«В заключение, несколько слов об „авторитетах“. Марксисты не могут стоять на обычной точке зрения интеллигента-радикала с его якобы революционной отвлечённостью: „никаких авторитетов“.

Нет. Рабочему классу, ведущему во всём мире трудную и упорную борьбу за полное освобождение, нужны авторитеты, — но, разумеется, в том только смысле, в каком молодым рабочим нужен опыт старых борцов против угнетения и эксплуатации, борцов, провёдших много стачек, участвовавших в ряде революций, умудрённых революционными традициями и широким политическим кругозором. Авторитет всемирной борьбы пролетариата нужен пролетариям каждой страны. Авторитет теоретиков всемирной социал-демократии нужен нам для уяснения программы и тактики нашей партии. Но этот авторитет не имеет, конечно, ничего общего с казёнными авторитетами буржуазной науки и полицейской политики. Этот авторитет есть авторитет более разносторонней борьбы в тех же рядах всемирной социалистической армии»[356].

В предисловии к «Движущим силам и перспективам русской революции» Владимир Ильич писал о том, как правильно подходит Каутский к оценке русской революции, говоря: «„Мы хорошо поступим, — пишет Каутский‚ — если усвоим себе ту мысль, что мы стоим перед совершенно новыми ситуациями и проблемами, к которым не подходит ни один старый шаблон“»[357]. Против применения шаблонов к новым ситуациям горячо ратует в своём предисловии Ильич. Мы знаем, что в своей оценке империалистической войны и революции 1917 г. Каутский не сумел понять новой ситуации и новых проблем и благодаря этому докатился до ренегатства.

Уменье изучать новые ситуации и проблемы, опираясь на опыт революционной борьбы мирового пролетариата, применять марксистский метод к анализу новых конкретных ситуаций составляет особенность ленинизма. К сожалению, эта сторона дела ещё недостаточно освещена на конкретных фактах, хотя об этом немало уже писано.

И ещё меньше освещена в печати одна сторона ленинского подхода к оценке революционных событий — это уменье видеть конкретную действительность и выявлять коллективное мнение борющихся масс, являющихся, по мнению Ленина (см. то же предисловие к «Движущим силам»), решающим в практических и конкретных вопросах ближайшей политики.

4.7. О методах работы В. И. Ленина

В своей первой большой работе «Что такое „друзья народа“…», написанной в 1894 г. и сыгравшей очень крупную роль в деле собирания революционной социал-демократии, Ленин писал, что для того, чтобы стать идейным руководителем пролетариата в его действительной борьбе, необходимо вести большую теоретическую и практическую работу… «…Теоретическая и практическая работа сливаются вместе, в одну работу, которую так метко охарактеризовал ветеран германской социал-демократии Либкнехт словами:

Studieren, Propagandieren, Organisieren[358].

Нельзя быть идейным руководителем без вышеуказанной теоретической работы, как нельзя быть им без того… чтобы пропагандировать результаты этой теории среди рабочих и помогать их организации»[359].

Если мы посмотрим на работу самого Ленина, то мы увидим, что он неустанно, всю жизнь работал как теоретик и столь же неустанно работал как практик-пропагандист, организатор. Особо бросается в глаза у Ленина-теоретика выбор тем. Он брал ту или другую тему не просто потому, что эта тема интересна, требует разработки, а потому, что данная тема в данный промежуток времени была особо актуальна для рабочего движения. Например, в начале рабочего движения вопрос о том, развивается у нас в России капитализм или не развивается, имел решающее значение. От этого вопроса зависело всё направление революционной деятельности в России. И Ленин берётся за серьёзнейшую исследовательскую работу «Развитие капитализма в России». Революция 1905 г. разгромлена, широкие слои интеллигенции, даже марксистской, даже революционной, охватывают упаднические настроения, начинаются сомнения в правильности самой теории диалектического материализма. Ленин засаживается за писание работы «Материализм и эмпириомонизм»[360]. Разражается мировая война, наблюдается полная растерянность во всех социал-демократических партиях. Ленин работает над книжкой об империализме[361]‚ которая вскрывает грабительский характер данной войны, специфику этой войны, и вся работа подводит к пониманию того, как неприложимы к данной войне старые мерки поведения социалистов. Надвигается социалистическая революция. Ленин скрывается в Финляндии и пишет работу «Государство и революция»[362], где вскрывает коренное различие между государством буржуазным и пролетарским, вскрывает, в чём самая суть строительства социализма. И каждая статья, каждая научная работа написаны были на самые актуальные для того времени темы. Оттого и были статьи и книги Ильича руководством к действию в самом непосредственном смысле слова. Владимир Ильич придавал громадное значение теоретической работе; она должна давать ясную картину действительности, освещать путь борьбы.

