Изменить стиль страницы

Целебные свойства приписывались и огню костров, которые жгли накануне праздника летнего солнцестояния. Чтобы на целый год избавиться от малярии, полагалось перепрыгнуть через такой костер.

Человек, надевший на голову венок из чернобыльника в то время, когда горит церемониальный костер, тем самым предохранял себя от болезней и привидений. Венки из чернобыльника считались особенно действенными против глазных болезней. У девушек было принято смотреть на костры сквозь гирлянды диких цветов и просить огонь, чтобы он укрепил их глаза и ресницы. Троекратное повторение этой процедуры позволяло в течение года рассчитывать на избавление от глазных заболеваний.

Интерес к целебным и общеукрепляющим свойствам огня возобновился в наше время под влиянием трудов Елены Ивановны Рерих, в которых провозглашены положения об огненной сущности мироздания и в том числе человека. Высказанные ею идеи заставили по-новому взглянуть на отношение человека к огню в историческом аспекте и найти новые подходы к его использованию в современном целительстве.

В частности, положения энергоинформационной концепции заставляют полагать, что наличие электрического освещения в современном жилище отнюдь не избавляет его обитателей от необходимости время от времени пользоваться «живым» огнем. Считается, что костер, горящие дрова, лампада, свечи очищают пространство, разрушая многие вредоносные энергоинформационные образования, возникающие в результате «неправильных» мыслей и действий человека.

С точки зрения Агни-йоги огонь является единственным природным элементом, служащим безграничным источником полностью положительной энергии. Агни-йога рассматривает огонь как действенное медицинское средство, исходя из того, что самое маленькое пламя любого типа излучает безграничную энергию. При этом утверждается, что, если в помещении находится четное количество огней, они нейтрализуют энергию друг друга и становятся вредными для человека. В большинстве культур используют нечетное число огней, поскольку считается, что они дополняют друг друга положительную энергетическую среду.

Сейчас уже понятна важность распространенной в Индии процедуры получения «Аарти», когда руки располагают на короткое время вокруг пламени светильника. Этих коротких мгновений оказывается достаточно, для того чтобы практически мгновенно поднять энергию человеческого тела до энергии пламени.

Говоря об оккультных свойствах огня, нельзя не упомянуть об экзотерическом, внутреннем тепле, которое тибетские мистики могут продуцировать с такой интенсивностью, что это позволяет им прожить зиму в пещере на высоте до 5000 м в легком платье или даже совсем без одежды. Такая исключительная выносливость связывается со способностью подвижника использовать для внутреннего согревания особое тепло, носящее название «тумо», что означает «легкое пламя». Важное свойство этого пламени — привлечение пространственной энергии («первородного флюида») для использования в процессах теплопродукции организма.

Мистики Тибета, обучающие этому искусству неофитов, хранят свои методы в тайне, утверждая, что сведения, приобретенные понаслышке или из книг, практически бесполезны. Для успешной практики «тумо» необходимы личные наставления учителя — эксперта в этой области. Более того, надеяться на положительные результаты могут только ученики, получившие специальную подготовку: владеющие концентрацией мысли до степени объективизации образов, практикующие пранаяму и имеющие разрешение ламы-эксперта но практике «тумо».

Приобщенный к этой науке ученик, живя в горах на высоте не менее 4000 м, должен отказаться от шерстяной одежды и никогда не приближаться к огню. Тренировки, развивающие способность к произвольному разогреву тела, проводятся ежедневно перед рассветом, натощак, нагишом или в покрове из любой ткани, на циновке либо просто на снегу или на льду замерзшего потока. Основные упражнения представляют собой комбинацию чтения мантр, пранаямы и медитационной визуализации огня.

В самых общих чертах начальный этап упражнения реализует представление раздувания разрастающегося огня в области пупка посредством вдыхаемых струй воздуха. Постепенно огонь распространяется по всему телу и охватывает окружающее пространство. В середине упражнения ученик теряет ощущение собственного тела и впадает в экстаз, чувствуя себя колеблющимся пламенем среди пылающих волн огненного океана Вселенной. После этого субъективные видения должны развиваться в обратном порядке. Все упражнение длится примерно полтора часа и может повторяться несколько раз в день или в любое время, когда ощущается сильный холод. Однако собственно тренировка состоит лишь в утренних упражнениях.

