Студент выдержал небольшую паузу и спросил:

— Я все же повторю Ваш вопрос. Скажите, пожалуйста, так существует ли зло, о котором вы говорили?

Профессор, заметно смутившись, ответил:

— Конечно, я же объяснил это, если вы, молодой человек, внимательно меня слушали. И я могу это обосновать. Мы видим зло каждый день. Оно проявляется в жестокости человека к человеку, во множестве преступлений, совершаемых повсеместно, в отношении людей к животным. Так что, зло все-таки видно, и оно существует, как явление.

Но и на этот раз студент вежливо, но настойчиво возразил:

— И зла тоже нет. Я буду точнее, — зло не существует само по себе. Зло есть лишь отсутствие Бога, подобно тому, как тьма и холод — отсутствие света и тепла. Это — всего лишь слово, используемое человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Не Бог создал зло. Зло — это результат того, что случается с человеком, в сердце которого нет Бога. Это как холод, наступающий при отсутствии тепла, или тьма — при отсутствии света.Профессор обессиленно, потерянный и поверженный впервые за долгие годы, замолчал и сел на свое место. После нескольких секунд тишины, аудитория взорвалась аплодисментами…

В заключении я могу сказать вот что. Мы, конечно же, можем просить у Бога процветания, денег, богатства,  Бог, конечно же, даст нам это все в пределах нашей кармы, но это ни к чему хорошему не приведет, мы не станем счастливыми, и Бог не будет доволен. Если уж что-то и просить у Бога, так это знаний, знаний о своей душе, о самом Боге и о том, что нас с Ним связывает. Неразумно просить у миллиардера копеечку… Так что запомните наше последнее правило, чтобы стать богатым, а значит свободным, надо думать не о деньгах, а о своем положении в этом мире, о своем предназначении, о душе и Боге, а для этого должно быть достаточно информации, которая и содержится в «Шримад Бхагаватам» и «Бхагавад-гите».

 24 лекция. Что, одним словом — сопутствует дхарме человека ?

Итак, мы будем с вами говорить об одном интересном вопросе, который Ямарадж задал царю Юдхиштхире. Ямараж спросил: «Что, одним словом — сопутствует дхарме (обязанностям человека)?» «Умение — сопутствует дхарме», — ответил Юдхиштхира. То есть, если мы хотим понять наши обязанности в этой жизни, то мы должны научиться самому искусству жизни. Понять ее законы, ее правила, ее ограничения. Современный человек все время ищет свободу, но если он не поймет важность ограничений, то не сможет быть свободным. Свобода рождается из правильного следования ограничениям. Если мы ограничиваем свою скорость на дороге в соответствии со знаками дорожного движения, то нас не арестовывают полицейские, и мы можем спокойно ехать к пункту своего назначения. А если мы вдруг захотим стать полностью свободными и на полной скорости выедем на полосу встречного движения, то станем ли мы от этого свободными? Нет, мы станем от этого мертвыми, а не свободными. Тот, кто нарушает правила жизни, тот сокращает свою жизнь не по дням, а по часам. Почему мы можем спокойно выйти на балкон даже 25-этажного дома, да просто потому, что на этом балконе есть хорошие перила. Мы не можем обвинять перила в том, что они ограничивают нашу свободу на балконе, да, они ее ограничивают, но тем самым перила спасают нам жизнь. Так и священные трактаты тоже дают нам некоторые правила и ограничения, но тем самым они спасают нашу душу от деградации в животные формы жизни. Современный человек вроде бы получил свободу, но эта свобода его убивает. Знаете, какая статистика по самоубийствам в мире? По официальной статистике в мире ежегодно происходит 1 100 000 самоубийств, а по неофициальной — до 4 000 000…

А деградировать — ой, как просто, достаточно не знать правил жизни, и — глядишь, родился, а тебя уже мама лижет в лицо… Кому хочется родиться в животной форме жизни, ежиком или белочкой? Животная форма жизни — это форма страха. Что все время делают животные, они все время прислушиваются и оглядываются. Собака даже не может уснуть полностью, её слух никогда не отключается. А посмотрите, как клюет крошки птица, после каждой крошки она очень быстро оглядывается по сторонам, потому что ей очень страшно. Мы можем немного поговорить о тех законах кармы, которые описаны в Ведах, чтобы понять, как к человеку приходят последствия его деятельности. Люди не верят в карму, но обижаются на Бога. Вот в чем парадокс: карма — это законы Бога, но, когда происходит что-то нехорошее, люди не думают, что это они сами что-то плохое в своем прошлом совершили, им выгодно все свалить на Бога, в которого они даже не верят. Но последствия есть, можете легко проверить закон кармы, например, постучавшись головой о стену. Это глупое действие? Да, глупое, и реакция за него приходит сразу же, сразу же больно, сразу же течет кровь, и сразу же болит голова. Но иногда карма приходит не сразу, как в знаменитой истории о Бирбале и Акбаре, когда царь дал пощечину своему министру, а эта пощечина вернулась к нему поздно вечером от его собственной жены…