«Этим подчёркиванием необходимости, важности и громадности теоретической работы социал-демократов, — писал Ленин в „Что такое "друзья народа"…“, — я вовсе не хочу сказать, чтобы эта работа ставилась на первое место перед практической… — тем менее, чтобы вторая откладывалась до окончания первой». «Напротив, — писал он в примечании. — На 1-ое место непременно становится всегда практическая работа пропаганды и агитации по той причине, во-первых, что теоретическая работа даёт только ответы на те запросы, которые предъявляет вторая. А во-вторых, социал-демократы слишком часто, по обстоятельствам от них не зависящим, вынуждены ограничиваться одной теоретической работой, чтобы не ценить дорого каждого момента, когда возможна работа практическая»[363].

Сам Ленин писал свои теоретические работы по преимуществу в тюрьме, ссылке, эмиграции и при первой возможности бросался в самую гущу работы практической. Характерно его послесловие к книжке «Государство и революция».

«Настоящая брошюра‚ — писал Ленин 30 ноября 1917 г., — написана в августе и сентябре 1917 года. Мною был уже составлен план следующей, седьмой, главы: „Опыт русских революций 1905 и 1917 годов“. Но, кроме заглавия, я не успел написать из этой главы ни строчки: „помешал“ политический кризис, канун октябрьской революции 1917 года. Такой „помехе“ можно только радоваться. Но второй выпуск брошюры (посвящённый „Опыту русских революций 1905 и 1917 годов“), пожалуй, придётся отложить надолго; приятнее и полезнее „опыт революции“ проделывать, чем о нём писать»[364].

Но если Владимир Ильич в разгар практической работы не имел времени писать больших научных работ, это не значит, что он не занимался в это время теорией. Я помню, как часто в разгар самой острой внутрипартийной борьбы или в решающий момент гражданской войны, в моменты осложнившегося внутреннего положения зайдёшь, бывало, в кабинет к Владимиру Ильичу и видишь: лежит перед ним раскрытый том Маркса или Энгельса с заметками, с подчёркиваниями. В углублённом изучении теории искал он ответов на злободневные вопросы. Многие товарищи, вероятно, замечали по себе. Кажется, хорошо знаешь какое-нибудь произведение хотя бы Ленина, знаешь, кажется, каждое слово, каждую букву, но проходит пара лет, жизнь выдвигает ряд новых вопросов, по-новому ставит их, другая обстановка, другие условия — возьмёшь так хорошо знакомую статью Ленина и с удивлением вычитываешь в ней то, чего раньше не заметил. Пару лет тому назад я написала брошюру «Что говорил Ленин о колхозах»[365]. Прежде чем пустить её в печать, я просила товарищей, ездивших в колхозы, зачитать колхозникам рукопись и предложить им ряд вопросов. Один из вопросов был такой: понятно ли, что сказано тут о высказываниях К. Маркса? И вот колхозники ответили: «Теперь, когда мы всё это сами переживаем, нам слова Маркса понятны». Вот и Ленин, когда новые вопросы выдвигались жизнью, перечитывал давно знакомые ему произведения Маркса и Энгельса и часто находил у них ответы на волновавшие его вопросы.