Как видите, мы рассмотрели все возможные варианты мистификации в этом феномене и все их опровергли, а отсюда следует, что картины, увиденные людьми, находящимися в состоянии клинической смерти, истинны, и отвечает за них что-то духовное. Ничего иного не остаётся!
Это важный вывод, поэтому повторимся: душа (и, как следствие, духовный мир) действительно существует. И это вынужденное признание, независимо от того, нравится оно нам или нет.
Всё! Казалось бы, что цель книги (пройти от атеизма к вере) достигнута, и можно её заканчивать. Ведь доказательство наличия души (духа, духовного мира) приведено. Однако есть несколько обстоятельств, из-за которых книгу желательно продолжить. Первое, имеется много интересного материала, не вошедшего в вышенаписанный текст. Второе, люди любопытны, сделав один шаг, им хочется сделать и другой, чтобы пройти как можно дальше и посмотреть, а что же там ещё скрывается. Третье, среди людей довольно много тех, кто постоянно сомневается, для них никогда не бывает достаточно доказательств, и поэтому чем больше будет аргументов привлечено, тем лучше. Наконец, четвёртое, человек — существо забывчивое, даже если сегодня он во что-то поверил, то через некоторое время за суетой будней озарение веры потускнеет; и вот для того, чтобы этот момент наступил как можно позже (а наступит он практически у всех), необходимо первопричину веры делать или как можно ярче, или же как можно более объёмней по содержанию. Именно по этим соображениям данная книга и имеет продолжение, в котором будут даны другие материалы по нашей теме и приведены иные доказательства существования духовной составляющей нашего мира.
Итак, наличие духовного мира мы признали (если нет, то перечтите, пожалуйста, ещё раз данную главу, только внимательно и вдумчиво), теперь, видимо, желательно поближе с ним познакомиться. И начать знакомство будет логичнее всего с продолжения рассказов воскрешённых людей, ведь на примерах мы разобрали пока лишь первую их половину, а вторая их часть — это как раз и есть описания мира духов. Напомним, основными моментами трансцендентальных видений являются следующие три этапа: встреча с умершими близкими, разговор с существом из света, панорама прожитой жизни. Рассмотрим же по очереди каждый из них, беря примеры из книги Моуди.
Для иллюстрации первого эпизода, встречи, приведём рассказ одного мужчины: «За несколько недель до того, когда я чуть не умер, был убит мой хороший друг Боб. В тот момент, когда я вышел из своего тела, я почувствовал, что Боб находится близко… Я видел его в своём сознании и чувствовал его рядом, но это было странно: я видел его не в физическом теле… Он был в каком-то светлом теле; я мог ощущать руки, ноги и другие части тела, но не в физическом смысле. Не думал тогда, что это странно, поскольку в действительности мне не нужно было видеть его глазами. Да у меня и глаз тогда не было. Я всё спрашивал его: «Боб, куда я должен сейчас идти? Что произошло? Я умер или нет?» Он мне не отвечал, не проронил ни слова… И вот однажды врачи сказали: «Он будет жить», и Боб исчез. Я больше его не видел и не чувствовал, что он присутствует. Похоже было, что он ждал, когда я пересеку последнюю границу…»
Второй же момент, свет, хорошо описан в следующем отрывке: «Я был вне физического тела, это совершенно определённо, ибо видел себя на операционном столе. Моя душа вышла из тела! Сначала мне было очень плохо, но вот появился этот очень яркий свет… Он обдал меня своим теплом, и мне стало радостно. Свет был жёлто-белым, больше белым. Яркость была просто невероятной, мне её не описать. Казалось, что он охватывает и покрывает всё, но это мне не мешало видеть… Я всё видел ясно, меня ничто не ослепляло. Сначала, когда появился свет, я не понимал, что происходит, но затем он спросил меня, готов ли я умереть. Похоже было, что я разговаривал с кем-то, но никого там не было. Свет разговаривал со мной, этот голос принадлежал ему. Теперь я знаю, что голос, разговаривающий со мной, понимал, что я не готов к смерти. Он меня просто испытывал, и ничего больше. Когда он заговорил со мной, я почувствовал себя хорошо, по-настоящему хорошо. Я чувствовал, что меня любят. Это чувство любви, исходящее из света, невозможно описать, оно невыразимо. С ним было очень легко! И кроме того, у него определённо есть чувство юмора!»
