Оздоровительное действие плодов других растений и растительных сборов — специальный вопрос. Здесь следует лишь отметить особое энергетизирующее действие вытяжек и отваров валерианы. Однако принимать их надо регулярно и несколько месяцев подряд.
О положительном и отрицательном энергетическом влиянии различных пород деревьев на человека указывается даже в «Толковом словаре живого великорусского языка» В. Даля: «На осину заговаривают лихорадку и зубы: вырезав треугольник из коры (во имя О. и С. и Св. Д.), трут им десна до крови и прикладывают его опять на свое место. Коли ноги сводит, то кладут осиновое полено в ноги, а от головных болей в головы… Чтобы капуста не прокисла, кладут в нее осиновое полешко…» Следовательно, действие дерева данной породы проявляется не только физиологически — изменяя состояние и самочувствие человека, но и бактериостатически — угнетая рост и размножение бактерий.
В народной медицине давно бытовало мнение, что одни породы деревьев подзаряжают энергетические системы человека и тем самым благоприятно действуют на состояние его здоровья, другие, наоборот, как бы отсасывают биополе, снижая жизнестойкость организма. В наше время интерес к этому вопросу проявился вновь.
Так, сотрудник одного из московских институтов Е. Я. Мейлицев в качестве индикатора энергетических взаимоотношений между деревом и человеком применил биолокационную рамку. Обследовав более полутора тысяч человек, он обнаружил ряд существенных деталей этого явления. Для 60 % этих лиц положительно воздействующей породой оказался дуб, для 30 % — береза. Отрицательно влияли на 95 % людей осина и тополь. Однако эти результаты характерны лишь для средней полосы европейской части России. Что касается Украины, то здесь энергетизирующей породой дерева часто является каштан. Следовательно, тип биологических отношений с различными растениями зависит и от того, где родился человек и в какую систему растительного энергообмена он был включен с детских лет.
Высокая способность дуба к энергетической поддержке человека, несомненно, связана с широким распространением этой породы деревьев во всем мире, и особенно в Европе. Не случайно, что у многих народностей Древней Греции и Рима, у других европейцев, в том числе у славян-язычников, существовал культ поклонения дубу, а в качестве святилищ использовались естественные дубовые рощи. В Древнем Риме таким святилищем была роща на вершине горы, а дуб посвящался дарю богов Юпитеру. Дубовый венок считался символом власти.
У многих народов существовали представления о деревьях и растениях как об одушевленных существах, способных страдать, радоваться и проявлять свое отношение к другим живым существам. Поэтому жестокое отношение к деревьям строго каралось. Так, по законам древних германцев, всякого, кто осмеливался содрать кору с живого дерева, ожидало смертное наказание: жизнь человека за жизнь дерева.
Сложные и неоднозначные отношения существуют у человека и с любыми другими растениями, в том числе с комнатными. Это обязывает внимательно подходить к их выбору и по-доброму относиться к имеющимся в доме живым растениям.
Целебное действие деревьев достаточно высоко и требует от человека хотя бы минимальной компетенции в этом вопросе. Наблюдения Е. Я. Мейлицева показали, что во время острых заболеваний следует прикладывать к больному месту плашки из дерева, отсасывающего энергию. А при хронических недугах и ослабленных функциональных состояниях полезно заряжаться энергией от подпитывающих деревьев. Заметим, что такую энергию может давать даже дерево, из которого изготовлена мебель.
Современные целители рекомендуют использовать пребывание в лесу или в парке для сеансов непосредственной подзарядки биоэнергией от дерева. Опытным способом выработан для этого и соответствующий прием. Выбирается наиболее крепкое и с виду здоровое дерево. Его необходимо хорошо рассмотреть, обойти вокруг, как бы познакомиться с ним, почувствовать проявление дружелюбия к нему. Затем, став спиной к дереву, следует вообразить себя слившимся с ним. Необходимо ощутить себя этим деревом, принимающим участие в вечном круговороте жизненной энергии.
В четвертой главе уже говорилось о тренировке способности «эмпатии» — «вхождения в заданный образ», для того чтобы представить и прочувствовать окружающее с точки зрения этого образа. В данном случае следует представить корни дерева и то, как живительные соки земли движутся по стволу вверх к листьям, а пространственная энергия, улавливаемая кроной, устремляется в обратном направлении, принося дереву мощные жизненные силы. Этими силами дерево щедро делится с человеком во время такой оздоровительной процедуры. Покидая дерево, принято поблагодарить его, погладить по стволу.
О положительном энергетическом влиянии на человека домашних животных (собак и особенно кошек) в последнее время немало говорилось в периодической печати. Многие владельцы кошек знают, что эти удивительные зверьки всегда оказываются возле заболевшего хозяина и располагаются рядом с тем местом, где поселилась хворь. При затянувшемся недуге хозяина так может продолжаться несколько суток подряд.
В старые времена было хорошо известно о целебном действии верховой лошади на седока. Любая хандра, депрессия, многие нервные потрясения проходили после нескольких прогулок верхом на хорошей лошади.
В мировой целительской практике встречаются примеры использования для энергетического воздействия на человека и весьма необычных животных. В горах северо-восточной Турции для лечения многих недугов используют биоэнергетический потенциал неядовитых змей — обыкновенных ужей. Этот метод целительства зародился в глубокой древности и передается из поколения в поколение. Предполагается, что он берет начало в забытых ныне шаманских процедурах. Ужей отлавливают в начале лета на берегу озера, затерянного на высоте 1800 м над уровнем моря среди скал Горной Анатолии. Местные жители верят, что ужи могут избавить их от мигреней, кожных заболеваний, а также залечить незаживающие раны, снять невралгические боли. Сам способ лечения состоит в том, что больной выбирает приглянувшегося ему ужа, кладет его на пораженный участок тела и «уговаривает» не уползать. Если тот «слушается» и остается на месте, значит, все идет нормально — змея «поглощает» или «разрушает» энергетическую субстанцию болезни. Если же он уползает, значит, что-то не так и следует поискать другого, более подходящего «целителя». В случае серьезных заболеваний лечение повторяется три года подряд. Чтобы принести облегчение, змея должна воздействовать на больное место не менее пяти минут. Турецкие крестьяне считают, что при этом пресмыкающееся выделяет особую магическую субстанцию.
Биоэнергетическая коррекция с помощью пресмыкающегося
Целебное, энергетизирующее действие воды известно с давних времен. Именно поэтому она часто фигурирует в качестве средства культовых отправлений, применяется в магических и лечебных процедурах. Повышенный интерес к воде возник не случайно. Вода действительно обладает рядом уникальных свойств. Важнейшей ее особенностью является способность определенное время сохранять внутриструктурные изменения, иными словами — быть носителем своеобразной структурной «памяти».
Само же структурирование воды определяет почти все ее так называемые аномальные свойства, не вписывающиеся в действие физических законов (меньший удельный вес в твердом виде, чем в жидком; необычно высокая теплоемкость, огромная растворяющая способность и пр.). Важность этих свойств так велика, что только благодаря им возникла и сохраняется жизнь на Земле.
Для нас важен тот факт, что вода «запоминает» воздействие электромагнитных излучений. Еще в 30-х годах нашего века итальянский исследователь Дж. Пиккарди обнаружил определенную связь между активностью Солнца и некоторыми параметрами свойств воды. В дальнейшем выяснилось, что вода «запоминает» не только влияние всех видов электромагнитных излучений, но и действие технической вибрации, ультразвука, слабого электрического тока и т. п.