То есть три главных героя, равны трем основным мировым стихиям. Главная стихия небо. Вторая стихия это земля. И третья стихия это вода. И этот принцип существует практически везде и только по-моему он немного нарушен именно в вашем эпосе. Главный герой, безусловно, властитель неба. Ясновидец властитель земли и загробного мира. А вот Хонгр Алый лев явно является символом стихия огня, а не воды. Но, наверное, в ваших засушливых землях значение стихии воды было не столь велико. Не мог кочевник видеть девятый вал воды, и цунами никогда не стирало с лица земли юрт. Поэтому и не видели монголы необходимости, чтобы самый высокий небесный покровитель выступал их защитником в данной стихии. А вот девятый вал огня в степных пожарах, и ужас огненных цунами, высотою до неба кочевник мог увидеть и понимал, что от этого бедствия должен хранить кто-то из самых высших божеств. Ибо, каков уровень страха, таков уровень божества в иерархии богов. Самым страшным природным явлением, с которым приходится часто встречаться человеку является гроза с обилием молний. Молнии на протяжении множества веков поражали насмерть людей. И поэтому именно божество небес было всегда самым главным в небесной иерархии высших существ. Потому что мифология всегда имманентна человеческому сознанию. Главная задача мифа заключается в том, чтобы задать образцы, модели для всякого важного действия, совершаемого человеком, миф служит для ритуализации повседневности, давая возможность человеку обрести смысл в жизни. Миф — это картина мира. Миф объясняет, почему мир устроен именно так, и почему с этим его устройством нужно мириться и принимать его. Если упростить объяснение, то тогда можно сказать, что миф — это попытка рассказать, как появился мир и почему у князей, у власти есть право быть властью. Цари Греции, аристократы Рима и Греции черпали свое право быть вверху, из того факта, что они потомки божественных предков. Так Александр Македонский имел предка в лице великого героя Ахилла, сына нимфы и внука бога Нерея и правнука Геи. Всё божественное пространство мифа было перемешано и соединено огромным количеством связей с миром земных правителей. То, что внизу, аналогично тому, что наверху. Таков принцип жизни, о котором было написано еще в Изумрудной скрижали Гермеса. Это с одной стороны. А с другой стороны миру противостоят чудовища. Фантастическое существо необычайного, устрашающего вида как пишут в словарях. Антипод героя. Чудовища есть олицетворение хаоса как не избытого состояния мира. Чудовища — это зримое свидетельство нарушения меры и порядка. В различных традициях чудовища считаются существами, которые предшествовали сотворению; пережитками первобытной эпохи, древнейшими жителями мира; обитателями неизведанных и таящих опасность земель, удаленных от мира людей; монстрами загробного мира. Так или иначе, во времени или в пространстве, они удалены от центра, принадлежат периферии мира. Победа над чудовищем соответствует новому творению, победе порядка над хаосом, света над тьмой, духа над материей. В ряде космогонических мифов уничтожение пред начального чудовища выступает как условие создания мира; так, например, из чудовища Тиамат вавилонский Мардук сотворил небо и землю.

Бесчисленные разновидности чудовищ могут быть описаны на основе одного принципа: чудовище нарушает правила классификации живых форм, оно находится не на своем месте, не соответствует ни одному из классов либо сочетает характеристики нескольких из них. Чудовище чудовищем делает трансцендентность и иррациональность его поведения. Чудовище есть нечто не просто злое, но необъяснимо злое. Мало того чудовище не просто привержено злу, оно само есть зло и порождает вокруг зло. Чудовище не столько творит зло, сколько создает в окружающем мире некое царство зла. Царство дракона. Второе важное отличие чудовища — это то, что его невозможно победить. Победить его сможет лишь избранный герой. Все остальные, кто бросит вызов чудовищу, заранее обречены на гибель. И это очень важная тема. В очень большой степени чудовище есть проявление или обозначение верховной государственной власти. Чудовище есть подсознательное обозначение власти. Как некой трансцендентной силы, царящей над народом. Но я вас не утомил своим рассказом, уважаемый? — спросил лама.

— Продолжайте, пожалуйста, свой рассказ — попросил англичанин.

