Стр. 327. С тем вином – Джамшида чашей…- Намек на легенду о волшебной чаше Джамшида (см. прим. к стр. 176).
Стр. 331. Ханака – обитель дервишей.
Стр. 335. Кипчак - Кипчак-орда – территория причерноморских степей между Дунаем и Волгой, место кочевья кипчаков (половцев). Огар, пият - названия древнетюркских племен.
Стр. 343. Майхана – кабачок.
Стр. 348. Искандар – Александр Македонский (356-323 гг. до н. э.).
Стр. 356. Тарджибанд – стихотворение из нескольких строф, в конце каждой строфы повторяется одна или две строки. Пир – наставник, учитель.
Стр. 359. Туюги (Туйук) – название четверостишия в узбекской поэзии с омонимическими рифмами и редифом.
Стр. 360. Тун – город в Кухистане, горной области южного Хорасана. Сари -древняя столица Мазандерана.
Захиреддин Мухаммад Бабур (1483-1530) – поэт, государственный деятель, полководец, основатель империи Великих Моголов в Индии. Главный труд Бабура его автобиография «Бабур-наме», которая содержит изложение различных исторических событий конца XV-XVI веков и является первым образцом подобного жанра в узбекской литературе.
Стр. 366. Дутар - двухструнный музыкальный инструмент.
Стр. 371. Зиндон (Диндан) – подземелье, темница. Салам (арабск.) – мир, благоденствие, приветствие.
Стр. 373. Вассалам (арабск.) – ответное приветствие: «И вам мир».
Мухаммад Салих (1445-1506) – сын влиятельного сановника Нурсаид-бека, придворный поэт и сподвижник узбекского хана Шейбани. Автор известной поэмы «Шейбани-наме», посвященной описанию походов хана и ряда лирических стихов, большая часть которых до нас не дошла.
Стр. 374. Муамма - стихотворение-загадка, поэтическая шарада. Давид-кольчугодел - имеется в виду Давид, с кораническим образом которого связывается ковка железа и кольчуг.
Стр. 375. Джахангир - завоеватель мира.
Стр. 377. Барлас - древнее узбекское племя.
Маджлиси – поэт XVI века. Жил в Хорезме и Бухаре, Летописец Нисари в «Записке о друзьях» дал высокую оценку газелям и касыдам Маджлиси, которые не сохранились. До нас дошла популярная на Востоке его поэма «Повесть о Сайфульмулюке», об одном из героев сказок «1001 ночи».
Стр. 383. Танбур, мусикар, канун - музыкальные инструменты.
Исмати Бухорои (?-1426) – придворный поэт султана Халила, внука Тимура, диван которого содержит девять тысяч бейтов.
Бадраддин Хилали (? – казнен в 1529 г.) – поэт, автор лирического дивана, который содержит триста шестьдесят газелей, многих кыт и рубаи. Перу Хилали принадлежат также три поэмы.
Абдурахман Мушфики (ок. 1538-1588) – поэт; происходил из бедной семьи; учился в медресе. До 1564 года жил в Бухаре, позднее служил при дворе Султана Сайди (1568-1572 гг.) хранителем книг. С 1578 года жил в Бухаре при дворе Абдуллахана, имея титул «царя поэтов». Литературное наследие Мушфики очень обширно: «Сатирический диван», два дивана газелей, касыды, «Поэма о красоте», «Поэма о вине».
Стр. 390. В плен к Скорпиону попал небесный лал.- Имеется в виду солнце.
Шах Исмаил Хатаи (настоящее имя Исмаил Гейдар-оглы; 1485 - 1524) – поэт, основатель династии Сефевидов, в 1502 году объявил себя шахом. Ликвидировав феодальную раздробленность, образовал огромное государство, столицей которого был Тавриз. Хатаи создал лирический диван, а также ряд других произведений назидательного и философского характера: поэмы «Десять писем» и «Книга нравоучений». Его поэма «Десять писем» – одна из первых, написанных на азербайджанском языке под влиянием народных дастанов.
Стр. 392. Эйлаги – горное пастбище.
Стр. 395. Орел я, парящий над лезвием кафа.- Каф – по мусульманскому поверью, легендарный горный хребет, окружающий землю. Хусейн-ибн-Мансур-ал-Халладж - суфий, казненный в Багдаде в 922 г.
Хабиби – поэт конца XV – начала XVI века. Родился в селении Бертюшад Теокчая. По преданию, в детстве был чабаном. При дворе шаха Исмаила Хатаи получил титул «царя поэтов», В период царствования турецкого султана Явуза I Хабиби переселился в Турцию, где и умер. Из его поэтического наследия до нас дошла лишь незначительная часть.
Стр. 395. Мусаддас (арабск., букв.: «ушестеренный») – форма лирического стихотворения в классической поэзии Ближнего Востока и Средней Азии. Композиционно состоит из четырех – десяти шестистрочных строф. Мусаддасы могут быть оригинальным произведением одного поэта и компилятивным, состоящим из текста автора н другого поэта.
Физули Мухаммад Сулейман-оглы (1498-1556) родился в иракском городе Кербала, близ Багдада. Физули создал три дивана газелей, касыд, рубан, ряд поэм и философский трактат «Восход верований». Наибольшую популярность получила его поэма «Лейли и Меджнун». С именем Физули связано окончательное формирование азербайджанского литературного языка. Он является также основоположником азербайджанской прозы («Шикаят-наме», «Книга жалоб»). Физули жил в нищете и бедности и умер в Кербале от холеры.
Стр. 398. Зулмат – царство тьмы.
Стр. 399. Тар (тара)-музыкальный инструмент. Меджлис - собрание, общество.
Стр. 401. Муэдзин – духовное лицо, возвещающее с минарета мечети о времени молитвы.
Стр. 403. Аят – букв, означает «знак» и преимущественно понимается как знак предостережения с неба, отсюда – «чудо», «знамение». Здесь это слово обозначает стих из Корана, ибо каждый из них, являясь словом аллаха, считается чудом, предостережением. Ибрагим хан – один из наместников Багдада, современник Физули, которого поэт часто называет Хали-луллахом, то есть другом аллаха.
Стр. 405. Нисар – монеты, драгоценности, цветы, которыми осыпают невесту и жениха в день свадьбы.
Мухамедъяр Махмуд Хаджи-оглы – поэт середины XVI века. Никаких сведений о его жизни нет. Наиболее известны его поэмы «Подарок джигитов» и «Лучи души».
Стр. 412. Ярмухаммед – то есть возлюбленный друг Мухаммеда; яр – «возлюбленный», «друг».
Ованес – поэт XV-XVI веков, о жизни которого никаких сведений нет.
Стр. 415. …чтоб алый сок для ног найти…- На Востоке женщины красят ноги хной.
Григорис Ахтамарци – поэт конца XV-XVI века. Сведения о его жизни почти не сохранились, известно, что он был католикосом в 1512- 1544 годах в Ахтамаре (Южная Армения). Григорис Ахтамарци был автором историко-житийных поэм, патриотических и любовных песен, многочисленных четверостиший (кафа).