А что ты найдешь? Скажу тебе.

«Шумливая и необузданная; ноги ее не живут в доме ее» (Пр. 7. 11). «Женщина безрассудная, шумливая, глупая и ничего не знающая» (Пр. 9. 12). «При том же они, будучи праздны, приучаются ходить по домам и бывают не только праздны, но и болтливы, любопытны, и говорят, чего не должно».

Ответишь мне: пес ты шелудивый! скверна на челе твоем! не все таковы. Таковы, отвечу тебе, таковы ловцы человеков, и худшие из них те, что лучшими глянутся. «Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная» (Пр. 11. 22), «миловидность обманчива и красота суетна» (Пр. 31. 30). И говорит Книга премудростей Иисуса: «Отврати от красавицы очи свои и не любуйся чужой красотой: в прелести женской погибли многие, а дружба от нее как в огне сгорает». А Даниил Заточник добавит: «Когда некий муж любуется красотой жены своей и ласкою слов ее льстивых, дел же ее не проверяет, то дай ему Бог лихорадку схватить и да будет он проклят!»

К древнерусским летописям обратившись, увидим мы в Повести об Акире Премудром, слова мудрого Акиры, советника царского, к сыну: «Сын мой не прельщайся красотою женской и сердцем не возжелай ее: если и все богатства отдашь ей, и тогда никакой не получишь от нее пользы, только больше согрешишь перед Богом».

Красота женская — морок, вывернутый наизнанку, за ней — личина дьявольская, мерзкая и богопротивная. «Убегай, человече, от женской красоты, как Ной от потопа и как Лот из Содома и Гоморры. Красивая женщина — равна вечному огню: безумные, что прикасаются к ней, огнем сгорают с ней вместе и гибнут» — так в наставлениях Книги премудростей. Вспомним, и Эзоп, раб премудрый, творец слова свободный, остерег: «Поцелуя красивой женщины берегись, как змеиного яда».

Но может добрая она, скажешь, чадо? верная? ласковая? прямодушная? честная?

«О злое зло злая женщина лживая, и нет никакого зла злее зла злой женщины льстивой: битая — неистовствует, заласканная — высокомерна, ни Бога не боится бесстыдная женщина, ни закону не повинуется, ни священника не почитает, ни монаха не стыдиться, но всем досаждает и всех оскорбляет, и всех порицает, и всех осуждает» — Клит сказал так. Изрек и Соломон: «Лучше жить в пустыне со львом и змеею, чем со лживой женой и болтливой». «От женщин редко узнаешь правду» — из Книги премудростей Иисуса мы узнаем. «Не раскрывай свою душу жене, ибо разрушит она твою твердость». Даниил Заточник, верный поводырь наш предостережет: «Или скажешь мне: женись у богатого тестя, чести ради великой, у него и пей и ешь. Да лучше мне вола бурого ввести в дом свой, чем злую жену взять; ведь вол не болтает, не замышляет зла, а злая жена под побоями бесится, в ласках заносится, в богатстве знается, в бедности всех осуждает. Что такое злая жена? Дорога ненадежная, глумление бесовское. Что такое злая жена? Людская смута, ослабление разума, источник всякой злобы, в церкви пособница бесов, защитница греха, препятствие к спасению. Вот поэтому и распознаете злую жену. И говорит она мужу своему: „Господине мой и свет очей моих! Я на тебя и взглянуть не могу: когда говоришь со мною, то смотрю на тебя и обмираю, и слабеют все члены тела моего, и склоняюсь к земле!“ Злая жена ни слова не слушает, ни священника не чтит, ни Бога не боится, ни людей не стыдиться, но всех укоряет и всех осуждает. Что злее льва средь четвероногих и что лютее змеи средь ползающих по земле? Всех их злее злая жена. Нет на земле ничего лютее женской злобы. Сначала из-за жены Адам из рая был изгнан и созданная Господом в помощь мужу, обратилась в величайшую погибель для него. Из-за жены Иосиф Прекрасный в темницу был заключен, из-за жены Даниила пророка в ров ввергли и львы ему ноги лизали. Сильнейшего пред Господом из назариев, рождение коего было возвещено ангелом, одолела одна лишь Далила, которая предала его врагам, и ослепив его, довела до такого отчаяния, что он погиб под развалинами вместе с врагами. Мудрейшего Соломона, женщина, с которой он прелюбодействовал, до того сбила с толку и довела до безумия, что он, избранный Богом для построения храма, впал в идолопоклонство и пребывал в нем до конца жизни, навсегда оставив поклонение Богу, которое он сам же на словах и в писании проповедовал. Праведнейший Йов выдержал последнюю и самую тяжкую борьбу со своею женою, которая побуждала его проклясть Бога. Иаиль погубила Сисара, Юдифь убила Олоферна, Саломея возжелала головы Иоанна Крестителя. И это ли список!? О злое изощренное оружие дьявола и стрела, летящая с ядом!

