Энгельс и Ленхен поднялись в комнату Маркса. Следом за ними пришла Тусси.
– Что? – спросила она, видя, что Энгельс и Ленхен молча и неподвижно стоят перед креслом Маркса.
– Он уснул, – шепотом ответила Ленхен.
– Он умер, – сказал Энгельс. – И не надо убиваться, Тусси. Смерть – несчастье не для умершего. В тысячу раз лучше то, что случилось, чем прозябание на грани смерти и жизни. Тем более для гениального человека, который с болезнью потерял возможность трудиться. Мы похороним его рядом с Женни. – Энгельс обнял Тусси и заплакал.
Похороны Маркса состоялись в субботу 17 марта на Хайгетском кладбище, расположенном на холме, откуда виден весь Лондон. Похороны были скромными – такова была воля покойного. У могилы стояли его дочери, Тусси и Лаура, и преданные друзья. Надгробную речь произнес Энгельс:
– Четырнадцатого марта, без четверти три пополудни, – сказал он, – перестал мыслить величайший из современных мыслителей. Его оставили одного лишь на две минуты; войдя в комнату, мы нашли его в кресле спокойно уснувшим – но уже навеки.
Для борющегося пролетариата Европы и Америки, для исторической науки смерть этого человека – неизмеримая потеря. Уже в ближайшее время станет ощутительной та пустота, которая образовалась после смерти этого гиганта.
Речь Энгельса была краткой, но главное о Марксе он сказал: о Марксе-ученом, открывшем законы человеческой истории, законы развития и гибели капиталистического общества, законы пролетарской революции; о Марксе-революционере, для которого борьба была стихией; о Марксе – вожде всемирного пролетариата; о Марксе – друге…
Он закончил свою речь словами:
– Вот почему Маркс был человеком, которого больше всего ненавидели и на которого больше всего клеветали. Правительства – и самодержавные, и республиканские – высылали его, буржуа – и консервативные, и ультрадемократические – наперебой осыпали его клеветой и проклятиями. Он отметал все это, как паутину, не уделял этому внимания, отвечая лишь при крайней необходимости. И он умер почитаемый, любимый, оплакиваемый миллионами революционных соратников во всей Европе и Америке, от сибирских рудников до Калифорнии, и я смело могу сказать: у него могло быть много противников, но вряд ли был хоть один личный враг.
И имя его и дело переживут века!
К читателю
Вот и перевернута последняя страница книги, которая замечательна прежде всего своими героями. Она написана о людях, чьи идеи, овладев умами миллионов пролетариев во всем мире, превратили их в могучую преобразующую силу, целью которой стало построение бесклассового, коммунистического общества, осуществление вековой мечты человечества о свободе и братстве народов.
Наше общество – лишь первая ступень к задуманному Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом. Предстоит много труда, но многое сделано. Эта работа завещана вам, дорогие юные друзья. Вы справитесь с ней. И тем успешнее, чем глубже вникнете в суть учения Маркса и Энгельса, в то, как жили и о чем думали они, гениально предвидя наш век.
В 1835 году, когда Марксу было только 17 лет, он написал в своем сочинении на выпускном экзамене в Трирской гимназии: «Человеческая природа устроена так, что человек может достичь своего усовершенствования, только работая для усовершенствования своих современников, во имя их блага.
Если человек трудится только для себя, он может, пожалуй, стать знаменитым ученым, великим мудрецом, превосходным поэтом, но никогда не сможет стать истинно совершенным и великим человеком.
История признает тех людей великими, которые, трудясь для общей цели, сами становились благороднее; опыт превозносит как самого счастливого того, кто принес счастье наибольшему количеству людей».
В этих словах юного Маркса заключена мудрость, которая не устарела, которую стоит прочно усвоить, чтобы прожить жизнь, достойную человека: хочешь быть счастливым, работай для счастья других – бескорыстно, самоотверженно, до конца.
