Задами дошел до дома тестя и перелез через забор во двор. Слышит — в доме шумят, поют, слышен и голос жены. Постоял он, постоял, почувствовал озноб и стал искать место, где бы можно укрыться, пока в доме не заснут: нельзя же войти в избу голышом. Видит — угол амбара раскрыт, ветром снесло крышу. Полез на амбар и стал спокойно спускаться внутрь амбара. Спускался, спускался, как вдруг руки у него соскользнули, и Иван упал. Но упал он не на пол, а в кадку с дегтем и смолой. Как раз под отверстием в крыше она стояла.
Выбрался из кадки и еще больше стал зябнуть. Что делать? Теперь уж совсем нельзя показываться людям. Он стал шарить по амбару: не найдет ли чего-нибудь, чем бы укрыться, чтобы не замерзнуть. Нашел старую перину. Распорол Иван перину и залез в нее. Там согрелся, но всю ночь не смыкал глаз, все думал, как выйти ему из этого дурацкого положения. Решил наконец, что кто-нибудь придет в амбар, и он о себе даст знать, попросит штаны с рубашкой, а там видно будет, что делать: оставаться ли гулять или ехать домой.
Настало утро. Посмотрел Иван на себя — настоящий черт: к дегтю пристал пух. Цвет тела стал не белым, не черным, а каким-то пестрым или серым. Раздосадованный Иван бросил перину в угол, а сам сел на закром, свесив ноги в сторону двери. Долго никто к амбару не подходил. Потом слышит Иван — подошла к двери амбара теща. Она успела только открыть дверь, как тут же снова захлопнула ее и упала, лишившись чувств.
Прибежали к ней люди, стали ее трясти, спрашивать:
— Что с тобой, почему упала?
А она ни слова не может выговорить. После того, как она опамятовалась, говорит:
— Ох, ведь в амбаре черт!..
Все заинтересовались и еще больше напугались.
— Давайте посмотрим, каков из себя черт!
Один говорит: «Ты открой дверь», другой говорит: «Ты открой дверь». Каждому охота увидеть черта, но никто не решался открыть дверь. Послали за попом, чтобы он освятил амбар. Приехал поп верхом на пегой матке, а за маткой прибежал и жеребенок. Поп привязал лошадь к столбу, а сам начал освящать амбар: кропить водой. Народу собралось столько, что во двор не вмещается.
Поп говорит собравшимся:
— Давайте откроем двери амбара и гурьбой зайдем туда.
Но никто к амбару близко не подходил: все боятся, и больше всех сам поп. Потом взяли длинную жердь и ею открыли дверь амбара. Иван соскочил с сусека — и прямо на двор. Народ пришел в замешательство. Кто сел, кто убежал, начали толкаться, сбивать друг друга с ног. Поп скорее отвязал лошадь, сел верхом на нее и, не оглядываясь, поскакал галопом, а Иван сел на жеребенка и поскакал сам не зная куда.
Оглянулся поп — жеребенок бежит за лошадью, а на жеребенке сидит черт. Поп, чтобы спастись от черта, что есть силы стал бить лошадь кадилом: то по бокам, то по крупу, и вот кадило попало под хвост. Подгонять лошадь стало нечем, а черт уже настигает. Поп вспотел, растерялся и стал кричать нечеловеческим голосом.
За деревней был большой овраг, тянувшийся на несколько верст. Иван доехал до этого оврага, соскочил с жеребейка и побежал по оврагу домой. Народ в это время думает, что черт уже давно поймал попа. А поп кое-как доехал до своего дома и вскоре умер.
Иван добрался до своего дома, зашел в баню. К счастью, его никто не заметил дорогой. В окно бани он увидел своего меньшего брата, велел принести теплой воды и белья. Брат принес ему все, что он просил. Иван вымылся, надел на себя чистое белье и вошел в дом, ничего не рассказав.
На второй день приехала жена Ивана и говорит:
— Эх, Иван, Иван, почему ты не пришел на свадьбу?
— А ты что меня оставила?
— Я думала, что ты пешком дойдешь.
— Хорошо гуляли на свадьбе-то? — спрашивает Иван.
