Христос — это греческое слово (по-еврейски Мессия), что означает «помазанный» Богом на царство, а Евангелие есть благая весть о приходе Спасителя.
Понятно, что христианская религия возникла в первый век нашей эры, так как отсчёт этой самой новой эры в западном мире начинается именно с рождества Спасителя. Однако надо заметить, что в датировке этого события, скорее всего, произошла ошибка, и рождение Христа необходимо сдвинуть на четыре — семь лет назад. Точно также не известны месяц и день рождения Иисуса, просто людям захотелось иметь рождественский праздник, и была несколько произвольно взята дата 25 декабря.
Отметим, в качестве дополнения, также и следующее. На протяжении всего периода христианства неоднократно возникал вопрос о национальности Иисуса. Некоторые принимали его за еврея, некоторые — нет. Представим же вкратце некоторые точки зрения.
Ни у кого не вызывает сомнения тот факт, что родители Иисуса, Иосиф и Мария, исповедовали иудаизм. Также никто не спорит с тем, что Иосиф был евреем, о чём свидетельствует его родословная, приведённая в Новом Завете. При этом одни считают, что Иисус родился не от Иосифа, а от непорочного зачатия. Другие же, соглашаясь с первыми насчёт отрицания отцовства Иосифа, заявляют, что Мария родила от римского легионера Пантеры (Пандиры). Третьи приписывают отцовство всё-таки самому Иосифу, например, в Послании Павла к Римлянам читаем: «…О Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти…»
Что же касается Марии, то её национальность нигде точно не определена. Многие называют её еврейкой (согласно Евангелию от Луки, её родственница Елисавета была из рода Ааронова), но есть и такие, которые, ссылаясь на проживание семьи в Галилее-языческой, это отрицают. Дело в том, заявляют последние, что после изгнания ассирийцами из Галилеи евреев, эта территория была заселена иными народами. Да, многие галилеяне исповедовали иудаизм, но они не были евреями. Евреев там проживало мало, и есть даже мнение, что «чистых» еврейских семей там вообще не было — они вроде как все вывозились в Иудею (начало этого занятия положил Симон Маккавей). И далее из всего делается вывод: если муж был еврей, то в «нечистой» семье жена должна быть нееврейкой…
Так что, как видим, вопрос о национальности Иисуса остаётся без ответа. Хотя, по большому счёту, какая разница к какому именно роду-племени принадлежала плоть, данная Христу для его земной жизни? Исторически сложилось так, что возникла легенда о рождении Христа девой — и в дальнейшем уже это стало определяющим. Остальное значения не имеет.
А имеет значение жизнь Спасителя, предсказанного ещё древними пророками (и есть мнение, что не только иудейскими). Ведь жизнеописание Иисуса со всеми его чудесными деяниями, наставлениями и воскрешением как раз и является для людей благой вестью, показывающей путь к спасению. Итак, какова же, согласно христианскому учению, биография Иисуса Христа?
Мария была замужем за Иосифом, но её первенец родился от Святого Духа. Родился не в Назарете, где жила семья, а в Вифлееме, куда пришли родители Иисуса для переписи, так как Иосиф был из рода Давида и должен был регистрироваться в его городе — Вифлееме. Город из-за переписи был переполнен, и семья приютилась в пещере для домашних животных. Там и появился на свет Иисус, первой колыбелью которого были ясли.
Далее, согласно легенде, маленькому Христу пришли поклониться волхвы с востока, принеся с собой дары. Кто были эти люди, доподлинно неизвестно, но выдвигаются разные предположения, так, например, по одной из версий, ими могли быть персидские зороастрийские жрецы. Данные волхвы, когда ещё искали новорожденного, идя за указывающей направление звездой, по дороге спрашивали у всех встречных о том, где же родился царь иудейский. Слухи эти дошли и до царя Ирода, которого настолько встревожила новость, что он задумал убить Иисуса. Спасаясь от гнева царя, семья бежала в Египет, и лишь после смерти Ирода путь домой для них стал открыт, и они смогли вернуться в Назарет…
Таково было начало жизни Спасителя в нашем мире. Далее в его биографии идёт пробел длиной примерно в два десятка лет. Про этот период известно лишь то, что Иосиф, будучи плотником, сына своего также обучил этой профессии.