Человеческая безупречность всю жизнь была основной чертой личности Маркса. Бескорыстие, умение отказываться от жизненных благ во имя утверждения высоких жизненных принципов, во имя борьбы за счастье пролетариата, самого обездоленного класса современного ему общества, – основное содержание этой безупречности Маркса. «Я должен любой ценой идти к своей цели и не позволю буржуазному обществу превратить меня в машину, делающую деньги», – писал Маркс в 1859 году одному из соратников по борьбе в далекую Америку. В этом заключалось для него счастье революционера.
Человеком высочайшей принципиальности и безупречности был также Энгельс, друг и соратник Маркса. Маркс и Энгельс явили миру непревзойденный пример личных, истинно коммунистических отношений. Владимир Ильич Ленин написал о них так: «Старинные предания рассказывают о разных трогательных примерах дружбы. Европейский пролетариат может сказать, что его наука создана двумя учеными и борцами, отношения которых превосходят все самые трогательные сказания древних о человеческой дружбе». Маркс и Энгельс были людьми своей эпохи, но людьми, обладавшими исключительностью характеров и дарований, позволившей им не только полностью выразить время, в которое они жили, но и предвосхитить новую эпоху. Они были одними из образованнейших людей XIX века прежде всего потому, что обладали неоценимым качеством учиться всю жизнь.
Они были разные и внешне, и по своим привычкам и склонностям.
Смуглый, черноволосый, коренастый Маркс, «мавр», большой любитель прогулок в Хэмпстед-Хис; и стройный, голубоглазый, белокурый Энгельс, «генерал», отлично ездивший на лошади и любящий охоту на лис. После встречи в Париже в 1844 году жизнь этих двух людей как бы сливается в одну. Недаром современники и идейные противники Маркса и Энгельса часто воспринимали их точку зрения как позицию одного лица. Хорошо зная друг друга, каждый стремился к тому, чтобы лучшие качества друга раскрылись как можно полнее и служили их общему делу, делу освобождения пролетариата.
Первую половину жизни Марксу и Энгельсу не довелось жить в одном городе. Двадцать лет Энгельс был прикован к «проклятой коммерции» в фирме своего отца. Эмигрантская жизнь, жизнь борца и революционера заставляла Маркса менять города и страны своего местопребывания, пока наконец в августе 1849 года он не поселился в Лондоне. Уже навсегда. Энгельс смог переехать в Лондон лишь в 1870 году, после окончания службы в Манчестере. Однако общались они почти ежедневно. Письма из Манчестера в Лондон и обратно приходили регулярно. В своих воспоминаниях младшая дочь Маркса Тусси (Элеонора) описывает, с каким нетерпением ждал Мавр письма от своего друга, а получая их, «разговаривал с автором писем, как будто он присутствовал тут же».
«Он – настоящая энциклопедия… – сказал однажды Маркс об Энгельсе. – Способен работать во всякий час дня и ночи, после еды или натощак, быстро пишет и сообразителен как черт».
Уже после смерти Маркса, в октябре 1884 года, в письме другу и соратнику по I Интернационалу Иоганну Филиппу Беккеру Энгельс написал так: «Я играл вторую скрипку, – и думаю, что делал свое дело довольно сносно. Я рад был, что у меня такая великолепная первая скрипка, как Маркс». Сколько абсолютной самоотверженности, преданности другу и достоинства в этом признании!
Воссоздать в художественном произведении жизнь людей, события, передать «аромат времени», которое отделено от читателей столетием, – весьма сложная задача. Облечь в плоть и кровь жизнь таких гениев, как Маркс и Энгельс, – сложно вдвойне.
Для осуществления замысла надо быть образованным человеком в области истории, философии и политэкономии, детально изучить биографии Маркса и Энгельса, их творческое наследие, мемуарную литературу о них. К этому следует добавить наличие писательского дара, позволяющего воплотить в литературные образы такие фигуры, как Маркс и Энгельс. Именно художественное проникновение в суть характеров героев позволит юному читателю узнать этих людей и приблизиться к постижению их научной и революционной деятельности.