— Гуляли-то хорошо, да не знаю, будет ли счастье моей сестре.
— А что случилось?
— Что случилось… только благословили… мать пошла в амбар, а в амбаре — черт. Мать упала без памяти.
— Черт и теперь еще в амбаре?
— Нет. Призвали попа освятить амбар, а черт как выбежит да за попом… Мы все попадали. Чуть он попа не поймал. От этой страсти поп так и умер. Мой отец хочет переносить двор на другое место: на старом месте житья не будет.
— Не человек ли это был?
— Нет. Черт был с рогами, хвостом. Сам пестрый, а хвост такой длинный.
— Поди, врешь, жена?
— Право не вру, хоть кого спроси, и все тебе скажут то же самое.
После того прошло немало времени. Одежда и ружье нашлись. Иван рассказал о том, как он однажды превратился в черта. С той поры все его стали звать черт Иван.
Ивановы шутки
— Здравствуй, шут Иван! А ну-ка, пошути-ка.
— Я бы пошутил, да шутки свои дома оставил. Разрешите мне сходить за шутками. Только, батюшка, одеяние свое мне отдал бы.
Поп снял с себя ризы и все свое одеяние отдал, а сам оделся в Иванову одежду: на одной ноге корзинка из лубка, на другой — плетенка из ивовых прутьев, на голове решето.
Иван нарядился в поповские ризы, забрал поповских лошадей и поехал домой по-поповски. Дома у него была плохонькая кобыленка. Вошел он в дом и говорит своей жене:
— Баба, замеси кобылке соломки.
А сам собрал свои гроши и копейки, засунул их лошадке под хвост.
Прошло немного времени, приходят поп, дьякон, дьячок. На голове попа решето, на одной ноге корзина из ивовых прутьев, на другой — из лубка. Вошли в дом к Ивану, поп и говорит:
— Ну, шут Иван, мы тебя пошутить попросили, а ты обманул нас.
— А какая еще шутка нужна, если ты в корзинки обутым пришел?
— Ну, давай сними одежду.
— Повремените, я только деньги уберу.
Сам дал лошади соломы с мукой. Жена шута Ивана взяла мешок, стала позади лошади. Шут Иван взял палку и ударил ею по бокам лошади. Из-под хвоста посыпались деньги. Попы заметили лошадь, понравилась она им. Поп пошептался с дьяконом и дьячком и говорит шуту Ивану:
— Продай эту лошадь нам.
— Что ж, продам.
— А сколько она стоит?
— Стоит она тысячу рублей.
Они подумали втроем и купили лошадь.
Обрадованный поп даже оставил шуту Ивану свое одеяние — боялся греха, что слишком дешево купил у шута Ивана лошадь. «Ведь его лошадь, должно быть, очень дорогая», — думал он про себя.
После этою стали тянуть жребий, кому первому достанется лошадь. Досталась попу. Он ввел лошадь в горницу, намесил ей сена с мукой и говорит попадье:
— А ну-ка, хорошенько подсыпай муки да подставь ей к хвосту мешок.
Попадья взяла мешок и стала позади лошади. А поп, дождавшись, когда лошадь перестанет есть, как ударит ее по животу — лошадь обрызгала все лицо попадьи.
На другой день к попу пришел дьякон.
— Батюшка, теперь давай лошадь мне, а то ты все деньги взять один, хочешь.
Поп, когда передавал лошадь, не сказал, какие «деньги» лошадь оставила.
— Батюшка, где держать эту лошадь?
— Если из-за денег, то в горнице.
Дьякон покормил лошадь и говорит жене:
— Подставляй мешок.
Как только жена дьякона подставила мешок, став позади лошади, дьякон ударил лошадь. Она залепила дьяконихе глаза.
На следующее утро пришел за лошадью дьячок и говорит дьякону:
— Давай теперь лошадь мне, а то вы, наверно, все деньги выбили, мне не оставили.
Дьякон отвечает:
— Остались, и тебе остались.
Взял лошадь и дьячок. Горницы у него нет, завел ее в избу, задал овса.
— Давай, жена, деньги будем собирать.
Жена подставила мешок. Как ударит дьячок лошадь, она испачкала жену дьячка, а сама убежала на луг.