Подготовкой грандиозного действа была занята Главная квартира, где составлялись чертежи, планы и графики движения войск, отрабатывалась система визуальных и звуковых сигналов.

26 августа, в день третьей годовщины Бородинского сражения, состоялась генеральная репетиция.

Авангард, или кор-де-баталь, составляли три пехотных корпуса. За ними стояли драгунские полки, а в третьей линии находились гренадеры, пехота и лёгкая кавалерия. Сигналы для перестроения войск во время движения подавались пушечными выстрелами со склонов горы Монт-Эме.

Корпусами командовали Дохтуров, Раевский, Остен-Сакен, Ермолов, Сабанеев, Винценгероде и Палён.

Как только пушечный выстрел известил о прибытии императора, пехотинцы взяли на плечо, а кавалеристы и 4413 офицеров отсалютовали саблями. По второму выстрелу грянула музыка шестидесяти полковых оркестров и над полем прокатилось могучее «ура». После третьего выстрела войска перестроились в колонны побатальонно, а после четвёртого вся армия выстроилась в одно гигантское каре.

Александр, спустившись с горы, объехал войска, после чего они прошли мимо него церемониальным маршем. Не сдержав восторга, он сказал:

— Я вижу, что моя армия первая в свете: для неё нет ничего невозможного и по самому наружному её виду никакие войска не могут с нею сравниться...

За два следующих дня в Вертю прибыли союзные монархи, сотни офицеров и генералов, тысячи людей, желавших полюбоваться необычайным парадом, назначенным на 29 августа.

В завершение парада во главе большого церемониального марша прошёл сам Александр, салютуя собравшимся шпагой. Братья Александра Николай и Михаил также принимали участие в параде.

Затем был произведён оружейный и орудийный салют, затянувший всё поле над Вертю облаками густого дыма.

На следующий день, 30 августа, в семи походных церквах солдаты и офицеры, отслужив молебен, заслушали приказ о возвращении «в любезное отечество».

Однако не все они жаждали это сделать. Известно, что в 1814—1815 годах из русской армии, находившейся во Франции, дезертировало около 40 тысяч солдат и унтер-офицеров. Их с радостью принимали крестьяне, так как наполеоновские войска унесли ранеными и убитыми до миллиона человек и в хозяйствах очень не хватало работников-мужчин.

Из-за этого обстоятельства своё возвращение в Россию армия осуществляла под неусыпным надзором военной полиции и господ офицеров, а наиболее неблагополучные части отправили морем.

После парада в Вертю у Александра возникла идея создать в Европе союз трёх монархов — русского, австрийского и прусского — с целью утверждения на континенте принципов христианского учения.

Трактат о таком союзе, названном «Священным», был написан самим Александром и состоял из трёх пунктов: пребывать соединёнными неразрывными узами братской дружбы, оказывать друг другу помощь и содействие для охраны веры, правды и мира; почитать себя единым христианским семейством; пригласить все державы к признанию этих правил и к вступлению в Священный союз.

Основой своей политической деятельности три монарха признали Евангелие. Однако первые же практические шаги союзников показали, что они весьма далеки от евангельских принципов.

По второму Парижскому мирному договору, подписанному 8 ноября 1815 года, на Францию налагалась контрибуция в 700 миллионов франков, на её территории на пять лет оставлялась 150-тысячная оккупационная армия (в том числе 27 тысяч русских), а все сокровища искусства, награбленные французами во время революционных и наполеоновских войн и оставленные во Франции по первому Парижскому мирному договору, возвращались их прежним владельцам. От имени России договор подписал князь Разумовский, а Александр в это время был на пути в Петербург. Он побывал в Брюсселе, а затем, проехав всю Францию, направился в Швейцарию, где посетил лишь Базель, Цюрих и Констанц.

