(37) Гатор (Хатор) — в египетской мифологии — богиня неба.

(38) Подразумеваются негры, завербованные во французскую армию и участвовавшие в ее боевых действиях.

(39) Проход запрещен (фр.).

(40) Я съел свое жаркое (фр.).

(41) Отдельные очерки Белого из цикла «Путевые заметки» публиковались в 1911 г. в газетах «Речь», «Утро России», «Современное слово».

(42) Рукопись «Путевых заметок» Белый представил для опубликования в «Мусагете» вместе с рисунками А. Тургеневой. В письме к Блоку от 6 декабря 1912 г. Э. Метнер, предлагая напечатать «Путевые заметки» в издательстве «Сирин», указывал: «…для них необходима очень хорошая бумага, т(ак) к(ак) рисунки Аси Тургеневой (очень удачные, с натуры) должны быть среди текста, а не на отдельных листах; эти рисунки необыкновенно удачно дополняют текст своей острой (хотя и не совсем уверенною) графичностью. — Мусагету труднее будет справиться с этой задачей» (ЦГАЛИ, ф. 55, оп. 1, ед. хр. 31). Рисунки А. Тургеневой остались неопубликованными.

(43) Первоначально 1-я часть «Путевых заметок» Белого была издана под заглавием «Офейра» (М., 1921).

(44) Видимо, Белый имеет в виду свое письмо к Э. Метнеру от 21 февраля/6 марта 1911 г. (ГБЛ, ф. 167, карт. 2, ед. хр. 30).

(45) Ср. запись Белого о марте 1911 г.: «Тяжелый удар от письма Метнера в ответ на мое; мне ясно, что с „Мусагетом“ все кончено, что будущее нашего „коллектива“ есть лишь агония, не больше» (Ракурс к дневнику, л. 59 об.).

(46) Белый и А. Тургенева отплыли из Туниса 8 марта (н. ст.), на следующий день прибыли на остров Мальта, в тот же день отплыли в Порт-Саид. См. письмо Белого к матери от 2/15 марта 1911 г. (Восток — Запад, с. 158).

(47) Янтсе-Кианг — Янцзы, крупнейшая река в Китае.

(48) Памятник строителю Суэцкого канала Фердинанду фон Лессепсу работы Э. Фремье (1899) на молу, на высоком цоколе. В Порт-Саид Белый и А. Тургенева прибыли 14 марта (н. ст.), на следующий день приехали в Каир.

(49) Левантинцы — этнические группы в составе сирийцев и ливанцев; потомки европейских колонистов, смешавшихся с местным населением.

(50) Первые строки стихотворения Вл. Соловьева «Нильская дельта» (1898).

(51) Мечеть ал-Гуюши на вершине холма Мукаттам над Каиром, построенная в 1085 г.

(52) Цитадель Салах-ад-Дина в Каире (XII в.) — резиденция правителей Египта на протяжении семи веков.

(53) Эз-Заказик — город на железной дороге, соединяющей Порт-Саид и Каир.

(54) Гостиница первого класса (фр.).

(55) Музей египетских древностей в Булаке, гавани Каира, основанный в 1858 г. Из экспонатов музея мумия фараона Рамзеса II произвела на Белого наибольшее впечатление. Ср.: Белый Андрей. Египет. — Современник, 1912, № 6, с. 209; Белый Андрей. На перевале. I. Кризис жизни. Пб., 1918, с. 26.

(56) Слова из «Серебряного голубя», в которых передано ощущение от сектантского радения.

(57) 15 марта (н. ст.) 1911 г., в день первого осмотра пирамид и великого сфинкса, Белый отправил открытку А. С. Петровскому: «Алеша! Нет слов, нет мысли, нет чувств, нет желанья сказать, что такое пирамиды и Сфинкс. Б. Бугаев» (ГЛМ, ф. 7, оп. 1, ед. хр. 33, оф 4889). Ср. его письмо к матери: «Пишу тебе, потрясенный Сфинксом. Такого живого, исполненного значением взгляда я еще не видал нигде, никогда. <…> На голубом небе, прямо из звезд в пустыню летит взор чудовищного Сфинкса; и он — не то ангел, не то зверь, не то прекрасная женщина» (ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 1, ед. хр. 359).

(58) Нилометр — большая башня (высотой ок. 10 м) с каменной площадкой, построенная на южном берегу острова Рода в 715 г. для определения уровня воды в Ниле.

(59) Наиболее древние церкви коптов — египтян, исповедующих христианство, — находятся в Старом городе (Вавилоне): церкви Сергия и Вакха (VI в.), Богоматери, св. Варвары.

(60) Опубликована первоначальная редакция египетских «Путевых заметок» Белого («Египет» — Современник, 1912, № 5–7); см. также: Белый Андрей. Египет (Отрывки из 2-й части путевых очерков «Офейра»). — В кн.: Московский альманах. М., 1922, с. 111–128.