Наконец, третий элемент трансцендентальных видений, панораму, рассмотрим на примере рассказа одной женщины: «Когда свет появился, то первое, что он сказал мне, было: «Что ты можешь показать мне из своей жизни?» — или что-то в этом роде. Вот тогда-то и началась прокрутка картин прошлого… Странно это началось, прямо с раннего детства. Я увидела себя маленькой девочкой, играющей у ручейка по соседству с домом… Потом я очутилась в детском саду и вспомнила мою любимую игрушку, которую сломала, а потом горько плакала… Образы продолжали мелькать передо мной — и вот я уже в отряде скаутов… школа… до первых лет колледжа вплоть до настоящего времени… Сцены выглядели так, как будто я шла с внешней стороны и видела их в цвете, в трёх измерениях. Сцены были живые, они двигались… В тот момент я не видела света… Но я знала, что он был со мной… потому что он то и дело комментировал. Он старался мне показать что-то существенное в каждом эпизоде… И через всё это обозрение прошлого он подчёркивал важность чувства любви… Он подчёркивал, что нужно стараться делать добро… Но во всех его словах не было никакого обвинения. Когда он показывал моменты, где я была эгоистичной, это делалось с целью извлечения урока. Казалось, он очень интересовался всем тем, что связано со знанием… приобретение знаний — это беспрерывный процесс… учение продолжается и после смерти. Я думаю, что он старался учить меня, показывая картины прошедшей жизни… Я действительно видела эти сжатые кадры из своей жизни, они прошли передо мной, и прошли так быстро. Но всё-таки они разворачивались достаточно медленно, чтобы я могла вобрать их в себя. Всё это не заняло много времени».
Приведённые только что эпизоды достаточно хорошо иллюстрируют трансцендентальную часть посмертных видений, с которыми люди неожиданно столкнулись в конце двадцатого века. Конечно, раньше тоже бывали подобные наблюдения, но не в таком массовом порядке, и поэтому все они благополучно выдавались за мракобесие. Однако теперь подобная оценка уже не проходит! И любознательным учёным (хотя, вообще-то, все учёные должны быть любознательны) приходится отвлекаться от своих дел, чтобы разбираться с данным явлением.
Изучение этого феномена или, другими словами, накопление фактического материала привело к тому, что получили косвенное подтверждение своей объективности и трансцендентальные видения, точнее, первые их части — встречи. Как такое оказалось возможным? А дело в том, что в рассказах о загробном мире в числе встречающих всегда были только умершие личности, и никогда не замечались образы живых людей. Факт сам по себе примечательный, однако он имеет дополнение. Среди множества подобных историй попадались и случаи, когда о смерти тех или иных своих знакомых больные не знали. Каково же было удивление побывавших на том свете, когда там они видели людей, которые, по их мнению, ещё не умерли. Может быть, один или два таких примера погоды бы и не сделали, но когда их число существенно возрастает, то на них уже нельзя не обращать внимание.
Надо заметить, что сбор подобной информации не ограничивается лишь эпизодами реанимации, так как выяснилось, что знакомства с миром духов могут происходить не только во время смерти (пусть и временной), но и у людей в обычном (ещё неумершем) состоянии. Среди последних случаев, пожалуй, самыми распространёнными являются так называемые предсмертные видения. Известно, например, что больничные сиделки часто становятся свидетелями того, как умирающие общаются со своими уже преставившимися знакомыми. Такие беседы замечались всегда, но раньше они легко объяснялись неполной дееспособностью больного, сегодня же, понятно, подобное толкование уже многих не устраивает.