Джа-лама ответил:

— Хорошо. Слушайте же. То, что вы видели, это был мой рок. Тот рок, который не дает мне спокойно жить вот уже много лет. Тот самый несчастный демон, который приходил ночью к нам, как вы возможно догадались, и был страдающий неимоверно уже сотни лет дух великого воина Амурсаны. Великого воина и величайшего в истории нашего народа грешника, во многом, по вине которого погибли каждые девять из десяти жителей Джунгарского ханства, некогда великого и могучего государства в Азии. И само царство тоже погибло тогда вместе со своими жителями. И по сей день дух этого человека не может найти себе успокоенья в мире. Мучая и себя и меня. По большому счету весь мой духовный рост и великие знания, это всё результат вмешательства в мою жизнь воздействия этого могущественного духа. Каждое его посещение вызывало у меня неимоверные страдания. А они начались еще в юности. И этот процесс выковал из меня того, человека которого сейчас знают все, то есть меня нынешнего. Не случись этого жил бы я жизнью простого человека и не знал бы ни великих проблем, ни великих дел и успехов. Взаимодействие с такого рода духами сама по себе очень важная и большая тема. Я просто еще хочу добавить следующее: в калмыцкой мифологии присутствует существо тонкого мира или же, скажем, некий вид духов, который называют Сякюсн.

Маккиндер, поняв, что лама не слишком настроен, продолжать рассказ о своих проблемах, решил поменять ход беседы. Он спросил:

— Лама, не могли ли вы рассказать об этом виде духов?

И Джа-лама почти сразу же начал отвечать:

— Я начну свой рассказ немного издалека. Все мы прекрасно знаем, что всегда успешен тот человек, который нашёл своё место в жизни. Который занят той работой, которая не только приносит деньги, но и еще несёт с собой великую радость созидательного труда. Выбор профессии это главное решение, которое должен сделать в своей жизни каждый человек. Сравниться с этим решением по степени влияния на дальнейшую жизнь человека может только выбор спутника жизни. Поэтому подойти к выбору профессии нужно очень ответственно. Ни в коем случае нельзя доверяться только слепому случаю, легкомысленным фантазиям или чужому опыту, который в наше время перемен часто становится очень плохим советчиком, когда речь идёт о столь важных для жизни каждого человека вещах. Нам надо помнить, что ошибка в этом выборе является таким действием, которое может разрушить всю жизнь человека, расстроить все его планы и сделать его несчастным. Серьезно взвесить этот выбор — такова, следовательно, первая обязанность молодого человека и его родителей, не желающих предоставить нелепому случаю самые важные свои дела. У каждого кто стоит перед этим выбором, есть перед глазами определенная цель, — такая цель, которая, по крайней море ему самому, кажется исключительно важной и наполненной смыслом. Но как не обмануться, как не принять иллюзию за подлинную реальность? Как не перепутать мгновенный безосновательный позыв к некому деловому поприщу, который быстро пришёл и точно также может позднее быстро угаснуть с подлинным влечением к профессии. Другие исходят из материальных возможностей своей семьи. Может у ребенка есть одаренности, но они превосходят представления о финансовых возможностях семьи реализовать его дар. Мы все время с чем-то смиряемся. Не надо исходить из этой логики, хотя бы в отношении своих детей. Если у человека есть та энергетика, те таланты, которые соответствуют профессии, то он, попадая сначала на самую низшую ступень профессиональной карьеры, станет успешным. А если у него есть дар, а он не использовал его, он будет страдать всю жизнь.

Наши же представления часто бывают ошибочными. Мы смотрим на других людей и делаем выводы, которые нельзя стопроцентно относить к нашим собственным детям. Потому что, если чей-то сын, пошел работать куда-то и стал там успешен, это еще не факт, что ваш ребенок добьется того же успеха. Почему? Не надо смотреть на других людей. Может ваш сын пойдет в другое место и там добьется успеха. Если он будет работать внутри системы, энергия которой будет соответствовать ему, он будет чувствовать себя «как в своей тарелке». Он сможет внутри энергии этой системы и здоровым быть и себя прокормить и успеха добиться. Нужно понять индивидуальные предрасположенности человека. У каждого человека есть своя даровитость, свой «Сякуста», как говорят калмыки. У кого-то есть дар животновода — не надо из него делать экономиста, а если он музыкант — не надо из него делать учителя. Сякуста это выражение некого природного дара человека. Ведь у каждого человека есть уникальный дар, поскольку это заложено в нас природой как механизм обеспечения выживания человеческого рода.

Природа, которая обеспечивала выживание, была изначально озабочена тем, чтобы у людей были разные способности к разным вещам, это нужно было для выживания рода, племени. Поэтому у каждого человека есть определенный только ему присущий набор свойств, который его отличает от другого человека. Другое дело, что мы не всегда умеем правильно выявить и развить эти уникальные способности. У нас нет четкого ясного понимания, что каждый человек индивидуальность и с этой нашей уникальности надо максимально получить выгод для нашей жизни и нашего успеха и успеха тех, кто нам дорог. А максимально реализовать наш индивидуальный дар можно, только если человек будет находиться на своем профессиональном месте. Человек, который хорошо, прекрасно владеет своим ремеслом, который действительно от Бога предназначен для данной работы, обладает изначально громадным преимуществом перед другими конкурентами. Успешность такого человека будет гарантирована. Но есть, безусловно, среди обычных людей и некая категория лиц, которая особо отмечена природой. Так называемый класс сякуста.

Маккиндер спросил:

— И что это за такие люди? Чем они отличаются от обычных людей?

— Это необычные люди. В них поселяется некий дух, который начинает во многом руководить их поведением. Человек, в которого вселяется такой дух, становится особого рода проводником, посредником между людьми и силами потустороннего мира. Считается, что это духи предков, вселяются в него и которые даруют особую миссию человеку. И для того, чтобы эта миссия, этот зарок, был исполнен, дух дает человеку различные, в том числе и сверхъестественные способности. То есть сякюсны — это духи, которые фактически собой олицетворяют этот самый дар. То есть выглядит это примерно следующим образом, у каждого человека есть какая-то посланная свыше судьба, есть особое предназначение. А это означает, что у каждого человека практически есть некий дар. Олицетворением этого дара и неотрывно связанного с ним обета или зарока исполнить некий наказ, и заодно гарантией его исполнения является этот самый дух Сякюсн. И вот этот самый Сякюсн, как бы живя в каждом человеке, в виде вот такого исключительного дара, он фактически потихонечку его, скажем так, двигает, или пытается двинуть в сторону реализации этого самого дара, в сторону исполнения какой-то важной, кармической задачи. В зависимости от того насколько серьезная задача стоит перед человеком, силы этого духа варьируются. Один человек может прожить всю свою жизнь и ничего не узнать о своем даре.

А у другого человека от воздействия своего духа, возможны разные проблемы. Большинство психических болезней объясняется калмыцкими знахарями именно воздействием этих духов. Когда человек не исполняет своего предназначения, а исполнение его чрезвычайно важно для выживания рода, когда он игнорирует свой дар, дух страдает и это вызывает у человека душевную или телесную болезнь, по мнению народных лекарей. И главное средство достигнуть излечения — это принять духа, то есть принять свой дар и двинуться по пути исполнения своего предназначения. Те же, кто не может понять, в чем его миссия, или упорно отказывается следовать своей миссии, ждет смерть. Дух убьет его, для того, чтобы быстрее вновь переродиться и найти более подходящее для исполнения миссии перерождение.