Во внешней политике, как и ожидалось, он не смог найти общего языка с Францией, не удалось взаимопонимание с Советским Союзом. Он проявил нерешительность в вопросе о продлении срока давности для уголовного преследования нацистских преступников. Люди стали поговаривать, что новому канцлеру не хватает властности и жесткости.
В июле 1966 года ХДС проиграл выборы в Северном Рейне-Вестфалии – крупнейшем регионе. Вину за все просчеты и ошибки партийные функционеры ХДС и члены его парламентской фракции возложили на Эрхарда и попросили его «принять меры, необходимые для того, чтобы обеспечить переход к формированию нового правительства». Намек был ясен.
Эрхард не заставил себя уговаривать. 1 декабря 1966 года он подал в отставку, проработав канцлером всего лишь три года. Аденауэр оказался прав. Он был свидетелем неудачи своего министра экономики, но не был рад своей правоте. Через 4 месяца после этого, 19 апреля 1967 года, в возрасте 91 года первый канцлер ФРГ скончался.
Более молодой Эрхард пережил его на 10 лет и умер 5 мая 1977 года, чуть преодолев 80-летний рубеж. Его похоронили со всеми государственными почестями в его родной Баварии, на кладбище небольшого городка Гмунд.
Эрхард в истории
Эти два великана соперничали и спорили при жизни, стараясь доказать, что важнее – политика или экономика. Спор этот не прекратился и после их ухода в мир иной, его продолжили их последователи. Так чья же все-таки роль была важнее в германском «экономическом чуде» – Конрада Аденауэра или Людвига Эрхарда?
Долгое время громадная фигура признанного «отца нации» – Аденауэра заслоняла беспокойную «рабочую лошадку» – Эрхарда. Однако со временем важнейшая роль Эрхарда в подъеме Германии становилась все очевиднее, и он заслужил титул «отца немецкого экономического чуда».
То есть мнение народа уравняло их. Аденауэр и Эрхард сами понимали, что не могут обойтись друг без друга, поэтому, несмотря на бесконечные споры, сотрудничали.
Иногда намекают на то, что Эрхарду повезло с народом, мол, решающую роль в успехе его реформ сыграло трудолюбие немцев. Сам Эрхард тоже подчеркивал это: «То, что произошло в Германии,, было всего лишь результатом честного усилия всего народа, которому были предоставлены основанные на принципах свободы возможности снова прилагать и применять инициативу и энергию человека».
Скромность Эрхарда заслуживает всяческих похвал, но давайте познакомимся с мнением, высказанным еще в 1954 году одной французской газетой: «Мы далеки от того, чтобы недооценивать традиционные качества немецкого населения – его организационный талант, его дисциплину, его дух методичности и предприимчивости. Но в области экономики не бывает чудес, даже в Германии. Все эти качества оказываются бессильными, если нет последовательной политики, которая превращает эти положительные качества в реальные дела». От себя добавим, веймарские лидеры, управляя тем же самым народом, в менее сложных условиях довели его до нищеты, а экономику – до полного развала и, по сути, привели к власти фашистов. Немцы при Эрхарде хорошо работали потому, что результаты их труда адекватно отражались на уровне их жизни. И они видели, что у него слова не расходятся с делом, поэтому верили ему и следовали за ним.
Некоторые публицисты пытаются проводить параллели между реформами Людвига Эрхарда и Егора Гайдара. Между социальной рыночной экономикой Людвига Эрхарда и иезуитской «шоковой терапией» Егора Гайдара нет абсолютно ничего общего. Для того чтобы это понять, надо внимательнее рассмотреть плоды их деяний. Чего достиг Эрхард, мы знаем.
Теперь рассмотрим «достижения» Егора Гайдара и его команды. Принято считать, что «реформы» Гайдара неудачны. Это так – если судить по его популистским заявлениям, согласно которым он якобы хотел облагодетельствовать весь российский народ. Но что из всего этого получилось? После разных хитроумных манипуляций сбережения народа и богатства страны оказались у кучки друзей «добрых реформаторов», в одночасье ставших долларовыми миллиардерами. И это никак не могло быть случайностью, ведь все эти богатства, за самой малостью, попали не в случайные руки, а именно в те, в которые они предназначались.
Поэтому считать, что Егор Гайдар не достиг своих целей, это ошибочное мнение. Он их достиг, да еще как. То есть в деле претворения своих (истинных) замыслов и Эрхард, и Гайдар по-своему были успешны. Другое дело, что их замыслы – абсолютно противоположны. Поэтому попытки поставить их в один ряд не только смешны, но с учетом результатов их деятельности – кощунственны.
