техники»3. Но такой науки пока не создано, и есть основания

полагать, что она невозможна в принципе, ибо «техникознание в такой же степени не является общей наукой, в какой естествознание не образует общую науку о природе. …Общая

техническая наука невозможна, но единство технического

знания, обеспечиваемое эффективной разработкой методологических основ научно-технического познания и проектирования техники, является потребностью современного состояния научно-технического прогресса»4.

3

В.И. Сифоров. Взаимосвязь наук в процессе создания новой техники // Методологические проблемы взаимодействия общественных, естественных и технических наук. − М., 1981. – С. 256.

4

Диалектический материализм и техникознание. Под. общ. ред. В.И. Белозерцева. − Воронеж, 1980. − С. 90.

9

Все же «общие формы связи между узкотехническим и социальным функционированием технических объектов могли бы

выявляться особой научной дисциплиной, подобно тому как

экология изучает воздействие хозяйственной деятельности человека на среду обитания. Однако такой интегральной дисциплины, исследующей социальные функции техники и общие закономерности ее воздействия на социальную среду, в настоящее

время нет. На эту роль может претендовать лишь история техники»5. История техники действительно может играть в этом

отношении роль мировоззренческую, однако лишь в той ее части, которая занимается наиболее общими вопросами, касающимися сущности и развития техники как особой подсистемы социальной системы. В настоящее время науку, имеющую своим

предметом некоторые из этих вопросов, наиболее часто, хотя и

не совсем верно, именуют философией техники. На самом деле

философия техники действительно занимается указанной проблематикой лишь в той ее части, которую известный специалист

в данной области К. Митчем назвал «инженерной философией

техники». Нам представляется, что наиболее целесообразно рассматривать данные вопросы на пересечении обществоведения,

истории техники и «инженерной философии техники». Именно

такая попытка и предпринята в настоящей работе.

5

В.В. Чешев. Технические знания и взаимосвязь естественных, общественных

и технических наук // Методологические проблемы взаимодействия общественных, естественных и технических наук. − М., 1981.− С. 284.

10

1. ТЕХНИКА КАК ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

1.1. Что такое техника (анализ определений)

Уже давно человеческая мысль обращается к тому явлению,

которые принято называть техникой, стремясь определить ее

сущность и характерные черты, выявить ее состав и закономерности развития, связь с другими общественными и природными

явлениями. Поэтому существует весьма значительное количество определений техники.

Разумеется, определение, даже самое лучшее, еще не дает

ответа на вопрос, что такое техника. Определениям вообще не

следует придавать слишком большого значения. Как писал в

свое время Энгельс, дефиниции «всегда оказываются недостаточными. Единственно реальной дефиницией оказывается развитие самого существа дела»1. Другими словами, достаточно

адекватное определение того или иного явления можно получить только в результате его исследования.

Однако чтобы данное явление сделать предметом исследования, его, как минимум, необходимо выделить из ряда других

явлений. А это невозможно без хотя бы предварительного его

определения. Поэтому определение техники, хотя оно до ее всестороннего исследования и не может дать вполне удовлетворительного представления о сущности данного явления, все же

весьма полезно для последующих исследований, в результате

которых оно неизбежно будет уточняться или изменяться. Поэтому и в настоящей работе нам придется дать такое предварительное определение техники. Но сначала вкратце рассмотрим

те определения техники, которые сегодня существуют.

Если иметь в виду сам термин «техника», то обычно подчеркивается, что он происходит от греческого слова τέχνη (тэхне) –

искусство, мастерство, умение. Однако уже достаточно давно

это слово приобрело существенно отличный смысл.

Так, например, выделяется четыре различных понимания

техники: техника как средство труда; как система искусственных органов деятельности; как общественная материаль1

К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., т. 20. − С. 634-635.

11

ная система; как особым образом организованная человеком

материя и энергия2. Но ими, разумеется, имеющиеся определения техники далеко не исчерпываются.

Вообще наличествующие сегодня определения техники по

своей сути довольно разнообразны, причем нередко противоречат друг другу. Так что систематизация их представляет

весьма существенные трудности. Тем не менее, их все же можно попытаться свести в некоторую систему. Большую работу

по систематизации имеющихся определений техники в свое

время проделал С.В. Шухардин. Он обобщил около тридцати

известных ему определений, разбив их на ряд групп, а именно:

группа I – комплекс материальных вещей (а – средства труда; б –

орудия труда); группа II – орудия труда + технология; группа

III – орудия труда + навыки; группа IV – навыки, искусство

производить, строить (а – навыки и опыт; б – искусство, способ

производства); группа V – все, что человек ставит между собой и природой; группа VI – производительные силы; группа

VII – реализация человеческого духа, разума3. Хотя такая

систематизация вряд ли может считаться достаточно удовлетворительной, тем не менее в качестве предварительной она

вполне может быть использована.

Если присмотреться ко всем этим группам определений,

то можно отметить, что при всем их разнообразии им свойственны некоторые общие черты.

Прежде всего, практически во всех случаях техника фактически отождествляется со средствами производства. Во всяком

случае, автор считает, что «наиболее правильными и научно

обоснованными являются определения, вошедшие в группу I:

техника это комплекс материальных вещей … Можно считать

определения, вошедшие в первую подгруппу, наиболее полными, … так как они охватывают все существующие технические

средства, применяемые человеком в своей деятельности»4.

Для такого вывода действительно существуют достаточно

веские основания. Ведь средства производства не только

2

Е.В. Попов. Гносеологическая сущность технического творчества. − Воронеж, 1977. – С. 23.

3

С.В. Шухардин Основы истории техники. − М., 1961. − С. 72-74.

4

Там же. − С. 75.

12

представляют собой наиболее распространенные и наиболее

важные для жизнеобеспечения человека технические устройства, но на протяжении всего общественного развития они

оказывали самое непосредственное влияние на основные социальные процессы, происходящие в обществе.

Обычно подчеркивается, что техника представляет собой

определенную совокупность материальных объектов. Техника

действительно предполагает наличие определенного «комплекса

материальных вещей», однако упомянутые определения в этом

отношении никак нельзя назвать достаточно полными, так как

здесь недостаточно учитывается общественный смысл данного