9 Маргулан А. X. Из истории городов и строительного искусства древнего Казахстана, Алма-Ата, 1950, с. 4.

10 Акишев К. А., Байпаков К. М., Ерзакович Л. Б. Древний Отрар. Алма-Ата, 1972, с. 205; Акишев К. А. К проблеме происхождения номадизма в аридной зоне древнего Казахстана.— В кн.: Поиски и раскопки в Казахстане. Алма-Ата, 1972, с. 45—46.

Города Юго-Западного Семиречья возникли и росли вдоль речек, стекающих с Киргизского хребта. Это Мирки, Аспара, Нузкет, Суяб, Сарыг. Все они складывались у подножия замков, занимавших важное торговое или стратегическое положение.

В Семиречье большую роль в развитии городов играла транзитная торговля Средней Азии с государствами Востока. Поэтому быстрее формировались города на трассе «шелкового пути». Такими были Тараз и Суяб, который уже в VII в. упоминался в качестве крупного города, «где собирались купцы из разных стран» 11.

Интенсивно развивались города, занимавшие особо важное стратегическое положение, в частности Кулан. Не случайно арабы совершили в 751 г. поход на Кулан, где находились крупные отряды тюрок!2. Важным военно-административным центром был и Харран-Джуван, с мощной цитаделью и замком владетеля города.

В Илийской долине городища представляют собой слегка возвышенные прямоугольные в плане площадки, окруженные стенами с башнями по углам и периметру. Их местные названия «тортколь», «тортбурыш» и «кора» (букв, четырехугольник, двор) во многом характеризуют специфику топографии.

В отличие от Южного Казахстана и Юго-Западного Семиречья естественно-географические условия Илийской долины благоприятствовали развитию комплексного скотоводческо-земледельческого хозяйства с ведущей ролью скотоводства. Илийская долина находилась далеко от древних городских центров Средней Азии 13, и возникновение поселений здесь относится лишь к IX—X вв. Они формировались на основе ставок феодальной знати и на местах постоянных зимовок. Наряду с земледелием в поселениях развивались ремесла и торговля, и постепенно некоторые из них становятся городами. Это Тальхиз, Ики-Огуз, Каялык.

В источниках нет подробной характеристики городов, имеются лишь данные относительно величины отдельных городских центров. Так окружность Суяба составляла 6—7, Тараза — 8—9, Испиджаба — 6—7 ли (ли равен 0,3—0,5 км). Судя по этим размерам, Тараз и Испиджаб почти не уступали Самарканду и Шашу, имевшим в окружности 10 ли, и превосходили Касан (столицу Ферганы), Маймург, Кеш.

11 Зуев Ю. А. Китайские известия о Суябе,— «Изв. АН КазССР, сер. истории, археол. и этногр.», I960, вып. 3, с. 90—93.

12 Бартольд В. В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия.— Соч., т. I. М., 1963, с. 260.

13 Байпаков К. М.Раннесредневековые города и поселения Северо-Восточного Семиречья.— В кн.: Новое в археологии Казахстана. Алма-Ата, 1968, с. 68—84.

Археологические исследования дают более точные размеры городищ в пределах крепостных стен. Площадь Тараза без раба-да составляла около 6,5, Отрара —20, Кулана — 12, Талгара (Тальхизы) — 9 га.

К сожалению, в письменных источниках сведений о количестве городского населения почти нет. Лишь в анонимном географическом сочинении конца X в. «Худуд ал-алам» называется численность войска того или иного города. Так, владетель Суяба мог выставить 20 000 воинов, а правитель Беклнга (Семекны) имел дружину в 3000 и городское ополчение в 7000 воинов 14. Поэтому единственный путь подсчета численности населения базируется на археологических данных, на выяснении числа домовладений в городе и плотности населения на один гектар заселенной площади. Чем шире площадь, вскрытая на городище, тем меньше вероятность ошибки. Раскопки Пенджнкента, где на больших городских площадях выяснен характер застройки, позволили определить число жителей в 2,6 тысячи человек 15.

