О том, что сама психика представляет собой продукт, образуемый определенными блоками центральной нервной системы — мозга, широко известно всем грамотным людям. Известно и существование двух уровней функционирования психики: сознания и подсознания. Однако вряд ли кто всерьез задумывался о возможности существования различных "блоков сознания", обладающих определенной автономностью и представляющих "интересы" определенных частей тела, внутренних органов или же являющихся результатом наследственных, генетически закрепленных социобиологических процессов (социально закрепленных половых ролей, образов угрозы, добра и т. п.).
Даже не очень глубокие экскурсы в антропологию подтверждают, что среди людей, чье сознание находится на уровне развития, отличающемся от нашего, душа ("психика") не ощущается как нечто единое. Многие первобытные племена считают, что человек имеет сразу несколько душ. Несомненно, такое представление связано со смутным ощущением того, что каждый человек состоит из нескольких связанных между собой, но различающихся отдельностей. Это означает, что человеческая психика далека от слаженного синтеза; напротив, ее "отдельности" имеют некоторую функциональную автономию и при определенных условиях могут проявить себя внешне (в том числе и в "автоматическом письме") в виде самостоятельной психологической сущности. Можно с полным основанием утверждать, что даже на так называемом высоком уровне цивилизации человеческое сознание еще не достигло приемлемой степени целостности. Его фрагментарное, парциальное функционирование слишком часто проявляется в острых жизненных ситуациях.
К. Г. Юнг, проводя структурный анализ психики человека и стремясь выделить в ней "архаические остатки", пришел к выводу, что такого рода "блоки" действительно существуют и различными способами проявляют себя (в сновидениях, верованиях, мифах и т. п.). Юнг назвал их "архетипами" и определил их сущность как тенденцию психики образовывать представления (образы) основных биологических и социальных аспектов бытия в виде определенных символов (так, у каждого человека имеется символ "враждебного существа", "доброго создания", "непобедимого героя" и т. п.).
Еще в средние века, задолго до того, как физиологи выяснили, что в каждом человеке наличествуют мужские и женские гормональные элементы, существовало убеждение, что "каждый мужчина несет в себе женщину". Этот женский аспект в каждом мужчине, в том числе и в его психике, Юнг назвал "Анима". Считается, что он представляет подчиненный уровень связи с окружающим миром, несет в себе консервативные начала и всегда желает жизни. Аналогичным образом в психике человека проявлено и мужское начало — "Анимус", которое способствует появлению "наступательных", раздражающих тем, "неразумных" суждений, импульсов к риску. Одним из типичных проявлений "Анимы" и "Анимуса" является их вечная враждебность.
Обилие необычных, но в большинстве случаев "стандартных" образов, формирующих сновидения каждого человека, свидетельствует о том, что их символический алфавит составляют различного рода архетипы. Здесь важно подчеркнуть, что сновидения нередко содержат предсказательный или прогностический компонент. Такие сны, полагали древние, часто приходят прямо с неба. Однако "пророческие" сны может формировать не только "небо", подавая информацию с "мировых полей Сознания", но и сама сфера бессознательного психического, которое часто предвидит наступление грядущего события в тех случаях, когда сознание еще не заметило соответствующих сигналов. Фактически бессознательное способно исследовать конкретные ситуации и делать свои выводы не хуже, чем сознание. Насколько можно судить из снов, бессознательное совершает свои обдумывания инстинктивно. Архетипический разум, включаясь в работу, выполняет прогностическую задачу. Архетипы, таким образом, имеют специфическую побудительную энергию. Это дает им возможность производить смысловую интерпретацию событий (в собственном символическом ключе), а также вмешиваться в жизненные ситуации со своими собственными импульсами и "мыслительными" заключениями.
В данном случае был рассмотрен вариант прогностических сновидений и вещих интуиций, основанных на подсознательной переработке информации, поступающей по обычным сенсорным каналам. Многочисленные примеры формирования "контактов" с различного рода энергетическими сущностями позволяют утверждать, что во многих случаях определенные архетипические образования психики могут вступать в резонансную связь с мировыми (космическими) полями информации. Качество и достоверность экстрасенсорной информации, воспринимаемой таким образом, зависят от сложности и, если можно так выразиться, уровня организации резонирующего архетипа. Эта информация может быть высокозначимой, жизненно важной, как в случаях появления знамений, предчувствий, "оповещений", или же банальной, шаблонной, тривиальной, как у пресловутых "барабашек" или в сеансах спиритизма.
Следовательно, формирование в гипнозе способности внечувственного приема информации должно опираться на стимуляцию резонансной способности определенного "архетипа" в психической сфере данной личности, который призван выполнять роль своеобразного локатора экстрасенсорных сигналов необходимого качества.
В дополнение к сказанному необходимо остановиться на одном из важных вопросов психопрофилактики при формировании "контактеров", который до сих пор не нашел должного освещения в специальной литературе.
Суть вопроса состоит в следующем. Упоминавшийся ранее архетип "Анима" символизирует собой женский элемент, вегетативные силы человека, импульсивность зверя, землю и первоматерию, несущую в себе ядовитость как принцип зла. Кстати сказать, средневековые натурфилософы считали землю и женское начало четвертым составным элементом Единой Сущности. Они утверждали, что Бог символизируется четырьмя частями круга (четырьмя элементами: водой, воздухом, огнем и землей) — Четверицей. В ортодоксальном христианстве символом Бога стала Троица, имеющая исключительно мужской характер. Женское начало оказалось отделенным от Единой Сущности, и тем самым проблема существования зла в природе оказалась закрытой дня ее нормального, последовательного понимания.
Однако изъятый из христианских догматов символ женской сущности в виде архетипа "Анима" или иных понятий, как показали психоаналитические исследования, генетически закрепился в подсознании человека и нередко проявляется в виде различных психических реакций. В частности, в исключительных случаях он может послужить основой образования "контакта" с архетипом инфернального (демонического) характера. В практике некоторых психотехников, занимающихся подготовкой "контактеров", такого рода случаи имели место неоднократно. Хотя купирование, устранение этих явлений и не представляет сложной задачи, тем не менее известные меры предосторожности в этом отношении обязательно должны предприниматься.
Формирование "контактов" посредством "автоматического письма" может проводиться и в обычном состоянии, лишь слегка измененном релаксационными, расслабляющими воздействиями.
Психографический способ регистрации экстрасенсорно воспринимаемой информации является лишь более сложным вариантом двигательных реакций на восприятие неосознаваемых сигналов. Если движения биолокационной рамки и маятника физиологически обеспечиваются сравнительно простыми, внешне незаметными мышечными проявлениями, то "автоматическое письмо" — это сложнокоординированные действия, осуществляющиеся на подсознательном уровне. Преимущество этого метода состоит в том, что получаемые с его помощью ответы не ограничены необходимостью односложно отвечать на поставленные вопросы, а предъявляют пишущему абсолютно все, что ему в данном случае представляется важным.