Знаете эту историю? Я вам ее напомню! Однажды царь Акбар беседовал с девятью лучшими своими придворными. Это были девять самых талантливых и творческих людей королевства. У Акбара иногда бывали причуды — он неожиданно мог сделать что-нибудь такое... И, конечно, царя не спросишь: "Почему?" Неожиданно Акбар ударил человека, стоящего рядом. Им оказался Бирбал, самый умный человек при дворе. Бирбал подождал несколько секунд, наверное, думая, что же делать, однако, делать что-нибудь было нужно! И вот он развернулся и дал пощечину человеку, стоящему рядом с ним. Им оказался один из министров. Хорошенькое дело! Тот просто опешил: "Что происходит? Что это за шутки?" Потом, недолго думая, он влепил по уху следующему... Говорят, что эта пощечина обошла всю столицу. А ночью Акбара внезапно ударила его собственная жена. Он спросил:

— Что ты делаешь?

А она ответила:

— Я не знаю в чем дело, но это происходит по всей столице. Сегодня меня ударила твоя старшая жена. Но она старше меня, поэтому я не могла ответить ей тем же. А кроме тебя мне некого ударить.

— Надо же, — задумчиво произнес Акбар. — Моя собственная пощечина вернулась ко мне.

Мы должны хорошо понимать, как действуют энергии в этом мире, как действуют в этом мире законы, как действуют правила и ограничения. Так, например, как в семье происходит зарабатывание денег. Этот процесс можно разобрать с точки зрения энергии процветания. Есть такая энергия, и ее называют Лакшми. И эту энергию процветания в семье олицетворяет жена. Но не просто жена, а жена верная, жена, думающая о своем муже. Итак, как эта энергия работает? Рано утром муж уходит на работу и целый день пытается найти для своей семьи деньги, но энергия-то процветания у жены? Поэтому жена, не важно, где она проводит свой день, должна думать только о своем муже. И в результате этого ее благочестия к ее мужу приходит процветание, которое он и приносит домой. Поэтому довольно часто жены так и думают, что деньги мужа — это их деньги, и когда он приходит с работы, они его спрашивают, ну что, где мои деньги, отдавай! Все в этом мире взаимосвязано, надо просто хорошо понимать эти связи и уметь ими пользоваться. Наука о связях, кстати, называется йогой.Итак, давайте немного поговорим о законах кармы. Есть уголовный кодекс, принятый в определенной стране, а есть уголовный кодекс, принятый на уровне вселенной. Например, тот, кто сворует книгу — в следующей жизни рождается слепым. И теперь возникает ряд вопросов. Стоит ли дешевая книга того, что бы ее воровать, или теперь все-таки ее лучше честно купить? Возьмете ли вы теперь домой книгу, которую кто-то забыл в кафе? Нет, вы уже сто раз подумаете… И еще один вопрос, если ребенок пытался своровать книгу, его надо наказывать или не надо? Это вопрос о серьезности в воспитании. Пока мы не понимаем законов кармы, нам и непонятно как себя вести, может, просто простить, и все? Но если мы простим ребенка за воровство, то это не отключит законы кармы, и потом этому человеку рано или поздно придется рождаться слепым. Поэтому воспитывать должны родители, которые понимают законы кармы, без понимания законов кармы воспитания не получится, так как родители просто не понимают, какое будущее ждет их ребенка, если они будут способствовать развитию его негативных качеств. Ребенок просто посмотрел не на свою вещь с жадностью, и поэтому у него проблемы с глазами… Родители должны следить за этими явлениями и бороться с ними, тем самым защищая своего ребенка от кармы. Сейчас появляется ювенальная юстиция, которая просит детей жаловаться в полицию, если родители их наказывают. Но если не наказывать ребенка, то, как спасти его от кармы? Ювенальная юстиция не спасает от кармы, она спасает ребенка от воспитания… Просто наказание должно быть с любовью. Вот оно, искусство воспитания — любить, и, любя, наказывать, понимая, что ожидает этого ребенка в будущем. Вот чему надо учить родителей, а если родителей не учат, то какой смысл изолировать родителей от детей? А как вы думаете, что становится с тем, кто убивает корову? Убийца коровы становится горбуном или слабоумным, и даже ученые соглашаются с тем, что в наше время просто деться некуда от умственных расстройств. Психические заболевания становятся бичом нашего времени. В некоторых странах детям с самой школы прописывают антидепрессанты, чтобы они просто не кончали жизнь самоубийством. Сейчас мы были в Праге, и там нам показывали мост, который пришлось оборудовать высоченным забором, потому что с него каждый день кто-то прыгал вниз. Во многих городах есть такие мосты, с которых любят прыгать люди. На них приходится устанавливать будки, в которых сидят психологи и полицейские. Они внимательно всматриваются в лица тех, кто идет по мосту, чтобы вычислить того, кто решил покончить жизнь самоубийством. Психически больных стало настолько много, что их уже невозможно всех содержать в больницах. Поэтому их приглашают немного подлечиться весной и осенью, в период обострения, чтобы хоть как-то снять желание покончить жизнь самоубийством, а потом опять отправляют домой… У нас в районе живет такая женщина, когда луна особенно сильная, она любит писать на машинах стихи своим любимым большим гвоздем…