— Действительно многие исследователи задавались ранее вопросом, если история Артура принадлежит ранней христианской эпохе, почему она просто наполнена ощущением того, что она более древняя, чем история позднего Рима. Король Артур по всем ощущениям более древняя фигура, чем Роланд и т. д. Если же предположить что Король Артур не принадлежит ранней христианской эпохе, а является королём буддийских времён, предшествовавших историческим временам в Европе, предводителем рыцарей-буддистов, то многое в этой истории становится ясным и понятным. Христианские источники вынуждены были притягивать за уши объяснения, которые при этом всё равно не могли дать точного объяснения поведению рыцарей круглого стола, и их мотивации. Они не могли объяснить природу происходящих чудес и объяснить, что в действительности кроется за всей этой странной историей — здесь Джа-лама на минуту остановил речь и лукаво посмотрел на своего собеседника.

— И что же в действительности кроется за всей этой историей — спросил Маккиндер, принимая немного шутливый тон Джа-ламы.

— Посмотрим на ситуацию со Священным Граалем с точки зрения буддийских канонов. Удивительным образом всё встаёт на свои места. Так что ищет Король Артур-Богатур вместе со своими рыцарями? Они ищут терма, то есть особые тайные клады, которые оставил Будда и великие буддийские святые. В соответствии с Учением эти терма дают тем, кто их нашёл огромные новые знания, и открывают путь к просветлению. Эти тайные клады оставлены ими для того чтобы у людей когда они дорастут до их понимания, когда у них станет достаточно сил и мужества чтобы суметь принять эти терма, появились новые знания и новая более могущественная власть по управлению стихиями и энергиями мира. Одним из величайших терма является чаша, из которой пил сам Будда Гра гра каль. Будда, уходя в Ниббану, оставил эту чашу в некем потаенном месте, в щели между пространствами миров и к нему можно пробраться только из особого участка земли, где есть проход между мирами. Мест таких много, но найти их можно, только если сам ты душой чист, обладаешь абсолютным бесстрашием, поскольку чашу, как и множество, других терма и сами подходы к ним сторожат хранители веры, представляющие собой отображение и воплощение всего человеческого и животного ужаса и страха. Владение чашей Будды дает полное всезнание и власть над всеми стихиями и энергиями. По легенде Будда пил из этой чаши и вода, которую наливают в эту чашу, становится как самый высший напиток, дающий несметные силы и власть и знания — сказал Джа-лама.

— Всё что вы рассказываете очень интересно. Но вспомните, с чего вы начали свой рассказ, уважаемый лама? — улыбаясь, спросил Маккиндер.

— С того, что мы намного более близки друг к другу, чем это может показаться на первый взгляд. С очень большой вероятностью наши предки жили вместе на одном острове в стародавние времена. А потом наши предки покинули нашу общую родину, а ваши там остались — ответил Джа-лама.

— Мир действительно тесен. Только у меня немного другая идея возникла после того, как я услышал вашу историю. В нашей части мира в период, который называют «темными веками» было много гонений на все формы народного творчества. Особенно страшным был период торжества инквизиции. Миллионы людей пострадали от репрессий. Костры, на которых сжигали людей, горели по всей территории Европы. Одними из первых уничтожали народных знахарей, лекарей. Рассказчиков различных сказок и приданий. Во многих местностях после работы инквизиторов деревни становились, чуть ли не на половину опустошенными. Столько уничтожалось так называемых колдунов и особенно колдуний. И насколько я понимаю, огромное количество людей в ту эпоху не стало дожидаться, когда их отправят на костер, а бежало из Европы. Бежали из Европы те, кто боялся смерти от рук инквизиторов, потому что исповедовал различные, признанные еретическими верования. Бежали ученые, потом что их могли обвинить в сотрудничестве с дьяволом. Бежали народные сказители, которые могли быть обвинены в служении Сатане. Фактически бежали самые активные и творческие люди. И все эти люди бежали в единственное свободное место на всём земном шаре. В царство коим правил пресвитер Иоанн, азиатский христианский владыка. А в реальности, этим царством было монгольское царство. Царство, в котором существовала невероятная для тогдашней Европы веротерпимость. Люди свободно жили под властью великого хана и не знали гонений за веру. Вот тогда и могли прийти из далеких земель люди, которые и рассказали великие истории о могучих богатырях и их великих подвигах, которые навсегда и остались в монгольских и калмыцких преданиях. И мало того, многие люди удивляются тому, что некогда дикая Монголия смогла завоевать чуть ли не всю Евразию. Но это на самом деле совершенно не удивительно. Самые толковые, смелые, творческие люди шли веками в Монголию, и в итоге она просто обязана была реализовать своё просто гигантское преимущество над впавшими в религиозное сумасшествие, регионами мира, сметя их слабые армии и владык с карты жизни — сказал, вставая из-за стола Маккиндер.