По свидетельству лиц, практиковавших этот вид тренировок, их эффект сказывается далеко не сразу. В начале тренировки проявление развивающегося тепла длится только во время самого упражнения. Как только концентрация мысли и дыхательная гимнастика прекращаются, холод постепенно снова дает себя чувствовать. У тех же, кто занимается этими тренировками длительное время, усиленная генерация тепла при низкой температуре становится естественной функцией, включающейся непроизвольно.

Впечатляющим выглядит и сам «экзамен» у тех подвижников, которые заканчивают обучение «тумо». Зимней лунной ночью уверенные в себе ученики отправляются со своим учителем на берег еще не замерзшего потока или же пробивают отверстие во льду. Чтобы эффект мог проявиться в полной мере, выбирают ночь, когда дует сильный, резкий ветер. «Экзаменующиеся» совершенно голыми усаживаются, скрестив ноги, на земле. В ледяную воду окунают простыни. Они замерзают в проруби и извлекаются оттуда совсем твердыми. Каждый ученик закутывается в такую простыню и должен отогреть и высушить ее собственным телом. Как только простыня высыхает, ее снова мочат в проруби, и испытуемый снова в нее заворачивается. Эта процедура продолжается до рассвета, и тот, кто высушил на себе больше всех простыней, объявляется победителем.

Ученик должен высушить на себе не меньше трех простыней, и только тогда его признают достойным носить юбку из белой ткани — отличительный признак овладевших искусством «тумо». Существуют и другие способы проверки владения «тумо». Один из них состоит в испытании снегом. Соискатель садится в снег. Количество растаявшего под ним снега и величина радиуса таяния вокруг него служат показателями интенсивности излучаемого им тепла.

Целители европейской ориентации также используют огонь в своей практике. Имеются отдельные наблюдения, свидетельствующие об усилении эффекта коррекции биополя (с помощью мантр) при использовании в сеансе горящих свечей. Предполагается, что частота колебаний пламени свечей, составляющая 8—11 герц, способствует вводу пациента в состояние измененного сознания, а это, в свою очередь, усиливает влияние мантр на аккумуляцию энергии соответствующими центрами[78].

В практике целительства сложились и те приемы срочного повышения энергетического статуса, в основе которых лежит сила «живого» огня. К наиболее распространенным из них можно отнести следующие.

1. Пребывание в спокойном состоянии в удобном сидячем положении возле горящей свечи в течение 30–40 мин. Максимальный положительный эффект энергетического воздействия проявляется в сопровождении релаксирующей музыки из числа классических произведений. Курс из 7—10 таких сеансов бывает очень полезен при различного рода астениях, неврозах, аллергических реакциях.

2. Прием для срочной поддержки и подкрепления биоэнергетического статуса. Ладони располагаются на расстоянии 10–15 см от пламени свечи, и устанавливается ровное, спокойное, глубокое дыхание. При вдохе энергия огня мысленным представлением «забирается» в руки, а при выдохе — отсылается в энергетический центр подложечной области. Сеанс продолжается не более 5 мин и может повторяться ежедневно в течение 5 дней.

3. Это упражнение называется огненной пранаямой и рекомендуется при угрозе простудного заболевания или же в тех случаях, когда оно уже наступило. Вдох производится носом с образным представлением, что вместе с воздухом вдыхается огонь, пламя. При вдохе ртом принятая внутрь энергия мысленно посылается в место наибольшего проявления заболевания (нос, горло, трахея и пр.). Вдыхаемый огонь должен визуализироваться возможно ярче. Сеанс длится до 10 мин и может повторяться трижды в сутки.

вернуться

78

См.: Деграф Э. Д. Методики контроля и коррекции биополя человека // Пятый региональный научно-технический семинар по ноосферным взаимодействиям (ноосферные взаимодействия и народная медицина). С. 94.