Иоанна Богослова послушай, чадо, вразумитесь мужи и отроки: „близость с женщиной всех, кого они не обнимут и, уловив, не представят дьяволу, сделав тех мужей мягкими, бесстыдными, безрассудными, гневливыми, жестокими, подлыми, малодушными, немилосердными, болтунами и, прямо сказать, несущими в себе все душевредные женские пороки — и тем самым отягощат их души“».

Известны нам нравы их и наклонности. Хороши ли они? Достойны ли человеков? Ведь и психиатры гораздо чаще болезни душевной подвержены потому как окружение их таково, да не удивит нас теперь образ наш — кем мы стали? И неужели не прав Иоанн Богослов?

Прав.

Прав он, скажу и повторю тысячу тысяч раз, ибо в лоно мы вверглись огненное, в геенну адову, в окружении постоянно бесовском пребываем — быть ли нам теми, как задумал Создатель — владыками мира сего? Пока рядом мы с ними — не быть! Не быть нам достойными имени человеческого. В тяготах — быть! В поте лица своего, по дорогам в ад ведущим — идти! Света белого не видеть, пособникам дьяволу служить, ибо с пособницами его спим, едим и обитаем, да еще чад плодим. Горе, горе тебе, человек!

Горе.

Так неужели впустую втолковывают миру: берегись! Не глас ли это вопиющего в пустыне? Люди, подумайте, поймите, осознайте, да обратятся ваши сердца к вам стороной разума и подскажут единственно верное — ведь самое главное глазами не увидишь. Не уподобляйтесь аспидам, не погрязайте до предела в нищете духовной, обратите свой взор на себя и обреките лукавых на уготовленное им и отриньте от них и успокойтесь на человеческом.

Да только одно терзает в скорби бесконечной: говорящий глупцу говорит глухому, тот в конце переспросит: «А что ты сказал?»

21

С самого со с ранья Минька спать не дал — уронил гирю. Не удержал, атлет хренов. Стоит себе гиря и стоит, ну на кой тебе ее трогать, а? К тому же раз в полгода. Дергает тебя? Какой, спрашивается, толк с твоего апполонства? Геракл в сушеном виде.

Разве это сон?! Это издевательство, а не сон!

От тетенек Минькиных торт вафельный остался. С чайком оприходовали, только хрустнул. И на базар.

Идти всего ничего, да у входа таксо зацепили, какая ему? всё равно к центру. Набило тридцать копеек, отстегнули юксовый — и у ворот.

Воскресенье — радостный день. В воскресенье на базар со всех магазинов завалящее барахло свозят, то, что на самых дальних полках пылится. У каждого магазина своя палатка или киоск. Или прилавок, если нет ни того, ни другого. Толкового, конечно, ничего, а вдруг? Да и интересно. К тому же интересно не одним нам. Одержимый каким-то недугом, кажется, целый город с наглым нахальством, ругаясь и кашляя, пробуя и покупая, прет и прет по базару, растопырив локти на поворотах.

Шумно, цветно. Много оптимизма. Много прохиндеев. Много наций и народностей. Много тёлок, много ворья, много семушек и соленых огурцов. Что уж что, а по соленым огурцам Америку мы перекинули. Да и что русский человек без рассола на утро? Без рассола стоп-сигнал, заводы-фабрики встанут.

Хорошо на базаре. Настроение создается. Сияние по залу — народностям в рот можно смотреться, — зайчики по потолку скачут. Улыбнись улыбкою своей и она еще не раз к тебе вернется. Вот оно откуда: «зуб даю».

Из под полы порнушку предлагают — карты игральные в паскудных позах, — исполнение для воинов стройбата, раз четырнадцать переснято, факт. Старушки с вязаными салфетками «на телявизерь». Инвалид с гипсовыми барельефами нефертить и безруких венер. Пенсионеры с ржавыми гайками и велосипедными ключами. Пластинки завывают в разных углах. Где с электрофона «Юность», где через колонки «Электроника». В военторговском углу — любимца дам Юрия Антонова: «Несет меня течение», Универмаг: «Мидл он зе роуд» — «Твидл ди, твидл да», какой-то задрипаный киоск «Мери лонг» Пёплов хрипит[56].