(61) Мемфис — столица Древнего Египта в III тысячелетии до н. э., находилась в 25 км к югу от Каира. В числе памятников, сохранившихся от древнего города, — лежащая на земле колоссальная статуя фараона Рамзеса II, высеченная из розового гранита (XIV в. до н. э.).

(62) Поле пирамид и восхождение на пирамиду Хеопса подробно описаны в путевых очерках Белого «Египет» (Современник, 1912, № 6, с. 176–186, 194–199). См. также письмо Белого к А. С. Петровскому от 2/15 марта 1911 г. (Восток — Запад, с. 161–163).

(63) Ср. главку «Сфинкс» в «Путевых заметках» (Московский альманах, с. 119–123). В рукописном варианте этого эпизода воспоминаний — более подробная характеристика «пирамидных» переживаний: «…последствие „пирамидной болезни“, какая-то перемена органов восприятия; жизнь окрасилась новой тональностью, как будто я всходил на рябые ступени — одним; сошел же — другим; и то новое отношение к жизни, с которым сошел я с бесплодной вершины, скоро ж сказалося в произведеньях моих; жизнь, которую видел я красочно, как бы слиняла; сравните краски романа „Серебр(яный) голубь“ с тотчас же начатым „Петербургом“, и вас поразят мрачно-серые, черноватые иль вовсе бесцветные линии „Петербурга“; ощущение Сфинкса и пирамид сопровождает мой роман „Петербург“» (ГПБ, ф. 60, ед. хр. 15, л. 81).

(64) Сокращенная цитата из переработанной редакции «Петербурга» по изданию «Никитинских субботников» (ч. 1–2. М., 1928). Ср.: Белый Андрей. Петербург. М., 1978, с. 326.

(65) Сокращенная цитата (там же, с. 326).

(66) Археолог Огюст Мариетт — основатель Булакского музея и первый его директор.

(67) Гробница (мастаба) вельможи Ти (середина III тысячелетия до н. э.); стены ее покрыты рельефными композициями, изображающими различные сцены из жизни Ти, фигуры птиц и животных.

(68) Серапеум — место погребения священных быков (двадцать четыре гранитных и базальтовых саркофага, открытых О. Мариеттом в 1850–1851 гг.). Апис — в египетской мифологии — бог плодородия в облике быка.

(69) Гизе (Гизех) — местность на левом берегу Нила близ Каира, известная полем пирамид (три самых больших пирамиды — Хеопса, Хефрена и Менкара, несколько меньших и великий сфинкс).

(70) Фраза не из Библии, а из XIII слов Григория Назианзива: «Не устрашишися от страха ноштьнаго и от напасти и от беса полуденнаго». См.: Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка, т. 2, вып. 1. СПб., 1893, стлб. 1139.

(71) Обелиск — стоящая в центре площади Конкорд в Париже монолитная гранитная колонна (высотой 24 м), привезенная из Луксорского дворца фараона Рамзеса II (XIII в. до н. э.).

(72) Два египетских сфинкса, высеченные из гранита (XV в. до н. э.); были найдены при археологических раскопках на месте древней столицы Египта Фив, приобретены русским правительством и установлены в 1832 г. в Петербурге на набережной Невы перед Академией художеств.

(73) Луксор — город на территории древних Фив; известен ансамблем храма бога Амона-Ра (XV в. до н. э.). Ассуан — город на Ниле, известный скальной гробницей Саренпута II, правителя Верхнего Египта (XX в. до н. э.).

(74) Хамсин — сухой и жаркий южный ветер в Юго-Восточной Африке, несущий много пыли и песка. Ср. письмо Белого к А. С. Петровскому от 9/22 марта 1911 г. (Восток — Запад, с. 166).

(75) Белый и А. Тургенева выехали из Каира, видимо, 8 апреля (н. ст.) 1911 г., 10 апреля они прибыли через Яффу в Иерусалим.

(76) Ср. признания Белого в письме к М. К. Морозовой («Иерусалим. Христово Воскресенье»): «Боже, до чего мертвы иностранцы: ни одного умного слова, ни одного подлинного порыва. Деньги, деньги, деньги, деньги и холодный расчет. <…> Культуру Европы придумали русские; на западе есть цивилизации; западной культуры в нашем смысле слова нет. <…> на западе благополучно здоровеют; румянощекий господин Котелок, костяная госпожа Зубочистка — вот подлинные культуртрэгеры Запада. <…> Вот уже месяц, как все бунтует во мне при слове „Европа“. Гордость наша в том, что мы не Европа, или что только мы — подлинная Европа» (ГБЛ, ф. 171, карт. 24, ед. хр. 16). См. также письмо Белого к А. М. Кожебаткину из Иерусалима от 30 марта/12 апреля 1911 г. (Восток — Запад, с. 170–171).