199
До сих пор ведутся поиски, не могут найти.
200
Вотчина — наследственное земельное владение на Руси (XII–XVIII вв.).
201
Ералаш (тюрк.) — старинная карточная игра, прообраз преферанса и виста. Беспорядок, путаница, неразбериха.
202
Взято у Ата-Мелика Джувейни.
203
В «Сокровенном сказании» монголов Тюмбеней — хан великий, предок Чингисхана. Позже, по «Биографии» Тимура «выяснилось», что это их общий предок, родство.
204
Низамааддин Шами (Сами) — автор «Зафарнаме» («Книга о победах»), написана в 1401–1404 гг., вроде бы под контролем и содействии Тимура. В 1424 г. внук Тимура Ибрахим-Султан (сын Шахруха) заказал новую «Зафарнаме», автор которой Шерифаддин Язди.
205
Баш на баш (тюрк.) — голову на голову, равный обмен.
206
Кара-Юсуф — предводитель туркмен-кочевников кара-коюнлу, которые никак не покорились Тимуру и всячески препятствовали ему.
207
Тимур называет предков Баязида «туркменские матросы». Намек на то, что среди тюрков моряков не было, и Баязид не тюрк.
208
Примерно территория современной Турции.
209
Сипахи (хинди, перс.) — воин, в основном плененный.
210
Маршал Бусико — французский полководец Иоанн Ле Менгра, который оставил воспоминания о Тамерлане.
211
Балдахин (итал.) — навес на столбах (обычно матерчатый) над кроватью, повозкой.
212
Каре (франц.) — боевой порядок пехоты в виде квадрата, в центре которого конница. Известна в Древнем Риме, Египте.
213
Антиохи — Антиохская православная церковь, одна из древнейших поместных автократических церквей. Издревле резиденция в Дамаске.
214
Ибн Хальдун — Садр ад-Дин Манави.
215
Магриб (араб.) — запад, западная часть Северной Африки, сам Ибн Хальдун — тунисец.
216
Омеяды — династия арабских халифов в 661–750 гг.
217
Дувал (тюрк.) — забор, глинобитная стена.
218
Коран, III, 5.
219
Коран, VII, 125.
220
Намек на то, что Тимур вначале поступил на службу хана Казагана и женился на его внучке (1354–1355), а когда на Курултае избрали ханом Союргатмыша, Тимур женится на его дочери Сарай-Мульк-Катун и становится «царским зятем» (1370).
221
Имеются в виду последние походы Мухаммед-Султана в Моголистан и в Северный Китай.
222
Мутанабби Абут-Тайиб Ахмед ибн аль-Хусейн (915–965) — арабский поэт, философ (построчный пер. Е. Харитоновой).
223
Некоторые историки утверждают, что Тамерлан выплатил семилетнее пособие каждому воину.
224
Малик (араб.) — ангел.
225
Коран, ХХХ, 5.
226
Дева, зачавшая от сизого волка, проникшего в виде луча света в юрту, где она почивала (это из «Сокровенного сказания» монголов, хроника 1240 г.).
227
Ата-Мелик Джувейни. История завоевателя мира. Это же есть в «Сокровенном сказании». Данная притча очень древняя, встречается у многих народов в разной интерпретации, одна из них — в баснях Эзопа.
228
Коран, VIII, 48.
229
Абу-Хамид аль-Газали. Наставления правителя. XI в.
230
Это стало традицией Османской империи, каждый новый султан первым делом умерщвлял своих братьев, дабы не было конкурентов.
231
Апрель-май 1402 года (804 г. хиджры — мусульманского летоисчисления).
232
Анкара — столица Турции. Во время Тимура небольшой провинциальный город. Основан в VII в. до н. э.
233
В июле 1404 г.
234
Янычары (тур., букв.: новое войско). Янычары — некое производное средневековья, они по судьбе и положению сходны с мамлюками Египта, Сирии, Индии. Янычары — турецкая регулярная пехота, созданная в XIV в. Первоначально комплектовалась из пленных юношей, позже — путем насильственного отбора мальчиков из христианского населения Османской империи. Как и мамлюки, янычары пытались захватить власть. Ликвидированы в 1826 г.
235
Содом и Гоморра — города древней Палестины, которые, по библейской легенде были уничтожены землетрясением и огненным дождем за грехи жителей.
236
Илли (чеч.) — героико-эпический эпос.
237
Аристотель. Поэтика.
238
Маршо (чеч.) — свобода.
239
Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории.
240
Номады (греч.) — кочующие племена, народы; кочевники.
241
Согласно исследованиям, у нахов, как горцев Кавказа, была письменность, базирующаяся на грузинском алфавите, но после нашествия Тамерлана на грани вымирания оказался народ, его культура, в первую очередь письменность.
242
Марша водила (чеч.) — приходи свободным.
243
Махко вехна (чеч.) — дословно «родина зовет». По древнему обычаю горцев Кавказа, совет старейшин выбирает лидера и просит его, во благо народа, отрешиться от лично-семейных забот и возглавить общенародное дело. Это не только ратное дело, но, может быть, и дипломатическое, экономическое, просветительское и т. п.
244
Испанский (кастильский) посол дон Рюи Гонзалес де Клавихо, один из последних европейцев, встречавшийся с Тимуром, оставил письменный отчет о поездке, который сохранился.
245