Относительно места Эрхарда в истории. Предыдущий пример свидетельствует, что экономика – это своеобразный волшебный кристалл, который и раскрывает тайные помыслы реформаторов через их деяния, и вместе с тем демонстрирует и их истинный масштаб. Если посредством этого «кристалла» мы взглянем на свершения Эрхарда, то перед нами возникнет огромная историческая личность, преисполненная величественных идей и «старомодного» романтизма.
Отсюда величайший подвиг, совершенный Эрхардом во имя своего народа, навсегда останется маяком для настоящих лидеров, стремящихся поднять свои народы на высоты цивилизации.
Экономический комментарий
«Немецкое чудо»
Хозяйственная реформа 1948 года в Западной Германии круто изменила ситуацию в стране: обесцененные бумажные деньги превратились в желанную всеми валюту; запасы предприятий в течение несколько дней перекочевали на полки магазинов, спекуляция исчезла. К 1950 году производство товаров широкого потребления увеличилось вдвое, достигнув довоенного уровня. На страницах газет все чаще мелькает слово «чудо», когда речь заходит о потребительском буме в ФРГ. Происходившие кардинальные перемены базировались на солидном экономическом фундаменте. К началу 60-х годов ВВП Западной Германии увеличился по сравнению с 1950 годом почти в 3 раза, среднегодовые темпы экономического роста за десятилетие составляли 10 %. Безработица практически исчезла. Система социальной защиты позволяла каждому достойно встретить и старость, и болезни. Все эти успехи, и не без оснований, связываются с именем Людвига Эрхарда, бывшего в течение 14 лет министром экономики в правительстве К. Аденауэра, а затем и канцлером ФРГ.
Итак, Людвиг Эрхард, экономист-теоретик, кабинетный ученый, волею судьбы ставший практиком, министром экономики в стране, которая после катастрофической для нее войны сохранила лишь какие-то ошметки своей экономики. Л. Эрхард относился к одному из крупнейших центров так называемого неолиберализма – Фрайбургской школе, в которую входили и другие видные немецкие экономисты – В. Ойкен, В. Репке, А. Рюстов. Подобные центры возникли в 1930-х годах для противодействия господствовавшим тогда кейнсианским взглядам на государственное регулирование экономики, ограничивающим систему свободной конкуренции. В соответствии с кейнсианским подходом политика регулирования экономики заключается в совокупности государственных мер по инвестированию различных сфер экономики, расширению объемов правительственных заказов, закупок, ужесточению налоговой политики. Ее крайнее проявление приводит, как явствует из экономической истории, к дефициту государственного бюджета и инфляции.
Неолибералы же выступают за либерализацию экономики, использование принципов свободного ценообразования, ведущую роль в экономике частной собственности и негосударственных хозяйственных структур, видя роль регулирования экономики государством лишь в его функциях как «ночного сторожа». Представители неолиберальной концепции государственного регулирования экономики, по Эрхарду – «конкуренция везде, где возможно, регулирование – там, где необходимо», – придерживаются концепции ограничения государственного участия в экономических процессах и большего его содействия свободному и стабильному функционированию предпринимателей как условие устранения неравновесия в экономике. В.Ойкен и его последователи во Фрайбургском университете с 1948 г. начали выпуск ежегодника «Ордо», который сыграл роль теоретической трибуны неолиберализма всех стран. Слово «Ордо», выбранное В.Ойкеном, превратилось в собирательное понятие, символизирующее «естественный строй свободного рыночного хозяйства». Западногерманская доктрина неолиберализма под влиянием «школы Ойкена» стала именоваться «ордолиберализмом». Теоретикам неолиберализма ФРГ принадлежит идея сочетания принципов «свободы рынка» и «социального выравнивания». Впервые ее концептуально изложил А. Мюллер-Армак в своей книге «Хозяйственное управление и рыночное хозяйство» (1947 г.), где, также впервые, использовался термин «социальное рыночное хозяйство». Разработки в этом направлении были продолжены Л. Эрхардом, В. Репке, В. Ойкеном и др. Причем о создании модели «социального рыночного хозяйства» в качестве главной задачи экономической политики страны было в 1950 году заявлено политическим руководством ФРГ в лице ее канцлера К. Аденауэра.