Около тридцати лет отроду, Иисус-галилеянин начал своё служение. Первым его признал Иоанн, в то время крестивший людей в реке Иордан и имевший большую популярность во всей Иудее. После иоанновского крещения водой Иисус ушёл в пустыню поститься сорок дней, затем начал собирать учеников, двенадцать из которых потом сделал апостолами. Три года Христос с учениками ходил по земле палестинской (более всего в Галилее), творя чудеса, исцеляя людей, проповедуя народам о царстве Божьем. Христианские книги повествуют о многих чудесных деяниях, совершённых им. Так, одним только словом или прикосновением Иисус исцелял больных и воскрешал мёртвых, ходил по воде, как по земле, прекращал бурю, пятью или семью хлебами кормил досыта тысячи людей и прочее, и прочее.
Исключительно лишь для проведения параллелей с предыдущими главами книги, рассмотрим описание одного такого феномена. Однажды, взяв с собой Иоанна, Иакова и Петра, Христос пошёл на гору помолиться. И когда Иисус молился, лицо его вдруг засияло ярким светом, а одежда стала ослепительно белой. Рядом с ним появились давно умершие святые Моисей и Илия, и они начали беседу о том, что должно было свершиться в скором времени. В заключение беседы Христа и апостолов накрыло яркое облако, из которого прозвучал голос: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный; Его слушайте».
Данный эпизод, называемый Преображением, показывает такое уже известное нам явление потустороннего мира, как яркий свет. Этот свет, появившийся в ответ на молитву Иисуса, указывает на наличие у последнего сильной связи с духовным миром.
Итак, чудесных дел, совершённых Иисусом, было предостаточно, и если простые люди склонны были признавать в нём Мессию, то власть предержащие были настроены против: кто-то завидовал его славе, кто-то боялся его силы, кто-то считал его лжецом, а кто-то старался свершить пророчество о том, что Спаситель должен погибнуть за весь народ. Эти люди и решили убить Христа; и хотя Иисус знал о том, что его ждёт, но ничего не стал предпринимать, так как в этом и состояла его миссия. Когда подошло время, Христос сказал ученикам о своей скорой смерти: «Настал час Сыну Человеческому быть прославленным. Говорю вам истину, если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, оно останется всего лишь зерном. Если же оно умрет, то из него произойдет много зерен. Тот, кто любит свою жизнь, тот потеряет ее, тот же кто в этом мире ненавидит свою жизнь, тот сохранит ее для вечной жизни».
Здесь надо заметить следующее: в то время среди людей было достаточно популярно мнение, что Мессия должен стать царём над народами; но не догадывались они, что речь шла не о земном царстве, а о небесном. Власть имущие не собирались терять своё положение, а простой люд мечтал о добром правителе. Первые хотели любым способом покончить со смутьяном, а вторые желали, чтобы ожидаемое столкновение с властями произошло как можно скорее, так как в победе Мессии никто из них не сомневался. И был среди апостолов Иуда Искариот, который, согласно каноническим текстам, за тридцать сребреников выдал Учителя недругам. Что же им могло двигать? Бес ли попутал Иуду; или захотелось поживиться деньгами; или он хотел ускорить столкновение правителей и Христа, так как в его победе не сомневался; или разуверился в Мессии; или же, наконец, Иуда просто выполнил приказ Иисуса выдать его. Сейчас можно только гадать. Но Христос должен был быть принесён в жертву, и это свершилось.
Иисус, попав в руки недругов, был приговорён к казни и распят на кресте. После смерти его похоронили в выдолбленной в скале гробнице (один богач, Иосиф из Аримафеи, делал для себя) и вход закрыли камнем. Через три дня люди увидели, что камень отвален, а тела нет. Были разные предположения о случившемся, и в воскрешение его ученики поверили лишь после того, как лично встретили Христа. Тело его было осязаемо, он ел, пил, разговаривал, повторял некоторые свои чудеса. Наконец, по прошествии сорока дней, благословив учеников и призвав их проповедовать учение всем народам, Христос вознёсся на небо.