Мы также видели, что даже во внетелесных приключениях проявляются степени осведомленности, и чем совершенней осознание нашей двойственности, тем глубже транс. Мы также можем обойтись без Осознанного Сновидения и добиться раздвоения, но как мы это делаем? Начинаем с бодрствующей критической способности и сосредотачиваемся на идее двойственности, в результате — тело погружается в транс. Поэтому я думаю, что Осознанное Сновидение вызывает Состояние Транса.
Вопрос 3. Что собой представляет Предупреждающая Боль?
На первый взгляд человек склонен думать, что это просто головная боль вызванная напряжением от сосредоточения на идее продлении сновидения, или что она является результатом прилива крови в мозг, и всё же, если такое сосредоточение продолжать, то боль внезапно прекратится. Почему? Быть может, будет полезно вспомнить, что когда отделение осуществляется методом Астральных Врат, то Предупреждающая Боль не проявляется. Также, пока ощущается боль, имеет место раздвоение сознания, так что экспериментатор «качается» между картиной сновидения и своей спальней. Сознание кажется расщеплённым, действующим одновременно вне и внутри тела. Кажущиеся две половины вовлечены в битву, и я могу предположить, что Предупреждающая Боль порождается этим столкновением. Психоаналитик может считать это явление настоящим, хотя и мимолётным, проявлением раздвоения личности: борьба между Сознательной Волей и Бессознательным, которое заключает в себе все подавленные страхи Неизвестного.
Вопрос 4. Чем является «щелчок»?
Я не могу ответить на этот вопрос. Причина может скрываться в физическом мозге, а может быть и чисто психической. С точки зрения «звука» — это иллюзия, подобно тому шуму вызываемому пульсацией крови в сосудах. Я слышал его (щелчок), когда победил Предупреждающую Боль и оказался «заточённым» в своём сновидении, и я его часто испытывал в момент прохождения через Астральные Врата, хотя иногда я его и не замечал — возможно из-за того, что моё внимание было направлено на другие события. Также я его слышал во время прерывания особо тяжёлого транса. Как правило, он не замечается при мгновенной проекции, но были и исключения, когда я пытался применять очень трудный метод, который я ещё не упоминал. В дремотном состоянии, которое предваряет сон, создаётся умозрительный образ хорошо известной улицы или участка местности или комнаты. Затем Воля сосредотачивается на идее проецирования себя в эту картину. В случае успеха всё происходит молниеносно — «щелчок» и ты уже там. Ещё мгновение назад картина была в сознании, и вот, после «щелчка», кажется, уже сознание действует в этой картине, которая теперь образовывает окружающий мир. Переживание очень яркое, но коротко-живучее. В трёхчетырёх случаях, когда мне удавалось это проделать, я не замечал «щелчка» на обратном пути в тело, который казался практически мгновенным. Может показаться, что этот таинственный «щелчок» можно слышать, когда сознание переключается из одного состояния в другое или когда случается резкое изменение в диапазоне вибраций, на которые настроена душа; это всё что я могу сказать по этому вопросу.
Вопрос 5. Почему я испытывал такую большую трудность с завершением сновидения и возвращением в тело в двух случаях, когда я боролся с Предупреждающей Болью вплоть до её прекращения?
Я не знаю и не могу ничего гадать. Это выглядит как сбой в работе Воли; хотя, как правило, как только утрачивается самоконтроль, эксперимент резко обрывается. Здесь же была полная противоположность обычному ходу событий, что мне напомнило неопытного волшебника ставшего жертвой вызванного им духа. Несколько раз я соблазнялся мыслью снова оказаться «заточённым» в сновидении и до определённого момента я противостоял боли, но, когда приближался переломный момент, благоразумие (а возможно и трусость) брало верх.
Вопрос 6. Реальны ли симптомы каталепсии? Т.е. они физические, или только воображаемые?
Судя по моему опыту и принимая во внимание хорошо известный факт, что каталепсия легко вызывается под гипнозом, я думаю, нет сомнений в том, что эти симптомы реальны.
Вопрос 7. Какова настоящая природа того ментального процесса, который я назвал «прохождением через Астральные Врата»?
С точки зрения парапсихологии я могу только утверждать, что сосредоточение вызывает временное расщепление личности, но с помощью теософии я могу пойти немного дальше. Следствием обращения внимания внутрь на шишковидную железу является стимуляция чакр, и увеличение числа их оборотов, что приводит к ясновидению и яснослышанию, отсюда — зрительные и слуховые иллюзии в Состоянии Транса, продолжающиеся до тех пор, пока сознание не отождествится, в некоторой степени, пусть и очень слабо и несовершенно, с Великим Тысяча-и-одно Лепестковым Лотосом, который, как нам говорят, расположен как раз над головой, т.е. вне физического тела. Поэтому сознанию может и показаться, что оно покинуло тело и действует отдельно. Следует ясно понимать, что в моём случае имело место лишь самое слабое шевеление Лотоса. Чтобы иметь его полностью развитым, надо быть либо Мастером, либо очень великим Адептом. Здесь может быть также некоторая связь с практикой Раджа-Йоги по пробуждению Змеи Кундалини, свёрнутой в копчиковом сплетении, и её поднятию по Сушумне — каналу, проходящему вдоль хребта по его центру.
В «Храме Царя Соломона»[18] Алистер Кроули нам рассказывает:
«Когда Кундалини пробудилась, и входит в канал Сушумна, то все восприятия оказываются в ментальном пространстве или Читтакаша. Когда она достигает конца канала, который раскрывается в мозге, то — безобъектное восприятие в пространстве знания или Чидакаша.»
Это всего лишь утверждения, которые могут иметь, или нет, значение, я не настаиваю на них категорически, поскольку, как я уже сказал, я не претендую на знание того, что скрывается за моим представлением об Астральных Вратах. С моей точки зрения, не важно является ли читатель материалистом и прямо отказывается верить, что у него есть душа и считает свою шишковидную железу всего лишь бесполезным рудиментом далёкого прошлого[19]. Делая определённые вещи — получаешь определённые результаты, и если читатель с настойчивостью станет применять мои методы, то ему, как минимум, удастся показать, к своему удовлетворению, что временное расщепление личности можно вызвать произвольно. Хотя, естественно, я и не готов целиком предоставить себя «под микроскоп», я всё же попытался дать психоаналитикам порядочное количество материала для работы, пусть они попробуют применить теорию Фрейда к моим переживаниям проекции. Именно по этой причине я приводил некоторые автобиографические данные, которые могут показаться не вполне уместными для нашего предмета. Психоаналитик замечает, что существует отношение между фактом А и фактом Б и затем рассказывает нам, что А является причиной Б; но на мой взгляд и А, и Б являются следствиями Х — еще более отдалённого фактора, а чтобы найти Х надо смотреть в гороскоп. Видите ли, я знаю, что астрология работает, но сколько учеников школы Фрейда допускают это?
Вопрос 8. Каково настоящее различие между проекцией через Астральные Врата и проекцией, совершаемой из Осознанного Сновидения или Мгновенным Методом?
И снова я не знаю; но возможно ключ к разгадке надо искать в различных степенях вибраций того тела, которым пользуется сознание во время своего внетелесного пребывания. Я утверждал раньше в этой книге, что именно из-за различия в вибрациях мы не должны ожидать обнаружить полное совпадение (во всех мелочах) во внетелесных переживаниях, сообщаемых нам другими исследователями. Помимо этой теории вибраций я не могу ничего предложить, но укажу на главные отличия, замеченные мною в результатах, полученных тремя различными методами.
Проекция через Осознанное Сновидение.