22 лекция. Есть ли истина в логике?

Сегодня мы поговорим о следующих вопросах Ямараджа. Ямарадж спросил: «Есть ли истина в логике?» — «Нет» — ответил Юдхиштхира.  И действительно с помощью логики можно доказывать и опровергать. Один логик может что-то доказать, а другой логик может все это, только что доказанное, опровергнуть. Логика — это игры ума, игры интересные, но не приводящие к Абсолютной Истине. Поэтому логики не становятся святыми и даже мудрецами. Затем Ямарадж спросил: «А есть ли истина в философии мудрецов?» И Юдхиштхира опять ответил: «Нет. Потому что все мудрецы отличаются друг от друга. Ни один не обладает полной истиной». Муни — это мудрец, который должен хоть чем-то отличаться в своей философии от других мудрецов. Поэтому мудрецы много знают, они много спорят, но Абсолютную Истину могут и не найти. «Так где же находится Абсолютная Истина?» — спросил у Юдхиштхиры Ямарадж. И Юдхиштхира ответил: «Абсолютная Истина находится в сердце верующего». Вот об этом мы сегодня и поговорим.Шрила Прабхупада давал очень интересное сравнение кармы с банковским счётом. Каждое наше действие откладывается в банке кармы, а в следующей жизни мы получаем соответствующие проценты. И эти проценты проявляются как наши привязанности или вкусы, которые начинают у нас проявляться с самого рождения. В этом особенность банка-кармы. В обыкновенном банке проценты можно получить только в этой жизни, невозможно прийти в новом теле и сказать, что астролог посчитал мне, что я был миллионером в своей прошлой жизни, поэтому выдайте мне миллион. Нет, проценты в банке кармы можно получить только в следующей жизни и эти проценты будут особенными. Если я в этой жизни совершал грязные поступки, то в следующей жизни я буду с самого рождения привязан к грязи, я буду чувствовать вкус ко всему грязному. Если же я в этой жизни даже через силу совершал чистые поступки, то в следующей жизни я с самого рождения буду привязан к чистоте. Поэтому надо очень аккуратно относиться к своим поступкам, так как их последствия будут тянуться за нами в течение нескольких жизней. Одним словом, если я в этой жизни действую в невежестве, то в следующей жизни я буду с самого рождения иметь желания в невежестве. Если я в этой жизни действую в страсти, то в следующей жизни я сразу же рожусь со страстными желаниями. А если я в этой жизни действую в благости, то в следующей жизни у меня с самого рождения будут благостные желания. Каждое наше действие дет нам опыт, который привязывает нас к определенному качеству жизни и это, в конце концов, приносит нам страдания. Поэтому мудрецы говорят, что надо избавиться от влияния этих трех качеств материальной природы, и от невежества, и от страсти и даже от благости. Да, вчера мы с вами говорили, что благость — это не место для жизни, это взлетная полоса от которой тоже надо оттолкнуться и взлететь выше. И как отвязаться от благости? Вот очень хороший вопрос! Это можно сделать только одним способом, чтобы отвязаться от благости надо привязаться к общению с искателями Абсолютной Истины! Так что догадайтесь, для чего мы здесь с вами собрались, да, для того чтобы избавиться от благости! Вот как!Невозможно попасть в духовны мир из благости, это будет слишком резкий переход. Для того чтобы попасть в духовный мир сначала надо привязаться к будущим жителям духовного мира. И в этом ценность благости, она ценна только тем, что только на уровне благости можно общаться с искателями истины. Ни на какой другой платформе это не получится. Вы не можете пригласить искателей истины посмотреть футбол и попить пивка, это им просто не интересно. Если в нас есть хоть немного от страсти и невежества, то общения с искателями истины у нас просто не получится. Поэтому благость — это условия для того чтобы начать общения с мудрецами. Благость нужна только для того чтобы войти в круг мудрецов. Сама по себе благость ничего ценного не представляет. Если мы просто проживем все свою жизнь в благости, то в следующей жизни родимся не мудрецами, а интеллигентами. Но интеллигенты тоже страдают, поэтому их иногда называют вшивыми интеллигентами. Если ты такой умный, тогда почему ты такой несчастный?Таких все знающих людей, которые сами живут правильно и всем указывают на то, как надо жить правильно, в результате ни кто не любит. Они ходят и всем мешают жить тем, что указывают на ошибки. Вы не так живете, вы не так едите, вы не туда спите головой. Сама по себе благость только всем мешает жить, поэтому надо понять ее переназначение — дать нам возможность войти в круг людей, которые думают и говорят об Абсолютной Истине. И для чего нам нужно общение с мудрецами, да потому что через мудрецов проявляется милость Бога, а без милости Бога у нас просто ничего не может получиться. Путь к Богу — это путь через милость Бога. Через чистоту невозможно достичь Бога, чистотой можно только доставить Богу удовольствие. Мы ведем чистый образ жизни не потому, что мы такие возвышенные, а потому что Богу это нравится. Но самое главное в чистоте, это то, что чистая жизнь подготавливает нас к принятию милости Бога.Наше сознание должно быть чистым, чистота — это безграничность. И только чистым, безграничным сознанием можно принять милость Бога, потому что милость тоже безгранична. Не зря говорится, что нельзя новое вино вливать в старые меха, так и мы должны поменять свое сознание, чтобы быть готовыми принять духовную энергию. Чистота дает силу. Милость Бога как горная река, если мы не умеем плавать, то лучше к ней не подходить. И чистота дает возможность принять на себя горную реку, которая обрушивается на нас со всей своей гималайской силой. Одним словом — все наши принципы чистоты, все что мы делаем  - это не для того, чтобы стать особенным, а для того, чтобы стать готовым принять безграничную милость Бога.В трактатах говорится, что привязанность к невежеству даром не проходит, не проходит даром и привязанность к страсти, а вот к благости привязанность — да, тоже даром не проходит. Более того, можно найти описание того, что в этом мире есть три вида ада. Есть ад для тех, кто жил в невежестве. Есть ад для тех, кто жил в страсти, но самое интересное, что есть ад для тех, кто жил в благости. Тот, кто был привязан к невежеству, получает физические страдания и физическая слабость. Тот, кто привязан к страсти, получает умственные страдания и умственную слабость. А тот, кто привязан к благости, получает гордыню, и гордыня — это самый тяжелый тип страданий. Такой человек гордится каждым своим поступком и это превращает его жизнь в ад. Все мешают такому человеку, все его раздражают, все его просто бесят своей недостаточной чистотой…

