библиотеки СССР им. Ленина», вып. Ill, М. 1934, стр. 74). Эти «толки» вскоре
вылились в острую дискуссию между демократами и либералами по поводу
духовного облика и роли дворянской интеллигенции в общественном развитии. В
этой дискуссии принял участие и Анненков, пытаясь, в противовес мнению
Чернышевского («Русский человек на rendez-vous») защитить тип «слабого
человека» (см. в Воспоминаниях и критических очерках, отд. II его статью:
«Литературный тип слабого человека. По поводу тургеневской «Аси»).
[376] Дело шло о проекте народного образования и обучения через
посредство имущих и развитых классов общества. О проекте этом будем говорить
сейчас же, а теперь скажем, что он не удался и не был приведен в исполнение, даже не поступал на утверждение подлежащего начальства, как требовалось по
закону. (Прим. П. В. Анненкова.)
[377] Это юбилейный обед Московского университета, праздновавшего
столетие своего основания. Мне не случилось встретить в «Le Nord» письма
Тургенева, да оно не попало ни в один из известных и очень подробных
библиографических перечней его сочинений, См, «Исторический вестник», 1884
год. (Прим. П. В. Анненкова.)
«Письмо к редактору» Тургенева было напечатано в газете «Le Nord» в №
37 за 1858 г.
[378] Письмо Тургенева к Е. Е. Ламберт из Рима от 22 декабря 1857 г./З
января 1858 г. уточняет свидетельство Анненкова о «Дворянском гнезде». «Я
теперь занят другою большою повестью,— писал Тургенев,— главное лицо
которой — девушка — существо религиозное. Я был приведен к этому лицу
наблюдениями над русской жизнью. Не скрываю себе трудностей моей задачи, но
не могу отклонить ее от себя» (И. С. Тургенев, Собр. соч., изд. «Правда», т. 11, стр. 180).
[379] Анненков посетил Лондон и Герцена вместе с Тургеневым (см. А. И. Г
е р це н, Полн. собр. соч. и писем, под ред. Лемке, т. IX, стр. 230, а также письма к
Анненкову Герцена и Огарева — «Звенья», III—IV, 1934, стр. 393—405).
454
[380] Тургенев вернулся в Россию значительно раньше Анненкова (см. М.
К. К л е м а н, Летопись жизни и творчества И. С. Тургенева, М.—Л. 1934, стр.
100). Неточен Анненков и далее. Тургенев прожил в Спасском все лето и до
глубокой осени, усиленно работая над «Дворянским гнездом», и явился в
Петербург с романом в первой его редакции не в августе, а в начале ноября 1858
г. Здесь Тургенев дорабатывал роман и затем представил его на суд друзей.
[381] На основании свидетельств Никитенко в его «Дневнике», Гончарова в
«Необыкновенной истории» и указаний в переписке установлена точная дата
чтения — 28 и 29 декабря 1858 г. (9 и 10 января 1859 г.). Кроме тех, кого называет
Анненков, на чтении присутствовали: И. Гончаров, И. Панаев, В. Боткин, А, Никитенко, М. Языков, Н. Тютчев, И. Маслов.
[382] На черновой тетради «Первой любви» стоит отметка: «Начата в
Петербурге в первых числах 1860; кончена в Петербурге же 10 (22) марта I860».
Он отдал ее в «Библиотеку для чтения» А. В. Дружинина, где она и явилась в 3-e книжке журнала, почти при самом отъезде за границу ее автора. По стройности
всех частей, правде и выдержанности характеров, чрезвычайному искусству
рассказа, она может быть сравниваема не только с двумя предшествующими саро
d'opera <шедеврами> Тургенева, но и с последним, последовавшим за ними через
17—18 лет, романом «Новь» (1877 год). (Прим. П.В. Анненкова.)
[383] «разговоры» (франц.)
