(168) Об уходе Л. Н. Толстого из Ясной Поляны сообщалось 30 и 31 октября во всех газетах.
(169) Видимо, письмо Блока к Метнеру от 19 декабря 1910 г. (см. выше, примеч. 164) было результатом этих предварительных переговоров в ноябре 1910 г.
(170) Белый и А. Тургенева выехали из Москвы за границу 26 ноября / 9 декабря 1910 г.
(171) В Венецию Белый и А. Тургенева прибыли 12 декабря (н. ст.) 1910 г. Белый писал оттуда А. М. Кожебаткину: «Венеция превзошла все мои ожидания; она — сплошное великолепие. Всего один день мы там, а уже с грустью покидаем» (ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 3, ед. хр. 11). См. описание пребывания в Венеции в кн.: Белый Андрей. Путевые заметки, т. 1. Сицилия и Тунис. М. — Берлин, 1922, с. 20–40. Далее ссылки на это издание приводятся сокращенно: Путевые заметки.
Введение*
(1) Подразумевается философско-культурологический труд О. Шпенглера «Закат Европы» («Der Untergang des Abendlandes», Bd. 1–2, 1921–1923).
(2) Имеется в виду международная социалистическая конференция в Циммервальде (Швейцария, 5–8 сентября 1915 г.), выступившая против мировой войны и социал-шовинизма.
(3) Текст второго тома «Путевых заметок» сохранился в архиве Белого (ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 1, ед. хр. 15); из него были опубликованы лишь отдельные фрагменты. См.: Бугаева К., Петровский А., (Пинее Д.). Литературное наследство Андрея Белого. — В кн.: Литературное наследство, т. 27–28. М., 1937, с. 610–611.
(4) См.: Путевые заметки, с. 152–154.
(5) «Парсифаль» — последняя музыкальная драма Вагнера (текст — 1877, музыка — 1882). В Палермо Вагнер жил в 1880 г. Ср.: Путевые заметки, с. 58, 69–71.
(6) В Палермо Белый и А. Тургенева прибыли 17 декабря 1910 г., переехали в Монреале (городок в 5 км от Палермо) не позднее 24 декабря.
(7) Военные действия в Сицилии между римлянами и карфагенянами велись в 214–211 гг. до н. э.
Первая глава. Африка*
(1) См.: «На рубеже двух столетий», гл. 1, примеч. 7.
(2) Церковь Марторано (1143) с норманнской башней и старыми мозаиками.
(3) По преданию, Эмпедокл бросился в жерло Этны, сицилийского вулкана.
(4) Рожер Второй — король Сицилийский (1098–1154); Фридрих Второй Гогенштауфен, император Священной Римской империи (1194–1250), был правителем Сицилии, усмирил арабов и упрочил свое владычество на острове. См.: Путевые заметки, с. 112–114.
(5) 18/31 декабря 1910 г. Белый писал матери из Монреале: «…были в Багерии, где среди тропической растительности среди гор странные виллы старой сицилийской знати с изображением драконов и чудовищ» («Путешествие на Восток». Письма Андрея Белого. Вступ. статья, публикация и коммент. Н. В. Котрелева. — В кн.: «Восток — Запад». Исследования. Переводы. Публикации. М., 1988, с. 149; далее ссылки на эту публикацию приводятся сокращенно: Восток — Запад). Ср.: Путевые заметки, с. 107–111.
(6) Джузеппе Бальзаме, граф Калиостро, родился в Палермо.
(7) Монреальский собор (1174–1189) — памятник нормано-сицилийского стиля, знаменитый своими мозаиками. См.: Путевые заметки, с. 136–151; Воронин С. Д. Из писем Андрея Белого к матери. — В кн.: Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1986. Л., 1987, с. 70 (описание Монреальского собора). Сальват (Монсальват) — замок Грааля в «Парсифале» Вагнера.
(8) Белый и А. Тургенева прибыли в Тунис 5 января 1911 г., в Радесе поселились 15 января. См. письмо Белого к матери от 26 декабря 1910 г./8 января 1911 г. (Восток — Запад, с. 150–151).
(9) Подразумеваются С. Н. Булгаков и Н. А. Бердяев.
(10) Бассора (Басра) — город и порт в Месопотамии, в 110 км от Персидского залива.
(11) Эпизод из романа Г. Флобера «Саламбо» (1862), действие которого происходит в Карфагене в III в. до н. э.
