тенденцию к разделению и определению, а в том, чтобы сохранить баланс интересов, которые соприкасаются друг с другом во многих точках и могут быть переплетены за пределами возможности разделения. Это огромная задача - позволить другой стороне иметь определенное влияние в этих смежных пространствах, не позволяя им быть поглощенными орбитой другой стороны. Вряд ли менее масштабной задачей является сохранение как можно меньшего влияния другой стороны в регионах, близких к собственной зоне безопасности, без поглощения этих регионов в собственную орбиту. Для выполнения этих задач нет готовой формулы, которую можно было бы применить автоматически. Только постоянный процесс адаптации, подкрепленный твердостью и самоограничением, позволяет достичь компромисса по второстепенным вопросам. Однако априори можно указать, какие подходы будут способствовать или препятствовать успеху политики компромисса.

Прежде всего, стоит отметить, в какой степени успех компромисса, то есть соблюдение четвертого правила, зависит от соблюдения трех других правил, которые, в свою очередь, так же взаимозависимы. Как соблюдение второго правила зависит от реализации первого, так и третье правило должно ожидать своей реализации от соблюдения второго. Нация может рационально взглянуть на свои национальные интересы только после того, как она рассталась с крестоносным духом политического кредо. Нация способна объективно рассматривать национальные интересы другой стороны только после того, как она стала уверенной в том, что считает своими собственными национальными интересами. Компромисс по любому вопросу, каким бы незначительным он ни был, невозможен до тех пор, пока обе стороны не будут уверены в своих национальных интересах. Таким образом, государства не могут надеяться на соблюдение четвертого правила, если они не готовы соблюдать три других. И мораль, и целесообразность требуют соблюдения этих четырех основополагающих правил.

Соблюдение этих правил делает компромисс возможным, но не гарантирует его успех. Чтобы компромисс, ставший возможным благодаря соблюдению первых трех правил, имел шанс на успех, необходимо соблюдать еще четыре правила.

б) Четыре предпосылки компромисса

I. Отказаться от тени бесполезных прав ради сути тростниковых преимуществ. Дипломатия, которая мыслит ле^илистическими и пропагандистскими категориями, особенно склонна настаивать на букве закона, как она трактует закон, и упускать из виду последствия, которые это настаивание может иметь для ее собственной нации и для человечества. Поскольку существуют права, которые необходимо защищать, такая дипломатия считает, что в этом вопросе нельзя идти на компромисс. Однако выбор, который стоит перед дипломатом, заключается не между законностью и незаконностью, а между политической мудростью и политической глупостью. "Для меня вопрос, - сказал Эдмунд Берк, - не в том, имеете ли вы право сделать свой народ несчастным". Дело не в том, что адвокат говорит мне, что я могу делать, а в том, что человечность, разум и справедливость говорят мне, что я должен делать".

2. Не ставьте себя в положение, из которого вы не можете отступить, не потеряв лица, и из которого вы не можете наступать без серьезных рисков. Нарушение этого правила часто является результатом пренебрежения предыдущим. Дипломатия, которая путает тень юридического права с реальностью политической выгоды, скорее всего, окажется в положении, в котором она может иметь юридическое право, но не политическое дело. Другими словами, нация может идентифицировать себя с позицией, которую она может иметь или не иметь право занимать, независимо от политических последствий. И снова компромисс становится трудным делом. Нация не может отступить с этой позиции без серьезной потери престижа. Она не может продвигаться вперед с этой позиции, не подвергая себя политическим рискам, возможно, даже риску войны. Бездумно бросаться на несостоятельные позиции и, особенно, упрямо отказываться от своевременного выхода из них - признак некомпетентной дипломатии. Ее классическими примерами являются политика Наполеона III накануне франко-прусской войны 1870 года и политика Австрии и Германии накануне Первой мировой войны. Эти примеры также показывают, насколько тесно связан риск войны с нарушением этого правила.

3. Никогда не позволяйте слабым союзникам принимать за вас решения. Сильные страны, которые не обращают внимания на предыдущие правила, особенно подвержены нарушению этого. Они теряют свободу действий, полностью отождествляя свои национальные интересы с интересами слабого союзника. Опираясь на поддержку своего могущественного друга, слабый союзник может выбирать цели и методы своей внешней политики по своему усмотрению. Тогда сильная страна обнаруживает, что вынуждена поддерживать чужие интересы и не может пойти на компромисс в вопросах, которые жизненно важны не для нее самой, а только для ее союзника.

Классический пример нарушения этого правила можно найти в том, как Турция навязала руку Великобритании и Франции накануне Крымской войны в 1853 году. Европейский концерт уже практически согласовал компромиссное решение конфликта между Россией и Турцией, когда Турция, зная, что западные державы поддержат ее в войне с Россией, сделала все возможное, чтобы спровоцировать эту войну и тем самым вовлечь в нее Великобританию и Францию против их воли. Турция зашла далеко, решив вопрос войны и мира для Великобритании и Франции в соответствии со своими национальными интересами. Великобритания и Франция были вынуждены согласиться с этим решением, несмотря на то, что их национальные интересы не требовали войны с Россией, и им почти удалось предотвратить ее начало. Они уступили свободу действий слабому союзнику, который использовал свой контроль над политикой сильных союзников в собственных целях.