[384] В приложении или в предисловии, которое явилось в 3-м издании его
сочинений (1880 год). Там повесть приписывается молодому человеку, по
фамилии Каратееву, который рассказал событие, с ним самим случившееся в
Москве, передал свои рассказ Тургеневу для обделки, сознавая свою
неспособность, и отправился с орловским ополчением в 1855 году в Крым, где и
умер. Катрановым назывался сам герой его повести, переименованный им в
Николая Каменского,— фамилию, мало напоминавшую его болгарское
происхождение. (Прим. П. В, Анненкова,)
[385] Роман «Накануне» появился не во второй, а в первой книжке
«Русского вестника» за 1860 г. О вызревании замысла этого романа и прототипах
его героев см. высказывание самого писателя в его «Предисловии» к собранию
романов в издании 1880 г., на которое ссылается и Анненков (Тургенев, т. 11, стр.
404—407).
[386] Да здравствует Италия, да здравствует Гарибальди (итал.).
[387] Ах, сударь! Какая грязная вещь религия Магомета (франц.).
[388] Имеются в виду «Корреспонденции о франко-прусской войне»,
печатавшиеся в августе и сентябре 1870 г. в «С.-Петербургских ведомостях» за
подписью: И. Т.
[389] Биографический очерк Гуттена, составленный Страусом в отдельной
брошюре. Книга Риля озаглавлена: «Land und Leute», 1 Band (Riehl,
Naturgeschichte des Volkes). (Прим, П.. В, Анненкова.)
[390] Письмо Анненкова от 9/21 июля 1859 г., на которое отвечает здесь
Тургенев, напечатано в «Трудах Публичной библиотеки СССР им. Ленина», вып.
111, М. 1934, стр. 81—84. Анненков дает в нем с позиций «консервативного»
либерализма довольно остроумную характеристику умонастроений в различных
455
кругах русского общества накануне реформы, с похвалой отзывается о новой
книге Штрауса «Ульрих фон Гуттен» (1859) — Гуттен напоминает ему
«Виссариона Григорьевича из рыцарей» — и советует Тургеневу познакомиться с
трудом немецкого историка Риля «Естественная история народа» (тогда вышел Т.
1: «Страна и люди»), стремящегося создать «.правительственную и социальную
науку» о свойствах племен и народов.
[391] Статья Ап. Григорьева в №№ 4—6 «Русского слова» за 1859 г.— «И.
С. Тургенев и его деятельность. По поводу романа «Дворянское гнездо».
Григорьев, в согласии с эстетом Дружининым, осуждал критические мотивы в
творчестве Тургенева, якобы усвоенные от Гоголя, и «советовал» ему отдаться
чистому «поэтическому созерцанию жизни». О его мнении о Тургеневе в связи с
появлением «Дворянского гнезда» см. в передаче Анненкова в «Молодости И. С.
Тургенева»: «Вы не нужный более продолжатель традиций Пушкина в нашем
обществе» (стр. 392 наст. издания).
[392] Речь идет о восстании в королевстве обеих Сицилий и дальнейшем
развитии освободительного движения в Италии под руководством Гарибальди.
[393] Посылаю к черту многие вещи, наименования которых не удобны для
произнесения. Прощай и люби меня. И» Тургенев (лат.);
[394] Близкое к этому высказал критик П. Басистов, полемизируя с
Добролюбовым: «На каком основании вывели иные оптимисты из романа г.
Тургенева такое заключение, будто бы мы накануне таких людей?.. Ведь
«накануне» значит очень близко, завтра» («Отечественные записки», 1860, № 5, отд. «Русская литература», стр. 15).
[395] Эта записка датирована косвенным образом тургеневедами 3/15
декабря 1859 г. Роман «Накануне» Тургенев собирался посвятить одной из своих
знакомых — Елизавете Егоровне Ламберт (урожд. Канкриной) и послал ей его в
рукописи. П. В. Анненков познакомился с Ламберт через Тургенева и
сравнительно хорошо знал ее литературные вкусы.
[396] Тургенев сообщал об этом факте 10 декабря 1862 г. в своем «Письме к
издателю «Северной пчелы», долженствующем объяснить причины его разрыва с
«Современником» (Тургенев, т. 11, стр. 332—333).
[397] И здесь и ниже Анненков тенденциозно освещает историю разрыва
Тургенева с «Современником» в 1859—1861 гг. Факт серьезного идейно-
общественного значения он сводит к мелким житейским дрязгам, повторяя, в
сущности, то, что говорил Катков в статье «Несколько слов вместо «Современной
летописи» («Русский вестник», 1861, № 1) и на что так страстно обрушился Н. Г.