Несими (настоящее имя – Сейид Имадеддин; ок. 1369-1417). Родился в Шемахе, в молодости жил в среде ремесленников. Изучал логику, математику и астрономию. Странствовал по странам Ближнего Востока, распространяя учение пантеизма. За ересь Несими был подвергнут в Алеппо страшной казни, с него содрали кожу. Сочинения поэта получили широкую известность на Ближнем и Среднем Востоке. Писал Несими на трех языках: азербайджанском, персидском и арабском.
Стр. 275. Бахария – песня весны.
Стр. 278. Хашимигы – известный в арабских странах феодальный род, представители которого с X в. до 1925 г. были шерифами (правителями) Мекки. Корейшиты – арабское племя так называемого мостерибского, или измаилитского, периода.
Ассар Тебризи (?-1390) – поэт и ученый. Родился в Тавризе. Был учеником тавризского астронома Абдулсамеда. Из его художественных произведений сохранилась романтическая поэма «Мехр и Муштари», написанная в 1376 году, в которой использованы мотивы народно-героических да-станов.
Стр. 281. Муштари – Юпитер, покровитель четверга.
Рабгузи Бурхан-оглы Казы Насыр – поэт и ученый конца XIII – начала XIV века, автор древнейшего произведения на узбекском языке «Предания о пророках» (1311). Подлинник книги не сохранился, все известные рукописи являются списками новейшего времени.
Стр. 283. Минбар – кафедра для проповедей в мечети.
Хорезми – поэт XIV века. Никаких сведений о его жизни не сохранилось. Как видно из отдельных намеков, имеющихся в сборнике его стихотворений «Книга любви», поэт много путешествовал и побывал в Золотой орде.
Стр. 285. Джан (джанья) – ласкательное обращение: «душа моя», «милый мой».
Стр. 286. Прем – земной рай.
Стр. 288. Оман – область и государство в восточной части провинции Аравии, которое в VII в. было присоединено к Арабскому халифату, но не утратило независимость. В XI в. Оман освободился от фиктивной власти халифата.
Дурбек – поэт конца XIV – начала XV века. Из его литературного наследия до нас дошла только любовно-романтическая поэма «Юсуф и Зулейха», написанная в осажденном городе Балхе во время междоусобных войн правителей. В основе сюжета поэмы лежит библейская легенда о Иосифе Прекрасном (см. прим. к стр. 467) и жене знатного египтянина Пантефрия, известная на Востоке через Коран и литературные обработки персо-таджикских поэтов IX-XI веков.
Ованес Тлкуранци – поэт XIV-XV веков. Родился в Междуречье, в селе Тлкуран (близ Киликии). В основе его наиболее популярного произведения «Песни о храбром Липарите» лежит сказание о борьбе армянского военачальника против египетских мамлюков (1375) и его трагической смерти.
Стр. 291. Ты пел златой ковчег чудес - традиционный образ, символизирующий женскую грудь.
Стр. 292. Шамам - род маленьких ароматических дынь. Миср - Египет. Абаш - Абиссиния.
Мкртич Нагаш (1393-70-е годы XV века) – поэт, живший в период распада Киликийского армянского феодального государства в результате татаро-монгольского нашествия. Поэзия Мкртича Нагаша продолжала свободолюбивые традиции поэзии Фрика.
Стр. 298. Нагаш - художник, живописец. Нагаши – поколение худож-ников-миниатюристов средних веков.
Стр. 299. У жадного и бога нет, апостол говорит святой - имеется в виду апостол Павел.
Аракел Багишеци – поэт XIV-XV веков. Родился в городе Багеш (Турецкая Армения). Наиболее известные произведения: «История Ова-сапа», «История о семи мудрецах», «Взятие Константинополя турками».
Аракел Сюнеци (ок. 1350-1425) – поэт и философ. Воспитанник знаменитой в средневековой Армении школы Татева в Сюникской области. Написал обширное толкование к сочинению известного армянского философа VI века, представителя эллинистического направления в армянской филологии, Давида Анахта «Определенная философия». Автор поэмы «Адамова книга».
Хакики Джаханшах Кара-Коюнлу – поэт XV века. Никаких сведений о его жизни до нас не дошло.
Саккаки – поэт первой половины XV века- Он был родом из Маворанахра и пользовался на родине большой популярностью. Навои писал о нем: «Сладкозвучные бейты Саккаки славятся в Самарканде».
Атаи – поэт-лирик первой половины XV века. Родился в Балхе в семье шейха Исмаила-ата. Служил при дворах Улугбека и других правителей. Поэтическое наследие Атаи дошло до нас не полностью.
Стр. 315. Суймач – название детской игры.
Стр. 316. Савский удод – по легенде, птица удод служила вестником савской царице Валкие.
Стр. 317. Салсабиль – ручей в раю. Чин – Китай. Мачин – Индокитай. Словосочетание Чин-Мачин обычно означает обширный территориальный комплекс стран Востока древнего мира. Хотан - некогда знаменитый город в восточном Туркестане.
Стр. 319. …словно жемчуг аденский…- Аден – портовый город в Южной Аравии. В древности славился добывающимися там жемчугами.
Лутфи (1366/67-1465/66) – поэт-лирик. Одно время он состоял на службе у Шахрух-мирзы, затем отправился странствовать в Иран и Азербайджан. Вернувшись на родину, вел образ жизни нищего-дервиша. Из его литературного наследия сохранились диван газелей и касыд и романтическая поэма «Гуль и Новруз», «В персидской и узбекской литературе,- писал Алишер Навои,- не было ему равного».
Стр. 321. Мухтасиб – блюститель нравов в странах мусульманского Востока.
Алишер Навои (1441 – 1501) – поэт-мыслитель, государственный деятель. Родился в Герате в семье тимуридского чиновника. Учился в Герате, Мешхеде, Самарканде. В 1469 году стал хранителем печати при султане Хусейне Байкаре, который был школьным другом поэта. Через три года был назначен визирем и получил титул эмира. В конце жизни отошел от государственной деятельности Литературное наследие Навои составляет около тридцати сборников стихов, поэм, прозаических трактатов. Свод стихов «Сокровищница Мыслей» состоит из четырех диванов: «Чудеса детства», «Редкости юности», «Совершенства среднего возраста», «Полезные советы старости». Вершина творчества Навои – знаменитая «Пятерица» («Хамса»), включающая в себя пять поэм: «Смятение праведных», «Фархад и Ширин», «Лейли и Меджнун», «Семь планет», «Стена Искандара». «Пятерица» Навои, по устойчивой восточной традиции, явилась поэтическим ответом на «Пятерицу» Низами и индийского поэта Амира Хосрова Дехлеви (1253-1325). Кроме того, широкую известность получили аллегорическая поэма «Язык птиц» и философско-дидактическое сочинение «Возлюбленный сердец», написанная ритмической прозой, перемежающейся стихами.