Стр. 66. Тир – знаменитый финикийский город, один из крупных торговых центров Древнего Востока, разрушенный Александром Македонским в 332 г. до н. э. Сидон – древний финикийский город, основанный, по предположениям ученых, в III в. до н. э. соперничавший и враждовавший с Тиром и разрушенный персами в середине IV в. до н. э.
- Намек на евангельскую притчу о рабе, который, боясь гнева своего господина, зарыл подаренный ему талант (см.: Евангелие от Матфея, 25, 14-30).
Стр. 75.
- Намек на евангельскую притчу о том, как Иисус, «увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней. кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла» (Евангелие от Матфея, 21, 19).
Стр. 77. Велиар.- Велиар упоминается в Библии как антипод Христа (см.: Библия, Послание к коринфянам, 6, 15).
Стр. 79.
Пророк Иеремия говорил,
Что некий древний град падет в бессилье.- Имеется в виду пророчество Иеремии о падении Иерусалима от руки Навуходоносора (см.: Библия, Плач Иеремии, I, 1 – 12).
Стр. 87.
Похожая на книгу тех видений,
Что Иезекииль узрел в свой час.- Иезекииль – третий из так называемых «больших пророков» Ветхого завета, которому, согласно библейскому сказанию, бог передал книжный свиток (см.: Библия, Иезекииль, 1-3).
Стр. 88.
И, правда, может, схож я с той блудницей,
О коей у Псайи говорится
Во притче про надменный город Тир.- В Книге пророчеств Исайи сказано, что «забудут Тир на семьдесят лет, в мере дней одного паря. По окончании же семидесяти лет с Тиром будет то же, что поют о блуднице: «Возьми цитру, ходи но городу, забытая блудница! Играй складно, пой много песен, чтобы вспомнили о тебе» (Библия, Исайя, 23, 15-16).
Стр. 92. Смиренный Иов смерть называл покоем.- Имеется в виду Иов, главный персонаж Книги Иова (см.: Библия, Книга Иова).
Стр. 98. Саул – израильский царь, правивший с 1040 по 1012 г. до н. э.
Стр. 99. Авраам – мифический родоначальник еврейских племен. Библейская традиция считает его родиной город Ур и сообщает о его странствиях по Двуречью, Палестине и Египту (Библия, Бытие, 9-25). Навин.- Имеется в виду преемник Моисея, Иисус Навин, который, по Библии, был вождем израильских племен во время завоевания ими земли Ханаанской. Ахан – сын иудейского племени Зары, с которым жестоко расправился Иисус Навин (см.: Библия, Иисус Навин, 7, 1-26).
- Имеется в виду библейское предание о том, как царь Давид выдал семь невинных человек гаваонитянам, которые «повесили их на горе» (см.: Библия, Вторая книга Царств, 21').
- Намек на библейскую легенду о смерти Навала и женитьбе Давида на его жене Авигее (см.: Библия, Первая книга Царств, 25).
- Имеется в виду библейское предание о пророке Илие и его споре с пророками Ваала (см.: Библия, Третья книга Царств, 18).
- Намек на евангельскую притчу о любимом апостоле Иисуса Петре, покаравшем смертью Анания и его жену Сапфиру (см.: Евангелие, Деяния апостолов, 5, I-II).
- Имеется в виду Второе послание к коринфянам апостола Павла, в котором он упрекает их в том, что они своим невниманием и нелюбовью вынудили его похваляться собственными заслугами (см.: Евангелие, Второе послание к коринфянам, 10-13).
Стр. 100.
– Имеется в виду библейское сказание о чудесном спасении пророка Ионы (см.: Библия, книга Ионы, 1-3).
Шахид Балхи (? – 936) – уроженец города Балха. Сведений о его жизни не сохранилось. Балх – древний таджикский город, столица Бактрии; находится на территории нынешнего Северного Афганистана.
Стр. 110. Туе – главный город в Хорасане, в Персии, в районе которого родился знаменитый поэт Фирдоуси. Хорасан – одна из богатейших провинций Ирана.
Абу Шакур Балхи (915-?) – жил в Бухаре. Крупнейшее его произведение – дидактическая поэма «Книга назиданий» сохранилась неполностью.
Абу Мансур Дакики (?- ок. 977/981) – поэт, подвизавшийся при дворе Сасанидов. Из его литературного наследия сохранились: одна большая касыда, несколько лирических стихотворений, ряд стихотворных отрывков и несколько глав из «Шах-наме», а также отдельные стихи, приводившиеся в качестве иллюстративного материала в персидских толковых словарях. Касыда (от арабск. «целиться») – жанр восточной поэзии; стихотворение, обычно ода, восхваляющее какое-либо влиятельное лицо. Касыда возникла в арабской литературе еще в доисламский период, позднее получила распространение в придворной поэзии на Ближнем и Среднем Востоке, а также в Юго-Восточной Азии.
Стр. 112. Динар – золотая монета. Гурии – прекрасные девы, по магометанскому учению, служащие наградою правоверным в раю.
Стр. 113. Ризы тех, кому вечный пламень свят/ – Имеются в виду огнепоклонники. Мускус – ароматическое вещество черного цвета, продукт выделения желез козули. Заратуштра (Зороастр) – полу мифический основатель религии жителей Древнего Ирана. Никаких безусловных доказательств его реального существования не имеется. Чанг – музыкальный инструмент.
Имаро Хорасани – поэт, живший около X века. Никаких сведений о нем нет.
Стр. 114. Пери.- В облике пери выступает нечистая сила в виде прекрасных дев. Впоследствии в восточной поэзии пери стали олицетворять собой дев неземного происхождения. Кашемир (Кашмир) – город в Индии.