Поэтому наша главная задача не начать жить в благости, жить в благости не сложно, наша задача не застрять на этом уровне и не сойти с ума от гордыни. То есть если человек рано встает, но гордится тем, что он рано встает, то толку от этого раннего подъема никакого не будет, более того, этот ранний подъем может привести его прямиком в ад. Задача чистоты только одна — начать общения с мудрецами, потому что общение с мудрецами оживляет наше сердце, возвращает нашему сердцу жизнь. Без общения с мудрецами мы просто трупы, а от трупа исходит гнилостный смрад. Что это за смрад разложения? Да, это зависть, жадность, гнев, вожделение, корысть и другие пороки. Как только мы начинаем общаться с мудрецами, сердце оживает и трупный запах испаряется. Наверняка вы все это замечали, как дурные желания растворяются в присутствии мудрецов…

И что нам дает общение с мудрецами? Что мы должны делать, общаясь с мудрецами? Да, мы должны заражаться, мы должны пропитываться их вкусом к духовному развитию, их вкусом к общению с Богом. Вот что действительно ценно в этом мире. Ведь если мы пропитываемся вкусом общения с Богом, то этот высший вкус выведет нас из этого мира, это вкус спасения и именно его надо найти, именно на него надо медитировать. Мы должны смотреть на мудрецов и восхищаться, ну как же они наслаждаются своими взаимоотношениями с Богом, как же они наслаждаются своим служением Богу, и я тоже так хочу!!! И если мы будем так медитировать, то у нас появится свой внутренний источник этого вкуса, свой внутренний источник духовного блаженства. Это как бы наша просьба взять у мудрецов немного взаймы этой божественной милости… И секрет в том, что если я восхищаюсь духовным блаженством мудрецов, то я вхожу в их круг и становлюсь частью духовной жизни и так моя материальная жизнь заканчивается. Так что аккуратно, ваша жизнь может закончиться прямо на этой лекции.