Итак, нужно отыскать соотношение (коэффициент пропорциональности) между годами в хронологиях и реальным временем. Решая эту задачу, Дмитрий и Надежда Зима обратили внимание, например, на 52 катрен 12 центурии, первые две строчки которого гласят: «Два тела, один военачальник, поле разделено надвое, затем соответствует четырём неслышимым». Они это поняли так: две хронологии, один ключ, разделённые надвое четыре единицы (на иврите есть непроизносимая буква «алеф», но она обозначает ещё и единицу). Таким образом, получается число 11,11. Оно и оказалось искомым коэффициентом, причём у провидца для нахождения такого важного параметра кроме этой подсказки имеются и другие.

Разделим теперь 5301 на найденный коэффициент пропорциональности и получим 477. То есть именно на 477 лет распространяются две псевдобиблейские хронологии Мишеля Нострадамуса, начиная от 1558 года и заканчивая, соответственно, 2035. Эта последняя дата настолько важна, что у Нострадамуса она (как и коэффициент 11,11) проверяется различными способами. Почему же именно этим годом заканчиваются хронологии? Ответ нам как бы уже известен: примерно на это время приходится начало так называемого «золотого века» человечества, для которого, вспомним, и у библейского пророка Даниила получалось близкое число (2039).

Чтобы посмотреть, что же в итоге нам даёт большая хронология, все временные отрезки в ней разделим на универсальный коэффициент 11,11. Разницу между солнечными и лунными годами в 128 лет поместим туда, куда её поставил сам Мишель Нострадамус, то есть между второй и третьей датами. Дополнение в 81 год, естественно, поставим после «времени Иисуса Христа». И сразу же отметим, что в послании пророк пишет про некое межвременье: «В период межвременья возникнет ужасная чума, которая поглотит две трети человечества…» Наконец, ко всему этому прибавим 1000 лет из Священного Писания. Понятно, что все три добавляемых отрезка времени также делятся на коэффициент пропорциональности. Получается следующее.

Как видим, одни даты имеют хорошее попадание, хотя у других дат интерпретация несколько слабовата. Возможно, объяснение здесь в том, что числа хронологий рассчитаны не на разовое, а на многократное применение. В книгах Д. и Н. Зима эта самая многократность использования чисел хронологий продемонстрирована, но мы не будем здесь этим заниматься, а займёмся меньшей хронологией.

Относительно меньшей псевдобиблейской хронологии у Нострадамуса сказано, что она, в отличие от вышерассмотренной, которую пророк написал для «вычисления лет», служит для нахождения сроков «древнейших предков». Также при работе с данной хронологией требуется учесть ещё и такое пояснение провидца: «Следуя в большинстве случаев движению звезд, я взирал некоторым образом в огненное зеркало». Другими словами, последовательность исторических событий может подаваться как в прямом, так и в обратном направлении, и результат во втором случае вполне может оказаться зеркальным. И, наконец, вспомним, что Мишель Нострадамус посоветовал меньшую таблицу рассматривать после большей, что, очевидно, связано с нахождением точек отсчёта для вычисления сроков предков. А так как в рассмотренной нами таблице искались именно конечная и промежуточные даты, то, естественно, их и надо использовать для работы с оставшейся хронологией.

Для экономии места разберём здесь лишь отсчёт от одной даты — конечной, которая называется временем спасения, то есть тем временем, когда, согласно Библии, мёртвые восстанут из могил. Авторы расшифровки попробовали от 2035 года отнимать сроки «древнейших предков» (с учётом коэффициента 11,11), тем самым как бы воскрешая мёртвых святых. И результаты оказались весьма любопытными.

Очевидно, что здесь тоже, как и в первой таблице, есть явное попадание дат и их характеристик. А если продолжить расчёты, то и дальше будут получаться не менее интересные результаты. Но мы на этом закончим разбор хронологий, так как и уже сделанных вычислений достаточно для доказательства пророческого дара Мишеля Нострадамуса.

Однако перед тем, как завершить рассмотрение прозаических предисловий, обратим внимание ещё на четыре даты, которые, в отличие от других, даны в «Послании Генриху» прямым текстом. Первое число, год 1792, «когда покажется, что наступил момент обновления эпохи». Именно с этого года правительство Французской республики постановило вести новый революционный календарь, отсчитывающий время не от Рождества Христова, а от начала революции. Следующие две даты — это годы 1585 и 1606. Но во всём мире в этот период вроде бы не произошло ничего знаменательного, разве что в России в эти годы началось Смутное время.

О четвёртом же числе следует поговорить немножко подробнее. Как видно из расшифрованных хронологий, много временных точек попадает на двадцатый век, но 1917 год там отсутствует. Казалось бы, что это серьёзное упущение, но нет, на выручку как раз и приходит это самое четвёртое число. Цитируем провидца: «Однако… будет солнечное затмение, самое мрачное, чем когда-либо… И в октябре произойдёт огромное перемещение, такое, что покажется, будто… земля погрузилась в пучину беспросветного мрака. Весной и после неё будут знамения, затем великие перемены…, когда мир будет поделён на новые сферы влияния. И в это время возникнет новый Вавилон… Однако ему не удастся продержаться дольше 73 лет и 7 месяцев». Каково? А теперь отнимите от 12 июня 1991 года, даты провозглашения Независимости России, 73 года и 7 месяцев, получится ноябрь 1917 года, а ведь по новому стилю Октябрьская революция произошла 7 ноября. Что же касается знамений, то, возможно, речь идёт (вспомним предыдущую главу) о событиях в Фатиме.