Об этом путешествии сохранились записки Михайловского-Данилевского. Он, в частности, писал: «Государь дорогою в Цюрих из Базеля много шёл пешком, любовался богатством земли и неоднократно заходил в крестьянские дома. Дай Бог, подумал я, чтобы вид изобилия, порядка и опрятности, которые он в них, без сомнения, находил, на него подействовали, в чём я и не сомневаюсь, зная, сколь он расположен к улучшению состояния его подданных; но душа его, конечно, страдала, когда он сравнивал состояние вольных швейцарских поселян с нашими крестьянами. Сердце государя напитано свободою; если бы он родился в республике, то он был бы ревностнейшим защитником прав народных. Он первый начал в России вводить некоторое подобие конституционных форм и ограничивать власть самодержавную, но вельможи, окружавшие его, и помещики русские не созрели ещё до политических теорий, составляющих предмет размышлений наших современников. Он не мог сохранить привязанности к людям, которые не в состоянии ценить оснований, соделывающих общества счастливыми; от сего происходит, может быть, неуважение его к русским, предпочтение иностранцев и, что мне даже страшно думать, некоторое охлаждение к России, которая монарха своего до сих пор в полной мере не умеет ценить. Признаемся, что не он, а мы виноваты... никто его не понимал; напротив, многие на него роптали»[226].

Из Швейцарии, не задерживаясь, Александр доехал до Праги и 12 октября в сопровождении встретившего его в пути прусского короля Фридриха-Вильгельма III торжественно въехал в Берлин, где произошла помолвка великого князя Николая Павловича с дочерью Фридриха-Вильгельма принцессой Шарлоттой, будущей русской императрицей Александрой Фёдоровной.

В Берлине Александр пробыл две недели и оттуда последовал в польский город Калиш, где два с половиной года назад был подписан союзный договор России и Пруссии.

Здесь Александр впервые надел польский мундир, украсив его лишь одним орденом — золотой восьмиконечной звездой и синей лентой польского ордена Белого Орла. Это должно было символизировать, что на землю Польши прибыл её новый король — русский император Александр I.

31 октября он въехал в Варшаву, окружённый сановниками Польского королевства, в сопровождении польских войск, с энтузиазмом встреченный варшавянами, кричавшими: «Да здравствует Александр, наш король!»

15 ноября Александр подписал текст польской конституции, «основания» которой были утверждены им ещё в Вене в конце мая.

Эта конституция провозглашала унию Польши с Россией при условии, что её королём мог быть только император всероссийский. Это закрепляло общность внешней политики двух государств, постоянный военный союз русской и польской армий.

Королю, а точнее российскому императору, предоставлялась верховная власть — право объявления войны и мира, заключение договоров, назначение должностных лиц. Однако все акты императора как короля Польши должны были скрепляться подписями польских министров, подтверждавших их соответствие конституции и законам страны.

Составление проектов законов, наблюдение за деятельностью ведомств и учреждений возлагалось на Государственный совет, состоявший из министров, государственных советников и лиц, назначавшихся королём.

Все постановления Госсовета подлежали утверждению королём, а в его отсутствие — наместником. Текущее управление поручалось комиссиям — военной, внутренних дел и полиции, юстиции, финансов, вероисповеданий и просвещения. Законодательная власть принадлежала парламенту (Сейму) и королю.

Сейм состоял из Сената, сформированного из аристократов и епископов, и Посольской избы, где заседало 77 послов, избираемых на шляхетских сеймиках, и 51 посол от зажиточных горожан, купцов, интеллигентов и людей свободных профессий.

Все граждане признавались равными перед законом, им гарантировалась неприкосновенность личности и имущества, свобода печати и всех вероисповеданий. Однако католическая религия признавалась господствующей, а государственным языком в Польше объявлялся польский язык.

Следует иметь в виду, что всё это распространялось лишь на 100 тысяч граждан, уплачивавших наиболее крупные налоги и имевших наиболее высокий имущественный ценз. И всё же для своего времени конституция Королевства Польского была одной из самых либеральных в Европе.