Для освещения вопроса о социальном составе населения раннесредневековых городов мало фактических данных. Лишь анализ письменных источников и прежде всего документов с горы Муг вкупе с результатами изучения жилищ позволяет судить о сложной социальной стратификации городского населения. Господствующее положение среди населения городов занимали феодальная верхушка, жречество и купцы. Наряду с ними в городе обитали ремесленники и мелкие рыночные торговцы. Довольно сложной рисуются иерархия чиновничье-бюрократического аппарата и особенности устройства государственной власти 1е.

Этнический состав населения городов с момента их возникновения был пестрым. В состав его вошли усуни, племена отрар-скокаратауской и джетыасарской культур, в хозяйстве которых важную роль играло земледелие с традициями постоянной оседлости, развитого строительного дела.

Установлено, что многие средневековые города непосредственно «стоят» на раннеземледельческих поселениях '7. Нижние слои Тараза, например, относятся к первым векам нашей эры, на месте раннеземледельческого поселения возник и Отрар. В подстилающих слоях многих семиреченских городищ обнаружена усуньская керамика 18.

14 Бартольд В. В. Очерки истории Семиречья, с. 38.

15 Беленицкий А. М., Бентович И. Б., Большаков О. Г. Средневековый город Средней Азии, с. 259—260.

16 Там же, с. 113—118.

17 Мерщиев М. С. К вопросу о стратиграфии нижних слоев Тараза.—В кн.: Новое в археологии Казахстана. Алма-Ата, 1968, с. 37—50; Акишев К. А., Байпаков К. М., Ерзакович Л. Б. Древний Отрар, с. 82—203.

18 Кожемяко П. Н. Раннесредневековые города и поселения Чуйской долины. Фрунзе, 1959, с. 81.

В число городских жителей постоянно вливались кочевники. В свете новейших историко-археологических, этнографических и экономико-географических исследований понятие «кочевники» все более дифференцируется. Выясняется роль полукочевого населения, сочетающего в своем хозяйстве в тех или иных соотношениях земледелие и садоводство 19.

В исторической литературе имеется много сведений об оседлости и оседании тюркских племен под влиянием различных обстоятельств: неудачных войн, джутов, эпизоотии20.

Анализ письменных источников свидетельствует, например, о массовых оседаниях тюрок в Бухаре, о чем сообщает Нершахи. Имеются сведения о переходе ранее кочевых тюркских племен к оседлости и у других средневековых авторов. Ряд городов Семиречья носит тюркские названия, а источники называют тюрок в числе городского населения. В рукописи из Ходжо, составленной в первой половине VIII в., упоминаются семиреченские города Алтун, Аргу-Талас-улуш, Чнгиль-балык, Иаканкент, Ордукент. Талас в ней характеризуется как город «славных и благословенных» тюрок-чаруков21. Тюркские названия носят города Кулан, Джуль, Бузук и другие.

Среди населения южноказахстанских и особенно семиреченских городов были переселенцы из Согда. Тюркские каганы, заинтересованные в развитии международной торговли, особенно покровительствовали согдийским купцам. Последние расселялись по всей трассе «великого шелкового пути», оседали в городах, образуя там торговые колонии, иногда они основывали новые города. В числе заложенных согднйцами городов были Хамукет, Невакет, Семекна. По мнению ряда исследователей, в первой половине VIII в. в Семиречье существовала территориальная федерация согдийских городов22.

19 Жданко Т. А. Номадизм в Средней Азии и Казахстане (некоторые исторические и этнографические проблемы).— В кн.: История, археология и этнография Средней Азии. Сборник, посвященный 60-летию С. П. Толстова. М., 1967, с. 276—278.

20 Толстое С. П. Тирания Абруя.— «Исторические записки», 1938, вып. III, с. 19; Кляшторный С. Г. Древнетюркские рунические памятники как источник по истории Средней Азии, м., 1964, с. 26, 27, 98.

21 Кляшторный С. Г. Древнетюрские рунические памятники как источник по истории Средней Азии, с. 131.

22 Там же, с. 135.

23 Кызласов Л. Р. Археологические исследования на городище Ак-вешим.—Тр. КАЭЭ. М., 1959, т. II, с. 193—198; Распопова В. И. Гончарные изделия согднйцев Чуйской долины.— ТКАЭЭ. М., 1966, т. IV, с. 162; Смирнова О. И. О классификации и легендах тюргешских монет.— «Уч. зап. Ин-та востоковедения». М., 1958, т. 16, с. 532.