его смерти над его могилой был сооружен мавзолей, но не в 1490 г, а в 1544 г
(эмиром Абд ал-Азизом). См. /Тримингэм Дж. С./ Суфийские ордены., с. 61 - 62
^83 Под названием "Хидайат" ("Хидайа") известно сочинение автора XII в.
Бурхан ад-Дина Али Маргинани (ум. в 1197 г.). Сочинение представляет собой
руководство по мусульманскому праву ханафитского мазхаба. Кроме того,
известен труд под названием "Хидайат-наме", написанный на турецком языке
Фириште-оглу (ум. в 1469 г.). Посвящен этот труд учению шиитской секты
хуруфитов.
Под названием "Шарх-и викайа", по-видимому, имеется в виду комментарий
на "Ал-Хидайа" Бурхан ад-Дина Али Маргинани.
^84 Фарз (араб фард) и ваджиб - действия, поступки, мнения,
предусмот-ренные шариатом Различаются "фард ал-'айн", т. е. поступки,
безусловно обязательные для всех мусульман (омовение, пятикратная ежедневная
молитва, посе-щение мечети), и "фард ал-кафийа" обязательные лишь для тех,
кто в состоянии их выполнить (например, обязанности му'аззина).
Сунна поступки и высказывания пророка Мухаммеда, зафиксированные в
хадисах, преданиях о поступках и изречениях пророка.
^85 Чахарбаг (тадж, узб чорбог) - большой сад с парком, лугами и
огоро-дами. Обычно такие сады располагались за городом и служили местами
отдыха.
^86 Кнастер сорт табака.
^87 Отец, [я] грешен /(лат.)./
^88 Теведжи (правильнее "таваджох") - букв. "встреча лицом к лицу".
^89 Под "мервцами" и "персами" имеется в виду население Мерва и
различных местностей Ирана которое было переселено в более ранний период в
Бухару. Множество жителей Мерва было депортировано в Бухару в XVIII в.
эмиром Шах Мурадом (1875 - 1800).
^90 Вамбери имеет здесь в виду знаменитое сочинение H. В. Ханыкова
"Описание Бухарского ханства" (СПб., 1843).
^91 Доверчиво, чистосердечно /(лат.)./
^92 "Короли без портфеля" /(фр./).
^93 Абдалхалик Гиждувани умер в 1179 или 1220 г.* *См /Тримингэм Дж. С.
/Суфийские ордены., с. 26, 61.
^94 Речь идет о Кусаме ибн Аббас ибн Абдул Муталибе - двоюродном брате
пророка Мухаммеда, по местной народной легенде он был похоронен в
Самар-канде. Архитектурный комплекс Шахи-Зинда начал складываться в
дотимуридское время и был в основном завершен при Улугбеке. При Тимуре и
Тимуридах было построено несколько мавзолеев в ансамбле зданий, входящих в
комплекс Шахи-Зинда. См. История Самарканда. Т. I Таш., 1969, с. 167.
^95 Рик'ат - часть молитвенного мусульманского обряда, состоящая из
стояния, поясного поклона и двух земных поклонов. Все пять обязательных
молитв включают определенное число рик'атов. В данном случае речь, судя по
всему, идет об утреннем намазе, состоящем из двух рик'атов. См. Га/ффаров//
M. A. /Персидско-русский словарь. T.I M., 1976, с. 389.
^96 Термин "каши", поясненный Вамбери как "цветные кирпичики", является
названием изразцовых узорчатых плиток, применявшихся для облицовки стен.
^97 Айнанахане - зеркальная комната.
^98 Имеется в виду мавзолей Гур-Эмир, строительство которого началось в
1404 г., при Тимуре. Впоследствии здание превратилось в фамильную
усыпаль-ницу Тимуридов, где кроме самого. Тимура были похоронены его сыновья
Омар-шейх, Мираншах, Шахрух и внуки - Мухаммед Султан и Улугбек. См. История
Самарканда. Т. I, с. 243.
Приведенное Вамбери в сноске к этому месту со ссылкой на Радлова
описание надгробных камней в мавзолее Гур Эмир при переводе опущено, так как
оно сильно устарело и содержит много неточностей и ошибок .О мавзолее Гур
Эмир и погребении Тимура. См. статьи В. В. Бартольда (Сочинения. Т. II, ч.
2, M., 1964), где указаны также основные работы советских исследователей.
^100 Тюрбе (от араб "турбат") могила, надгробный камень, гробница,
склеп, мавзолей. О значениях этого термина см. /Бартольд В. В./ Сочинения.
Т. II, ч. 2, с. 444, 446,. Мусульманский Ренессанс. M., 1966, с. 308.
^101 Самаркандское медресе Ширдор, строившееся в 1619-1636 гг., было
возведено на месте разобранной постройки (ханака) Улугбека Медресе. Тилля
Кари было сооружено в 1646-1659 гг. по приказу наместника (хакима) Ялангтуш
Бахадура, который был назначен на этот пост бухарским ханом Имамкули из
династии Аштарханидов. См. История Самарканда Т. I, с. 298-300.
^102 По-видимому, Вамбери принял за развалины медресе, о котором он
сообщает различные легендарные сведения, руины мечети Биби-Ханым, соборной
(главной) мечети Самарканда при Тимуре. О ней см. /Бартольд В. В./ Сочинения
Т. II, ч. 1 M., 1963, с. 160, т. II, ч. 2, с. 128. Pахле - подставка, на
которой лежит Коран во время службы.
^103 Диванбеги - один из высших чинов в Бухарском ханстве, ведал
финан-совой отчетностью, утверждал сметы расходов. См. /Сухарева О. А./
Квартальная община позднесредневекового города Бухары. M., 1976 с. 98.
^104 Недоразумение при переводе названия сада на немецкий язык
правильно - "Сад чинар", так как чинара не тополь, а карагач (платан
восточный).
^105 Сколько знаешь языков, столько стоишь как человек /(лат.)./
/ /^106 Деpьябеги - должностное лицо (чиновник), ведавшее переправой
через Амударью, букв. "речной начальник", т. е. "начальник переправы".
^107 Хасан-менгли.
^108 Гость и рыба через три дня [превращаются] в яд /(фр.)./
^109 Санджар (1118 - 1157) правитель из династии Сельджукидов,
владевший Ираном (Хорасаном) и значительной частью Средней Азии.
^110 Див - злой дух в древнеиранской мифологии. В "Шах-наме"
упоминается "див-и сафид" ("белый дев"), обитающий в Мазендеране. См.
Фирдоуси Шах-наме. Кн. I M., 1964, с. 745.
^111 Pишта - заболевание человека, вызываемое одноименным
паразитичес-ким червем (Dracunculus medinensis).
^112 Саддузи (в принятой сейчас русской транскрипции - садозаи) - род
племени попользаев, входящего в состав группы племени дуррани, из садозаев
произошла династия, основанная Ахмед-шахом, который возглавил государство
Афганистан в 1747 г. Его потомки правили страной до 1818 г., после чего в
течение нескольких десятилетий сохраняли власть только над Гератом.
^113 Берекзи (в принятой сейчас русской транскрипции - баракзаи) - одно
из самых многочисленных племен группы дуррани. Из рода мухаммадзаев племени
баракзаев происходит династия, сменившая в XIX в. садозайскую и находившаяся