(12) Подробнее о пребывании в Радесе см.: Путевые заметки, с. 237–297. Свое жилище в Радесе Белый подробно описывает в письме к Э. К. Метнеру (январь 1911 г.); см.: Восток — Запад, с. 153.
(13) Туат — группа оазисов в Сахаре, к югу от алжирской провинции Константины.
(14) Сирокко — сухой, знойный южный ветер.
(15) Набеги арабского полководца корейшита Окба на северозападную Африку происходили с 667 г.
(16) Аглабиды (аглебиты) — арабская династия (800–909) в Ифрикии (Северной Африке). Основана Ибрахимом ибн аль-Аглабом, создавшим фактически независимый эмират со столицей в Кайруане.
(17) Фатимиды — династия арабских халифов (909 — 1171), возводившая свое происхождение к Фатиме (дочери пророка Мухаммеда); правила в Северной Африке, затем в Египте.
(18) Каир (ал-Кахира) был основан в 969 г. берберскими войсками под командованием Джаухара ас-Сикили к северу от Фустата, прежней столицы Египта.
(19) Поездка в Кайруан состоялась 26–27 февраля 1911 г. См.: Белый Андрей. Дервиш (Из путевых заметок). — В кн.: Велес. Первый альманах русских и инославянских писателей. Пг., 1912–1913, с. 85 — 103; Белый Андрей. Кайруан. — Воля России (Прага), 1923, № 1.
(20) Габес — залив и порт в Средиземном море; Гафса — город в южной части Туниса.
(21) Пояснение Белого: «Гондура — цветная рубашка арабов ниже колен, на которую накидывается бурнус» (Путевые заметки, с. 184).
(22) Первые строки стихотворения Ф. И. Тютчева (1830-е годы).
(23) Культура Сабы (Сабейского царства) — племенного союза и государства, возникшего на территории Южной Аравии не позднее VIII в. до н. э.
(24) До ислама Мекка — священный город мусульман-суннитов и место их паломничества — была населена племенем курейш.
(25) Парсизм — религия парсов, жителей Ирана и их потомков, бежавших в Индию в VII–X вв. после арабского завоевания; для нее характерны почитание огня, воды, воздуха, земли.
(26) Поэты, жившие в период правления династии Омейядов (661–750), управлявшей Дамасским халифатом, в состав которого входили большая часть Пиренейского полуострова, Северная Африка, Аравия, часть Передней и Средней Азии.
(27) В основу памятника средневековой арабской литературы «Тысяча и одна ночь», по мнению большинства исследователей, лег сделанный приблизительно в IX в. арабский перевод сборника «Тысяча сказок» на среднеперсидском языке (пехлеви).
(28) Период правления халифов Абдаррахмана III (929–961) и его сына алъ Хакама II (961–976) — время наивысшего расцвета Кордовского халифата, мусульманского государства на Пиренейском полуострове.
(29) См.: Крымский А. История арабов и арабской литературы, ч. 3. М., 1913, с. 12. Белый называет этот труд в числе использованных им в работе (Путевые заметки, с. 64–65).
(30) «Книга исцелений» — главный философский труд Ибн Си-ны (Авиценны), представителя восточного аристотелизма.
(31) Сунна (VII–IX вв.) — мусульманское священное предание, изложенное в рассказах (хадисах) о поступках и изречениях Мухаммеда; эти рассказы как бы поясняют и дополняют Коран.
(32) Чандала — низшая каста у индусов, состоящая из семей смешанного, не чисто арийского происхождения.
(33) Этот крестовый поход был предпринят Людовиком IX в 1270 г.
(34) В 1908 г. Лео Фробениус совершил экспедицию на юго-западный берег Африки, в область между Того и Либерией; его раскопки выявили остатки древней цивилизации йоруба.
(35) Канкан, Диэннея — города в Западной Африке. Подробнее см.: Путевые заметки, с. 298–305.
(36) Тимбукту (Томбукту) — город на левом берегу реки Нигер, основанный в XI–XII вв. как перевалочный пункт караванной торговли; в XIII–XV вв. — важнейший экономический и культурный центр государства Мали, в конце XV–XVI вв. — государства Сонгаи (от этого времени сохранились крупные мечети); в 1591 г. завоеван марокканцами. Сонгойцы — этническое ядро Сонгаи (империи Гао) — раннефеодального государства в Западной Африке, в XV–XVI вв. самого значительного в этом регионе, занимавшего огромные территории, прекратившего свое существование в начале XVII в.