Основным критерием революционности китайские товарищи считали признание вооруженного восстания всегда, во всем, везде. Тем самым китайские товарищи фактически отрицали возможности использования мирных форм борьбы за победу социалистической революции, в то время как марксизм-ленинизм учил тому, что коммунисты должны овладеть всеми формами революционной классовой борьбы — как насильственными, так и ненасильственными.
Еще один важный вопрос — это вопрос о связи между борьбой международного рабочего класса и национально-освободительным движением народов Азии, Африки и Латинской Америки.
Международное революционное рабочее движение, представленное тогда и мировой системой социализма и компартиями капиталистических стран, и национально-освободительное движение народов Азии, Африки и Латинской Америки— это великие силы современности. Правильные взаимоотношения между ними составляли одно из главных условий победы над империализмом.
Как же решали этот вопрос китайский товарищи? Это видно из их новой «теории», согласно которой основное противоречие того времени — это, оказывается, противоречие не между социализмом и империализмом, а между национально-освободительным движением и империализмом. Решающей силой в борьбе с империализмом, по мнению китайских товарищей, выступала не мировая система социализма, не борьба международного рабочего класса, а опять-таки национально-освободительное движение.
Этим китайские товарищи, видимо, хотели самым легким путем завоевать популярность у народов Азии, Африки и Латинской Америки. Но пусть никого не обманывает эта «теория». Фактический ее смысл, хотели того китайские теоретики или нет, состоял в том, чтобы изолировать национально-освободительное движение от международного рабочего класса и его детища — мировой системы социализма.
Но это представляло бы собой огромную опасность для самого национально-освободительного движения. В самом деле, разве могли бы многие народы Азии при всем своем героизме и самоотверженности победить, если бы Октябрьская революция, а затем образование мировой системы социализма не потрясли до основания империализм, не подорвали сил колонизаторов?
А разве тогда, когда освободившиеся народы вступили в новый этап своей борьбы, сосредоточивая усилия на укреплении политических завоеваний и экономической независимости, они не видели, что решить эти задачи было бы неизмеримо труднее, а то и вовсе невозможно без помощи социалистических государств?
Марксисты-ленинцы всегда подчеркивали всемирно-историческое значение национально-освободительного движения и его великого будущего, но они считали одним из условий его дальнейших побед прочный союз и сотрудничество со странами мировой системы социализма, как главной силой в борьбе с империализмом, прочный союз с рабочим движением капиталистических стран. Такая позиция была определена в Заявлении 1960 года. Она основывалась на ленинской идее о руководстве (гегемонии) рабочего класса, как условии победы в антиимпериалистической борьбе. Только при условии такой гегемонии это движение в конечном счете приобретет подлинно социалистический характер, завершится переходом на путь социалистической революции.
Эта идея Ленина была проверена на опыте Октябрьской революции, на опыте других стран, и она ни у кого не вызывала сомнений. Оказалось, однако, что китайские товарищи хотели «поправить» Ленина и доказать, будто не рабочий класс, а мелкая буржуазия или национальная буржуазия, а то даже и «некоторые патриотически настроенные короли, принцы и аристократы» должны быть гегемоном всемирной борьбы с империализмом. И после этого руководство КПК поучало мировое коммунистическое движение, что никогда и ни при каких условиях нельзя утрачивать пролетарский, классовый подход!
Залог будущих побед как международного рабочего класса, так и национально-освободительного движения — в их прочном союзе и сотрудничестве, в их совместной, диктуемой общими интересами, борьбе против империализма, в которой рабочий класс своей самоотверженностью, своим беззаветным служением интересам всех народов завоевывает признание за собой руководящей роли, убеждает своих союзников в том, что его руководство —надежная гарантия как его собственной победы, так и победы его союзников.
Наша ленинская партия рассматривала национально-освободительное движение, как составную часть мирового революционного процесса, как мощную силу, выступавшую против империализма. Великий призыв основоположников научного коммунизма Маркса и Энгельса «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» стал боевым знаменем международного пролетариата. Продолжатель дела Маркса и Энгельса—Владимир Ильич Ленин в новых исторических условиях, создавшихся после победы Великой Октябрьской революции, особо отмечал неразрывную связь социалистической революции и национально-освободительного движения.
Лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» был и продолжал оставаться главным лозунгом борьбы за победу мировой революции. В новых условиях содержание этого лозунга расширилось. Как известно, Ленин одобрил лозунг: «Пролетарии всех стран и угнетенные народы, соединяйтесь!» В этом лозунге подчеркивалась ведущая роль пролетариата и возросшее значение национально-освободительного движения. Наша партия во всей своей деятельности строго руководствовалась этим марксистско-ленинским интернационалистическим принципом.
Возникал вопрос: чем же объяснить неверные установки руководства КПК по коренным проблемам современности? Либо полным отрывом китайских товарищей от реальной действительности, догматическим, книжным подходом к проблемам поймы, мира и революции, непониманием конкретных условий современной эпохи. Либо тем, что за оглушающим шумом о «мировой революции», поднятым китайскими товарищами, стояли иные цели, ничего общего с революцией не имевшие.
Из всего этого видна ошибочность, пагубность курса, навязывавшегося руководством КПК мировому коммунистическому движению. То, что предлагали китайские руководители под видом «генеральной линии», есть не что иное, как перечисление самых общих задач рабочего класса, сделанное без учета времени и реального соотношения классовых сил, без учета особенностей современного исторического этапа. Китайские товарищи не замечали или не хотели замечать того, как видоизменялись задачи нашего движения в условиях современной эпохи. Сводя генеральную линию к общим задачам, сохранявшим свою силу для всех этапов перехода от капитализма к социализму, они лишали ее конкретности, целеустремленности, подлинной эффективности.
Вырабатывая свой курс, братские партии конкретно проанализировали расстановку классовых сил как в отдельных странах, так и в мировом масштабе, особенности развития двух противоположных систем, развития национально-освободительного движения на современном этапе.
Точный анализ изменений в мировой обстановке позволил братским партиям всего мира выработать марксистско-ленинскую характеристику эпохи: «Наша эпоха, основное содержание которой составляет переход от капитализма к социализму, начатый Великой Октябрьской социалистической революцией, есть эпоха борьбы двух противоположных общественных систем, эпоха социалистических революций и национально-освободительных революций, эпоха крушения империализма, ликвидации колониальной системы, эпоха перехода на путь социализма все новых народов, торжества социализма и коммунизма во всемирном масштабе».
Определение современной эпохи явилось основой правильного подхода при выработке стратегии и тактики мирового коммунистического движения.
Марксистско-ленинские партии определили свою общую линию, основные положения которой сводились к следующему:
- характер и содержание мирового революционного процесса в современную эпоху определялись слиянием в единый поток борьбы с империализмом народов, строивших социализм и коммунизм, революционного движения рабочего класса в капиталистических странах, национально-освободительной борьбы угнетенных народов, общедемократических движений; в союзе антиимпериалистических революционных сил решающая роль принадлежала международному рабочему классу и его главному детищу — мировой системе социализма, которая оказывала свое главное воздействие на развитие мировой социалистической революции силой примера, своим хозяйственным строительством;